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周娘姨道：“都送了，不只是娘子的，小娘子的也送了！”

這件事上紅妃占了師小憐的便宜，紅妃只準備了禮物，送出去的事情是師小憐安排的。圖的是她本來就要做這事，一事不煩二主，倒也方便。

正說著這事兒呢，可巧紅妃從外面進來了，穿著一身半舊不新的衣裳，并無多少裝飾。見她頭發還微微發潮，師小憐一眼就知道她剛剛去了浴堂，奇道：“今日街上的浴堂還開著？”

“就是今日才越要開！姐姐見街上的生活，賣節物的不是多的是？圖的是今日生意好做、銀錢多。”到了一年年末，辭舊迎新，這一天從頭到尾沐浴一番的客人比往日還多呢！東京城中中等及以下的人家又多是習慣在浴堂洗澡的，這個時候浴堂關門，那不是讓人為難！

紅妃剛剛做了早課，大冬天一身是汗，便去了浴堂洗澡洗頭，順便在浴堂把一餐飯給解決了。等到頭發擦過、晾過，只有一點兒潮氣，這才綰了個簡便發髻回來。

“浴堂里隨意換下的衣裳也就罷了，怎么這個時候還這樣妝扮？年節下正該耀目一些...回去換過衣裳頭面再來！”師小憐見紅妃做家常打扮，完全是平日里從浴堂出來時的穿著，怎么簡便怎么來。雖然怎么也說不上‘寒酸’，總歸不符合年節下的氛圍。

紅妃也不爭這個，她又不是什么ky，眼下要過年了，肯定是要穿的簇新靚麗的。不然那可說不上樸素，只能說是刻意找茬兒了！

便轉回雛鳳閣，換了一件零落繡著幾條紅鯉魚的牙白色夾襖，一條蜜合色龜背暗紋緞子裙，襖兒因為是夾的便不好如單衣一樣掖進裙子里，而此時又時興顯腰身，便用一條天水碧色勒帛束了，有天水碧色的帶子軟軟的垂下來。

牙白色、蜜合色、天水碧色都是淺淡的顏色，年節下有些不合適。但其中夾襖兩襟緣邊寬寬的，都是大紅的，內里束的蜜合色裙子也用紅色宮絳系著，幾條紅色的絲絳就這樣從襖兒下擺露出。淺淡的顏色越能襯出鮮艷，紅妃這樣一身，一眼看去只讓人看到那幾條小小的紅鯉魚、紅衣緣、紅絲帶，鮮艷的很，同時又和其他滿身艷麗的人區分開了。

換了衣服又梳頭，因為此時館中人都忙，叫不來梳頭奴幫忙，紅妃便揀了簡單發髻！兩額和鬢邊堆了云尖巧額，其他頭發梳成頂心圓髻。最后再把塊紅紗巾包上去，髻腳系上綴了珍珠的紅發帶，一個包髻就好了。

至于旁的裝飾也不用，紅妃只在額角、兩鬢上面一些的位置各插了兩枚白玉方勝，小巧又精致。

如此，化好妝的紅妃臂間挽著一條與腰間天水碧勒帛同色的披帛，回到師小憐的院子里的時候，師小憐總算滿意。看著紅妃腰間那條繡花勒帛就笑：“這又是流行式樣？如今腰帶之類越發寬綽了！我記得前兩年呢，還沒有這樣的勒帛。”

因為夾襖是夾衣，里面絮了一層絲綿，用的腰帶太細了不好看，如今這種不掖的上襖要用勒帛，都愛用一種寬寬的、類似腰封的繡花帶。這繡花帶長度和腰圍差不多，兩邊還連著長長的飄帶，繡花帶放在前面很好看，飄帶則可以在身后系住，然后又繞到前頭來，用各種漂亮的腰帶結綁好，既能防著結帶松散，又增添了美觀。

正在她細看紅妃腰帶上的繡花的時候，忽然有個下仆抱著一個錦盒進來道：“師娘子，程官人與你送節禮哩！”

