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“本該是個實用物件的，偏做的這樣精巧！難怪襄平公說‘賞玩’了。”紅妃來回擺弄了一會兒，將其收在了自己的妝奩第一層——這里放的都是她常用的首飾。

事實上，紅妃第二日就用上這只藥玉帔墜了。盛裝之下，霞帔下系的就是這只藥玉帔墜。

在三天‘紅霞宴’之后，女樂有半個月的時間做‘答謝禮’。所謂‘答謝禮’，簡單來說，就是她在紅霞宴后，得去那些紅霞宴上為她開了酒席的，以及私下送了禮物相賀的（很多人是兩者兼而有之）人家中獻藝，以作答謝。

當然，人不在京師的就不用奔波了，只要將回禮送到就好。

女樂去獻藝答謝時都要帶一份回禮，所有需要答謝的客人回禮上都是一視同仁的。而就是這個禮物，由女樂自己定下，一般不會要求說特別昂貴，但也要比平常節令上隨出去的‘小禮物’像樣一些。

紅妃準備了‘似錦堂’的紙箋一包、戴宗如的筆一對、自己畫的扇子一把、糕餅四樣——除開糕餅是禮物里‘湊數’的，完全是為了符合此時送禮的一些慣例，其他三樣都是人收禮的人用得著的東西。

紅妃其實不喜歡送那些看著花團錦簇，實則送去之后只能讓人壓箱底，甚至壓箱底都不能的東西。而那些給她捧場的人，又都是有家底的，真要按照一般的‘回禮經費’來送，送的東西恐怕達不到他們日常使用的標準。所以她選了紙筆，都是好東西，他們會使用，但因為是消耗品，價值不至于貴到‘回禮經費’不夠用。

至于扇子，好歹是她親手畫的，顯示的是她的用心。

這種紅霞宴的回禮就是這樣的，總要有一兩樣能顯示女樂用了真心的物件。一般大家都送針線活兒、自制的花箋、自己配的香丸什么的，紅妃自己畫一把扇子，在剛剛過完清明的當下，倒也合適（此時清明有扇子上市的傳統，看時節是乍暖還寒沒錯，可過了這一節，夏天往往一眨眼功夫就到了）。

半個月時間，將所有紅霞宴時捧她場的客人都跑個遍，這對于紅妃來說不算超出極限。畢竟在此之前她的行程就屬于極滿的那種了，相比之下，‘答謝禮’要在每家都停留一會兒，好歹表演個節目，還不如平常跑行程那樣奔波呢。

但累還是累的。

一方面，平常奔波歸奔波，卻也因此有了陸上小憩的時間。習慣這種碎片化休息的節奏之后，紅妃精力還真不錯。另一方面，卻是因為‘答謝禮’去到每家都要獻藝，這又和平常跑行程不同了，平常跑行程，很多時候露個面，喝一杯酒而已。

紅妃對于表演永遠是最認真的那個，表演時格外用心，精力自然也就消耗的快！如此堅持十幾日，可想而知其強度是怎樣的。還好紅妃上輩子也有跟著舞團跑巡演的經歷，對于調節這種情況有一些前輩們傳下來的心得。

然而，饒是如此，答謝禮結束的那一天，紅妃還是有一種如釋重負之感。

不只是紅妃如釋重負，配合她完成答謝宴的其他人也如釋重負！嚴月嬌就與紅妃說笑道：“平日里偶有出錯的，姐姐寬宥，客人也看姐姐的面子不說什么?？扇缃袷墙憬愕拇笕兆?，再不敢出錯的...到如今，懸著的心總算放下了?！?

女樂對自己升格之后的一些儀式總是特別看重的，就像女孩子都很看重自己的婚禮、各種紀念日是一樣一樣的。嚴月嬌心里慶幸紅妃‘嚴以律己，寬以待人’，自己練習伎藝和表演總是竭盡全力，對其他人卻是錯了就指出來，然后也僅此而已——她可是知道的，雅妓為女樂助演，不只是做配那么簡單，很多助演的姐姐們還得承受女樂的挑剔！很多時候都不是真有那么多可挑剔的，只是女樂在外積攢的壓力多了，便像給自己做配的助演雅妓傾瀉負面情緒。

紅妃不是那樣的性格，她的日子就好過了不止一點。

但即使紅妃的性格這樣，嚴月嬌也無意嘗試答謝禮上出錯，然后看紅妃會不會依舊好性格。

第115章 嬡女（1）

哀傷又清澈的簫管聲里，紅妃牽著裙擺緩緩起舞。

紅妃跳的是《孔雀舞》，這支舞自從去年中秋宮宴跳過之后，也成為了她的保留節目，她在外表演的時候請她跳這支舞的人很多。而在眾多伴奏里，她最喜歡單用兩支簫管，如此最為清澈干凈，讓人聯想到山林中的草木清泉。

也最為哀傷...明明《孔雀舞》表達的是一種靈性，一種舞者抒發于外的東西，而舞蹈本身是不存在喜樂或哀傷這種傾向的——只能說，紅妃這個舞者在這時做出了相應的取舍。她代入了一只宛如神靈的孔雀，看著美麗的、看不到邊際的林海，她就是覺得哀傷了。

只是這種哀傷很克制，而且她自己都不知道。

半闔著的眉目呈現出驚人的美感，因為是一場小宴中的表演，所以賓客能離紅妃這個表演者很近很近，也就更難以抵擋這帶有‘神性’的美麗。

在眾多殘疾中，人們總是對‘盲人’有一種古怪的想象，一些故事里出場的智者、大賢、奇人，大隱隱于市，就是以盲人身份出場的。大概是他們總是半閉著眼睛，沉靜不語，在寂靜無聲的世界里，用別的感知去感受世界，發現別人發現不了的東西...這形象既充滿了難言的智慧，也在某種程度上讓人聯想到神佛。

