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而整個一月上旬，許少庭除了總算可以好好休息，結束了每天除了睡覺吃飯之外，就是寫稿子的“地獄生活”，就是每天都在收到匯款單。

原來《大道仙途》繼滬市晨報連載后，北平、沈陽、南京、香港、廣東的本地報紙紛紛轉載，在上海以外的地方開始二次連載，這還沒算上出版社打算全國推廣初版小說，許少庭已經對于每天收到的匯款單上的數字，由驚喜最后變得麻木了。

他甚至驚奇的想：這么多稿費……我都可以提前退休了吧！

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第七十四章 好多馬甲/新文工藤與李輕……

匯款單老樣子的兌了錢后, 由許嫣然幫他又都買成了金子，賀主編打來電話，估計心中清楚許少庭所賺取稿費大約數目，先恭喜了他一番, 然后便詢問道下篇小說有什么打算。

最開始寫長篇連載小說確實只是打算在這個社會, 有一技之長可以換取報酬養活自己, 而不是整日無所事事的啃老——同時因為沒有養活自己的能力, 也等同于沒有自由, 只能任憑衣食父母掌控自己命運。

雖然相處久了, 明白許懷清和張氏都不是這樣的人，但生長在二十一世紀的許少庭, 骨子里的觀念就是人要有一份自己的工作。

之前看著稿費想著可以提前退休，也只是隨便想下而已, 電話中許少庭道：“先把年過完，寫什么……還需要再想想。”

賀主編道：“要不要再繼續修真這個世界觀，再開一篇修真小說呢？”

說到這里，賀主編忍不住抱怨兩句：“真是不要臉，拿了先生你的設定，不知道多少人模仿你的小說, 現在除了咱們的《大道仙途》，還有什么《人間仙途》，《我欲成仙》，不過我看了幾眼, 都沒先生寫的好看。”

許少庭對此并不在意，本來就不是他自己想的設定，不過下篇他是絕不想再寫修真小說了。

而在《大道仙途》中，他頗有私心的夾雜了些意有所指的內容, 但姑且看來……似乎并不成功。

并非完全沒有激起一點水花，當時賀主編看到小說背后反派解密，那位于大陸外的蓬萊仙島上的蓬萊閣，打著要把各修仙門派聯合統一，明面上打造正派聯盟，實則私底下進行著大屠殺，并且用活人做實驗……

在看到蓬萊閣的標志是個紅色的圓太陽，賀主編一口茶噴了出來。

當時便很是糾結的問許少庭：“您這蓬萊閣的參考對象，怎么感覺是日本？”

許少庭：“很明顯嗎？”

賀主編想想：“挺明顯的了，日本不總是說打造亞洲繁榮共同圈，這正好對應了蓬萊閣所作所為，尤其是您那個標志一出來，誰還看不出來您影射的是日本。”

許少庭道：“哦，那挺好的。”

賀主編就知道原來是故意，他左思右想，還是勸道：“咱們就是個通俗小說，要是人氣不那么高，想這么寫也就罷了，人氣這么高，還這么寫，不說政府和日本人那邊會不會有意見，光讀者要罵你的就不會少。”

畢竟在這個時代，華夏很多學生都會選擇留學日本，結果造成不少高級知識分子對日本很有好感，而社會話語權往往就是掌握在這部分人手里。

許少庭在小說里明顯用蓬萊閣映射日本，賀主編勸說了好一會兒，最后把蓬萊閣的標志改成了個三足鳥，這下子如果有人聯想到現實，也很難說準到底是影射的哪個國家了。

但即使這樣，當時這部分內容發表在報紙上后，第二天就有許多文章發表評論，點評《大道仙途》最新內容，稱蓬萊閣用三足鳥做標志，所指的便是太陽，那不是在映射英國就是在映射日本。

接下來便有個筆名李輕文的人，發表長評說千風明月這人，大概不是與英國人有仇，就是與日本人有仇，我們承認他們確實侵略過我們華夏的土地，但是那時候可是封建帝王制度，如果不是他們打開了我們的國門，焉知何時我們才能結束封建帝王制度。