就像女樂會在年節前后給有過接觸的人送禮物一樣，一些與女樂要好的，也會在這個時候送上一份禮。

“怎么今日送禮？”和女樂送禮要當時不同，客人送給女樂的禮物往往會錯開節日（除非是生日），所以除夕當天來送節物，這也算是稀奇了。

接了禮物，師小憐出于好奇翻看了一番，除了幾樣尋常的節下物件，還有一個用窄窄錦盒裝著的畫軸。展開畫軸來細看，師小憐這才明白過來：“我說怎么著急今日送禮來，原來是為這個獻寶！”

師小憐讓周娘姨取一架畫案來，讓把這畫掛起來，這才朝紅妃招招手：“二姐也來看，這上頭畫的是你呢！”

燒香點茶、掛畫插花是此時的四雅事，所謂掛畫并不是字面意義上的把一幅畫掛起來就算。這其實是有此愛好的人聚集起來，將一幅或多幅書畫作品用專門的架子掛起來，讓大家一起賞玩、品評、交流，后來延伸到生活中，將日常對書畫的展示、收藏等也算上了。

女樂們的生活其實和士大夫很像，甚至要更‘雅’一些...這有點兒像古代男子與女子讀書，男子讀書還多是為了出仕，很多人對讀書本身是非常功利的，并不享受其中樂趣。女子也有一些出于功利目的讀書，但她們終究不同！

這一點從他們讀的書不同就能看出了，男子非得是四書五經不可，女子則更可以按喜好來。

這個時候師小憐請出專門的畫案，邀紅妃來賞畫，只不過是她的日常罷了。

紅妃走過去看，畫上是師小憐這院子里的圖景，師小憐坐在一邊，圖畫中心是兩個少女，正是小年那一天紅妃和嚴月嬌蹴鞠的樣子——其實人物并不大，就算是如今正流行的‘寫真’，也不能從臉和身段判斷人物，紅妃只是認出了衣服、發式。

畫上還題了一闋詞，紅妃走過去念道：“‘蹴球爭先，起腳飛上重重樓。韶光已漏，子弟正輕狂。　東京兒郎，個中最風流。近前走，才露根由，紅雀逐繡球’...這是什么？卻是沒什么意思了。”

紅妃自己經過在學舍的學習，寫詩作詞也是能來的，水準算不上多高，只能說與文人墨客交往是夠的。但要說到品評的眼光，那就高的嚇人了，畢竟她上輩子隨便入耳的詩詞也是第一流！或者說，不是第一流的作品，在歷史變遷中，不說散失了，至少也是默默無聞，成為了某本詩集里后人覺得陌生且無聊的存在。

眼下看程士昭這闋詞，就覺得有些索然無味了。別看寫滿了一闋詞，其實通篇都是流水賬而已。

“這上頭二姐你還是太苛刻了，要我來說，倒覺得不錯，至少最后一句‘紅雀逐繡球’就很好，其中最妙的是‘紅雀’一說。”師小憐說話比紅妃客氣多了。不過她本來也是這樣的習慣，總是擅長找到客人的優點，然后大加贊美。

如此，捧的言之有物、真情實感，被捧的人自然高興！這也是師小憐一直很受人歡迎的原因之一。

詞中‘紅雀’說的是紅妃的腳，那天紅妃穿的是紅鞋！

那天紅妃一身裝扮都是男式的，不像嚴月嬌只衣裳是男裝，頭發、妝面還是少女的樣子——詞的大意是偶然看見東京兒郎踢氣球，很有范兒呢，穿的還是東京最流行的漂亮衣服。贊嘆了一番，走近一些才露了馬腳，原來不是男兒郎，是個女嬌娥！這一點看那雙紅繡鞋就知道了！

腳兒小小，穿的又是此時流行的，前面尖尖翹翹的女鞋，在程士昭的筆下就是‘紅雀’一般。

此時并無裹腳的風俗...說實話，本來裹腳這種審美就是一種意外，別的文明也沒有發展出這種審美。在當下，顯然因為世界已然不同，本該在宋代有些苗頭的裹腳，此時影子都沒有了。

