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印，更不可辱及逝者。”

“是，師叔祖。”

寒徹目送幾位天一宗弟子護送景疏樓離開，神情漸漸凝重。

“逝者亡魂……逝者已矣，生者何必糾纏。天地有常，生死有道，起死回生之術牽連生死隱秘，一意孤行逆天改命，稍有不慎便大禍臨身……況且，若是新喪，應當使用招魂咒才是，‘六合搜魂咒’搜的僅是散魂碎魄……究竟是誰身死魂碎，令這咒術師執(zhí)著至此、甘冒天下之大不韙？聽說補天闕亦有弟子被人下咒，是巧合，還是風雨欲來？”

【四十九、天索】

容咎一路向南而去，或御劍或經傳送陣，晝夜兼程趕往幽弋之海，途中順便看完了中的相關記載。

南嶼洲孤懸海外，與世隔絕。

這海，指的是中洲以南的億萬里幽弋之海。

修真界廣闊無際、龐大無比，至今無人窮盡天涯山海之邊際，只將一代代探索而來的地域大致劃分，新發(fā)現(xiàn)的便重新命名。其中仙修以仙門十二宗所在為中心，稱“中洲”，其余則依方位隨意稱呼，例如星垂海位于中洲以東，便稱“東域”，且因迄今尚無人橫越星垂海，抵達更東的地方，目前東域星垂便是真正意義上的極東之地。

中洲是仙道大部分宗門所在，但這些宗門并非群聚，而是各占靈脈交匯之地。修真界崇尚實力，靈脈爭奪亦是如此，仙宗之中實力最強的五大宗各擁頂級洞天靈脈，強勢占據(jù)中洲靈氣最盛之地，它們的附屬宗門和家族則以主宗為中心發(fā)散拱衛(wèi)，洞天雖胡亂排布，它們的勢力范圍卻最終形成星之五角，遙遙相對各據(jù)一方。五宗之外，七大宗門瓜分次一級的洞天靈脈，其附屬勢力眾星拱月；再下則是無數(shù)二等三等……乃至不入流的宗門、門派、家族，各自搶占與實力對等的靈脈，最后才是不需要靈脈修煉的凡人。

此外，為避免資源爭端，方便附屬勢力擴張，各大仙宗都是有多遠隔多遠，動輒千萬里之遙，可見中洲之龐大。

中洲以北有山有海，西北方是一片綿延千萬里的雪域冰原，東北方則是無盡汪洋幽惑海，魔門九大派便在幽惑之北，與仙門十二宗隔海相望。魔修亦將自己所處之地視為修真界中心，稱“魔洲”或者“魔界”。幽惑海西接雪域冰原，東臨星垂之海，海上冰川漂浮、寒流暗藏、遍布時空裂隙，還有無數(shù)海獸霸主潛伏深水，堪稱天險，是仙魔之間天然的屏障。

南嶼洲能被稱為“洲”，自然不是個普通的小島。據(jù)說上古時期它的確只是幽弋海中一座小小島嶼，與大陸之間有島鏈相連，后經滄海桑田、山海變遷，以及島上之人布陣引來海上浮島，漸漸形成了如今的規(guī)模，島鏈也成為重重防守的巫越橋。

南嶼洲的修煉體系與修真界的仙魔妖鬼四道截然不同，修士吸收靈氣，修煉真元，而他們吸納精氣，修煉術法，稱“術士”。術法分為四大流派：巫術、毒術、咒術、蠱術，四派之間涇渭分明又各有交叉，各地偏重亦有所不同，將其總結為“東巫、西毒、南咒、北蠱”。

巫毒咒蠱之術一聽便令人毛骨悚然，不知內情的修士常常將其視作害人邪術，連帶南嶼洲也被傳為陰詭之地，仿佛到處瘴癘橫行、毒蟲肆虐，一不小心就會被抓去試毒養(yǎng)蠱。這樣的誤解使得修士對術士避如蛇蝎，術士亦將修士視為無知井蛙，不屑與之為伍。

容咎想，這大概就是溯尊主所說“不可輕信傳言”。

“仙有好壞，妖有善惡，魔分正邪，巫咒之術亦然，不可一概而論。”

收尾的這一句，容咎頗為認同。

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