況且自古以來，就該向強大與先進學習。

許少庭當時看到這里，這人接著巴拉巴拉的夸獎了番英國人和日本人是多么有禮貌有教養，科學技術和社會秩序多么先進。

雖然半點沒提到華夏，但那顆諂媚的心和言語中無不可惜自己不是個英國人或者日本人的悲痛，到是讓人都感覺到了。

少庭沒覺得生氣，人往高處走水往低處流，就像百年后出生在敘利亞的人，也肯定渴望自己能生活在富裕和平的國家。

他只是可惜，這人在夸完英國和日本后，回到正題，把千風明月罵了一頓，說作者不應該在小說中夾帶私貨，總之就是沒引起眾人對日本的警惕。

長評末尾寫到：

不知道千風明月在現實中，與某位英國人或者日本人有私仇，但都不該在人氣如此之高的小說中夾帶私貨，要知道這樣一篇小說的受眾是不可小覷的，多少讀者會因此產生錯誤的認知，你千風明月能負得了這個責任嗎？

許少庭巴不得能引起重視，至少讓國人對日本的認知能發生些轉變。

誰知道報紙上的評論幾乎全部和這篇長評觀點一致，他看了幾天報紙，有沒有扭轉大眾的觀念不知道，但是看出來好多人對日本很是尊崇，認為這個國家是亞洲之光的倒是不少。

氣的少庭披馬甲上陣，自己寫了幾篇關于“我認為千風明月先生寫的很有道理”的議論文，然后又寫了許多關于日本的社會形態，那近乎病態的對于死亡的追求，和完全沒有自我的為了天皇榮譽的赴死的科普文章。

他還虛構了篇小說，小說中虛構了個日本軍官，名為工藤總一郎，小說中是這樣描寫他的：

工藤總一郎剖開那婦人的肚子，將嬰兒挑了出來，并且言之鑿鑿的充滿正義的說道，這乃是為了天皇榮譽，為了人類科學技術的進步，總需要些人付出犧牲。

又寫到工藤總一郎被被抓，他拿刀切腹自刎，高呼著天皇萬歲死去了。

這事情讓一位名為李輕文的作者知道，便寫文章夸獎工藤此人高潔大義，這樣慷慨赴死的凜然態度不愧是日本人。

有人問李輕文：“可這工藤總一郎做的事情，本就該死，這有什么值得夸耀？”

李輕文道：“日本之先進，人家這樣做自有這樣做的道理。”

有人回道：“什么都為了天皇，忠義禮孝又排在哪里？與華夏曾經封建帝王制度中的君君臣臣父父子子有何區別？怎么由日本人來做，就成了先進？”

李輕文皺眉怒斥：“你怎么這么多廢話？總之人家國家強大，當然做什么都是對的，否則怎么會強大？這道理難道有錯嗎？”

寫完這篇虛構小說后，許少庭又用自己知行的馬甲寫了篇對這小說的點評，評價日本軍人被天皇洗腦就算了，堂堂華夏人也要被所謂的強大洗腦？

如果所謂的強大是顛倒黑白，扯著道德忠義的旗幟在人間魍魎橫行，那便不過是地獄空蕩蕩，魔鬼在人間罷了！

如此幾篇站在千風明月這邊的文章，以及那篇諷刺李輕文與日本軍人的小說，再加上不久前與千風明月鬧出八卦的知行也站出來發聲，“日本這個國家的真實面目”這樣一個問題，一度成為了報紙上時下大熱的社會問題。

而當這個問題引起了熱度，參與進來的人越來越多，許少庭也總算達成心愿，聽到了許多不同的聲音。

有作者發表文章，講述自己在日留學遭到的歧視，寫到都是黃種人，日本人卻好似將自己看做白人一般，并且用言語稱呼華夏留學生是華夏猿猴，言語中毫不掩飾的透露出并不把華夏人當做人來看的蔑視態度。

也有人寫到，在華夏不僅遇到白人要繞著走，遇到日本軍人也要躲著走，不要看都是黃皮膚黑眼睛黑頭發，但日本人對待華夏人更加狠戾呢。