但大家還是喜歡小一點兒的腳...這倒是一種必然，因為對于女子，華夏這邊的審美一直是強調‘小巧’的。具體到一個美人身上，就像稱贊牙齒會說‘齒如含貝’，稱贊腰肢會說‘腰如束素’云云，稱贊腳好看，也會從大小上做文章。

所以程士昭以‘紅雀’做比喻，確實讓人一下就聯想到一個美貌少女——小巧又靈動，想象那雙腳去踢球，這是很形象的。

對于師小憐這說法，紅妃不說什么，只說起畫本身：“這并非程官人所作，難得作的很可愛。不知是哪個畫工作的，倒是眼生的很。”

師小憐也沒有與紅妃掰扯的意思，拿起一旁隨著禮物送來的禮單，笑了笑就隨著紅妃說道：“書信里有寫，似乎是馬行街一個姓蘇的畫工所畫。如今那畫工尚不如何出名，作一幅這這般大小的掛軸，算上畫絹、顏料之類也只要兩三貫錢。”

“還特意說起這個，程官人該是很得意罷！”紅妃想想就知道了。這個時候的士大夫以資助藝術為雅事，也愿意有一個‘慧眼識英雄’的標簽。所以，若是能在一個畫工成名之前就發現這個人，以很低的價錢收到對方的畫，等到人出名了，再說起來可是一樁美談！

兩姐妹說著一些閑話，也談起要不要去找那個蘇畫工畫幾幅畫...一日悠閑，隨隨便便也就混過了大半。直到天邊暮色漸漸降臨時，有下仆來請紅妃和師小憐——此時有除夕時豐盛吃一頓的習俗，但這頓飯是早晨，還是傍晚，又或者是中午，要看各地習俗不同。

開封在這一點上不愧是京師，各地方的人都有，風俗上也就格外亂一些。差不多是各家過各家的，什么時候吃這一頓都有道理。

倒是賤籍女子，所在的地方無論是官伎館，還是私妓人家，都是傍晚吃這一頓飯。

平日里大開樓門，用來待客的前邊樓里，此時門封著，一條條長案擺開，當中幾桌留給女樂們，周圍一圈位置安排更緊密的，則是留給了館中娘姨和下仆——不管實際上如何，表面上說起來，官伎館里都是一家人，此時自然也要坐在一起吃個年夜飯。

紅妃和師小憐特意坐了一桌，同桌的還有另外六人。總共八個人，面前的桌案卻是兩張飯桌拼成的，就這樣，還有些擺不下年夜飯的菜肴！

紅妃面前酒菜豐盛，四樣干果、四樣水果、四樣看的香藥盒子，就是十二個碗盤！至于其他正經菜肴，則有蒸的爛爛的羊頭肉、肥肥的大片鵝肉脯、香噴噴的黃金雞、湯色清亮的酸筍蛤蜊湯、紅綠相間的春盤、炸的金黃酥脆的酥黃獨、一整尾的肥魚清蒸，淋著香味濃郁的醬汁......

正經菜肴，除了鍋子和熱湯，各色菜肴都用厚實的溫盤裝著，滿桌子都快擺不下了！

這樣的好菜色，吃飯的熱情卻不高。女樂們都處在精力和食欲都比較旺盛的時期，每天因為工作的原因吃好幾頓飯都是有的...但平時實在吃的太好了，眼前擺的菜色再好，也和平常沒有本質不同。

像紅妃她們一桌，吃的最快的卻是一盤子‘脆瑯玕’——名字很好聽，其實就是萵筍焯水之后油鹽糖醋姜之類拌過，吃的是蔬菜的甘甜脆爽。

正吃吃喝喝、說閑話時，忽然柳湘蘭叫紅妃過去，和紅妃一起的還有孫惜惜、花柔奴、陶小紅三個。

此時柳湘蘭身邊站著一個生面孔，年紀在二十歲左右的婦人滿身珠翠，看不出具體來歷，只能大略判斷也是桃花洞一帶討生活的賤籍女子。<script>chapter1();</script>