神佛的雕塑、畫像，除了怒目金剛這種，大多數以慈悲、智慧聞名的，都多見半闔著雙目的形象。

此時的紅妃就令人有了這種聯想，明明穿著精美的舞裙，明明擬象做了一只孔雀，但這個時候誰能否定她就是供奉在神龕的女神、菩薩活過來了呢？

舞蹈完畢，紅妃輕輕平復了呼吸，向所有賓客行了一圈禮，這才退下去換了平常的衣服，再上來與賓客侑酒。

此時小宴上的表演還在繼續，因紅妃是當紅女樂，主人和賓客也格外高看她一眼，并不讓她真的侑酒。而是另放了小桌，讓她可以稍微休息一下，吃點兒東西——紅妃并未真的吃吃喝喝，這不僅是因為女樂的規矩，不許這種外差時和客人一起吃喝（特別熟的客人，只是伴游之類的活動，倒是可以吃）。也是因為她習慣飲食清淡、少食多餐，計劃之外的食物她是不碰的。

身為一個舞蹈演員，最重要的就是控制自己的身體，控制每一塊骨頭、每一塊肌肉。保持自己苗條靈活的身材，正是為了更好的控制自己的身體。

“聽聞師娘子為了身姿苗條，餐食總比別人少，外頭的肴饌更是少有碰的...眼見為實，果然如此?！弊诩t妃右前方的一個客人，從紅妃趕場過來，目光就一直放在她身上，根本不挪開的，此時也是找話題。

顯然，這是一個很喜歡紅妃的家伙。這不奇怪，女樂之于開封這座城市，就像是明星一樣，一邊有人看不起她們，一邊又有人捧著她們。事實上，捧著她們與看不起她們的人還常常是同一批人。

人就是這樣，總會將自己過于喜歡、無法不沉迷其中的事物污名化。喜歡酒，所以說喝酒誤事，所以說商朝是喝酒亡國的。喜歡美女，所以說美色是刮骨鋼刀，所以說妲己、褒姒這些女人是禍國殃民。喜歡權勢，所以說權勢是毒.藥，說權勢最終只會毀掉一個人......

女樂是按照這些王公貴族的喜好打造的‘商品’，相比起一般的美女對男人的吸引力，這更是一種超常刺激。

紅妃對于這樣的搭話，雖會回答，卻是淡淡的：“確有其事，奴的本功是舞蹈...身體沉重倒也能跳舞，但若是身體沉重了，有些舞肯定是不好跳的?！?

紅妃真的不是擅長聊天的人，女樂們的八面玲瓏在她身上連影子都不見！一些受歡迎的女樂，與其說她們的核心競爭力是美色、是才藝，還不如說是接人待物的能力。

美色，大家都是美女，就算有些人在美女里面出眾一些，那也是美女。多看幾回，也就是那么回事兒。才藝雖然重要，但在女樂身上，也是標明身份的存在，大家都是女樂的情況下，才藝高一些低一些很難決定什么。

但情商，接人待物的本領，這卻是‘用戶體驗’中最關鍵的一環。

按道理來說，紅妃如此應該是不討人喜歡的，但現實卻相反——今次和紅妃一起被邀請來的還有同館的陶小紅，她看到紅妃這種在女樂中堪稱‘木訥’的表現，心里也是嘆了一口氣，又是酸澀，又是佩服。

紅妃大受歡迎，顯然這些客人寧愿反過來討好她這個冷冰冰的松香架子，也不愿意接受其他人的討好。事實勝于雄辯，既然有現實的例子擺在這里，就不好說哪樣做才是對的，而哪樣做是錯的。

在女樂之中，大家都是結果導向的。

而紅妃之所以能如此，事后來看，大家都能說出個一二三，陶小紅也能。不外乎就是紅妃長得漂亮，才藝也很出眾，出眾到了超過一定的限度后，就不再是所謂的‘高一些低一些’了，這個時候，她的才藝就能決定一些事了。

但事情到此，還不能讓陶小紅這些女樂信服！真要是才藝出眾就能得到紅妃現在得到的一切，那世上許多才藝出眾的藝人，卻是身份低賤、生活窘迫，那算怎么回事兒？

所以要說是紅妃運氣好，有許多尊貴的人愿意捧她嗎？這種緣故自然也有，客人們也圖熱鬧，愿意燒熱灶。大家爭搶者結識的女樂，其他人也覺得好，如此人氣高的便更高。反過來，門前冷落的則只會越來越冷落。

但要說這是真正的關節所在，又不夠了，這是倒果為因！現在要說的正是紅妃為什么能有這許多人捧她、愛她啊。

最后只能說，紅妃有自己的特質，那是沒法說清道明，但確確實實存在的一種氣質。這種氣質不是憑空來的，是由紅妃的美貌、才藝、性情，做的那些超出一般女樂的事情，可以放進傳奇話本的故事等等一起堆砌出來的。

甚至于，紅妃沒有女樂的長袖善舞，這本身也是她這種氣質醞釀的成分之一。

大家也很難想象，一個孤高自許、美麗脫俗，仿佛是廣寒仙宮里仙女一樣的女孩子，能做到八面玲瓏...八面玲瓏對于女樂來說是一個很好的素質，但對于紅妃卻是天然不適合的。

意識到這些之后，大家就明白了，紅妃是她們學不了的...為什么女樂們要分析紅妃受歡迎的原因？本質還是想向她學。這也是女樂中的風氣了，誰的風格在最近受到了極大的歡迎，攬到了足夠多的人氣，大家就會跟風去學。