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因此，必須偵破此案。

其實(shí)這并不難。答案遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，關(guān)鍵在于我們能不能真正走進(jìn)作案現(xiàn)場——伊甸園。

謎底，也許就藏在那園子的某個(gè)洞穴里。

走進(jìn)伊甸

伊甸園，在東方，有人說它就是中國新疆和田。和田古名于闐。于闐，伊甸，讀音相近，沒準(zhǔn)是同一個(gè)地方。更何況，那里還有一棵巨大的無花果樹。亞當(dāng)和夏娃遮身蔽體的葉子，就是從那棵樹上扯下來的吧？

這當(dāng)然是姑妄言之，也只能姑妄聽之。其實(shí)，伊甸園可以是空間概念，更可以看作時(shí)間概念?；蛘哒f，世界上也許并沒有什么“伊甸園地區(qū)”，卻未必沒有“伊甸園時(shí)代”。

問題僅僅在于，它是什么時(shí)候？

心智初萌的小兒時(shí)節(jié)。

人類文明的標(biāo)志，是國家的誕生；人類社會(huì)的發(fā)展，則有一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程。簡單地說，是從分散的、弱小的、各自謀生的小族群，通過遷徙、兼并、繁衍和擴(kuò)容，由點(diǎn)到面，到片，到圈，到國。國就是國家。國家之前是部落聯(lián)盟，這就是圈；圈之前是部落，這就是片；片之前是氏族，這就是面；面之前是原始群，這就是點(diǎn)。這些類型，是組織形式和社會(huì)形態(tài)，也是歷史階段，因此都該有神話傳說中的代表人物。比方說，代表國家誕生的是夏啟，代表部落聯(lián)盟的是堯舜，代表部落的是炎黃，代表父系氏族和母系氏族的則分別是伏羲和女媧。

那么，代表原始群的是誰？

夏娃，也只能是夏娃。

這似乎不對，也不爽，但沒有辦法。文化符號(hào)是要有內(nèi)涵的，其中必須有密碼。女媧造的人，不管是捏出來的還是甩出來的，有內(nèi)涵有密碼嗎？沒有，甚至沒有性別。他們也沒在伊甸園待過，無法成為我們的向?qū)Ш途€人。

夏娃卻一身是謎。

比如上帝造夏娃，為什么不再用泥土，卻要從亞當(dāng)身上卸下一根肋骨？有人說是為了表示“男人的一半是女人”。好的，就算是吧，那為什么不能先造夏娃，再用夏娃的肋骨造亞當(dāng)？女人的一半也是男人呀！

這樣問，是問不出名堂的。正確的方法，是倒過來推理。

怎樣倒推？看結(jié)果。

上帝這樣造人的結(jié)果是什么？是夏娃在伊甸園大造其反，惹是生非。受蛇誘惑的是她，偷吃禁果的是她，慫恿亞當(dāng)也犯下原罪的還是她。這一點(diǎn)都不奇怪。夏娃在伊甸園，原本就是異性，也是異類。亞當(dāng)被造在先，她在后；亞當(dāng)?shù)脑牧鲜悄嗤?，她是肋骨；亞?dāng)是男人，她是女人。夏娃與亞當(dāng)，既不同時(shí)，也不同質(zhì)，還不同性。若不招惹是非，才是怪事！

這就讓人起疑。

上帝，為什么要多此一舉地造出這么個(gè)狐貍精？難道全知全能的主，竟不知道這娘們是遲早要顛覆伊甸園的？

還有誘惑夏娃的那條蛇，又從哪里來，是什么玩意兒？

如果也是上帝所造，則無異于創(chuàng)造了罪惡；如果是別處混入，則無異于縱容了罪惡。創(chuàng)造也好，縱容也罷，上帝并不全善；如果蛇的混入上帝并不知情，則不全知；如果知情而不能阻止，則不全能。既不全知，又不全能，還不全善，則上帝何以為之神？[6]諸如此類的問題，不勝枚舉。但有一點(diǎn)卻很靠譜，那就是亞當(dāng)和夏娃吃下智慧果，變得“心明眼亮”以后，便立即慌亂起來。他們的第一反應(yīng)，竟是用無花果葉發(fā)明了人類第一條三角褲。

是什么讓他倆驚慌失措？是那赤裸的身體么？