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虛影完全消散，容咎也從悟道之中醒來(lái)。他將整座碧虛宮收取，踏上憑空出現(xiàn)、長(zhǎng)滿青苔的青石板路，一步步拾級(jí)而上。

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落英谷是一個(gè)山環(huán)水繞、坳垤起伏的山谷，十二峰團(tuán)團(tuán)拱衛(wèi)，落花溪流通全谷，亭臺(tái)樓閣依勢(shì)而建，所有宮殿都隨陣法排布。

在這繁復(fù)陣法的陣眼之處，三座宮殿遙遙相對(duì)，鼎足而立，象征著金精張氏的權(quán)威。

——青微宮、云臺(tái)宮、易堂。

容咎沿著石階拾級(jí)而上，明媚的陽(yáng)光斜斜灑落，帶來(lái)久違的溫暖光明。

石階盡頭是一座靈氣清盛的庭院，院中一株古木開滿了靈透的青色花朵，擠擠挨挨的花冠遮蔽了整個(gè)視野，陽(yáng)光透過(guò)繁密花瓣的間隙灑落光斑，如同濾下的青碧汁液。

淡青花瓣鋪滿一地，古木下一位青年端坐琴臺(tái)，左手按徽，右手撥弦，隨意地彈著一張普普通通的五弦琴。

那琴音沒(méi)有華麗的炫技、跌宕的旋律，仿佛只是一時(shí)興起，信手拈來(lái)的一支小調(diào)，卻如天際流云、山間浮嵐，隨性灑脫，令人悠然神往。

容咎駐足聆聽，心中異常平靜。

琴聲充塞于天地，安然自適之意渾然天成，雕飾浮華盡去，似清風(fēng)颯颯，松濤陣陣，雨水滴落屋檐，群鳥喁喁私語(yǔ)……充滿悠然與寧?kù)o。

容咎其實(shí)并不是個(gè)好斗好戰(zhàn)之人，他不像薄奚尊，喜歡武力征服與暴力鎮(zhèn)壓，信奉強(qiáng)者為尊和實(shí)力至上，喜好以絕對(duì)的強(qiáng)大建立絕對(duì)的權(quán)威，唯我獨(dú)尊、凌駕于眾生之上；亦不像蕭肅修，喜歡激情澎湃的暴力、酣暢淋漓的挑戰(zhàn)、熱血沸騰的戰(zhàn)斗，對(duì)劍有著與生俱來(lái)的狂熱，對(duì)戰(zhàn)斗本身有著純粹的喜愛，享受沸騰的熱血、棋逢對(duì)手的喜悅、生命遭受威脅的危險(xiǎn)與刺激、生死之間爆發(fā)潛能的狂熱與驚喜。

蕭肅修摯愛戰(zhàn)斗本身，薄奚尊更喜愛強(qiáng)大造就的強(qiáng)權(quán)。

而容咎，向來(lái)是個(gè)缺乏狂熱的人。

他沒(méi)有薄奚尊那樣猖狂的野心，沒(méi)有蕭肅修那樣誠(chéng)摯的熱情，但這并不意味著消極和無(wú)望，因?yàn)樵谒磥?lái)，修行已經(jīng)是一種享受。吸收靈氣、轉(zhuǎn)化真元、流轉(zhuǎn)經(jīng)脈、伐骨洗髓，這本身就是一個(gè)自我完善的過(guò)程，打坐、體悟、練劍、戰(zhàn)斗、晉級(jí)、渡劫……修士修行的每一步都在使自己變得更加強(qiáng)大，或是修為，或是肉'體，或是心境，而這個(gè)變強(qiáng)的過(guò)程，正是修行的意義所在。

修行是不需要任何理由來(lái)支撐的，不需要復(fù)仇、野望、虛榮、權(quán)力欲、自尊心……等等一系列冗雜多余的理由，不需要非得追求什么。如果非要說(shuō)清楚自己追求的是什么的話，容咎想，應(yīng)該是自身的強(qiáng)大和內(nèi)心的寧?kù)o。

他人生的前二十七年都處在困惑與迷茫之中，他不明白自己為何如此冷漠，不明白自己為何與常人殊異，他總以為自己會(huì)入魔，因此一直忐忑又坦然地等待著那一天。

——“你為什么還沒(méi)有入魔？”

直到他頓悟絕情道，直到他進(jìn)入千絕，他才豁然開朗、如釋重負(fù)，他才真正拋棄以往的茫然困惑和自我厭棄，他才變得寧?kù)o，通透，且坦然。

因?yàn)閺哪且豢涕_始，他才真正看清了自己。

外人常以為絕情道修士都是徹頭徹尾的人間慘劇，因?yàn)槭軅囟^望，心如槁木死灰，形如驚弓之鳥，就此因噎廢食、斷絕感情。例如寒徹，就誤以為千絕都是一群飛升無(wú)望、了無(wú)生趣、有著嚴(yán)重自毀傾向的危險(xiǎn)人物，常常腦補(bǔ)容咎是個(gè)心灰意冷、生無(wú)可戀、一不小心就要了此殘生的小可憐。

其實(shí)不然。

絕情道并不是因?yàn)楸娕延H離、情感受挫，從而對(duì)感情惶恐懼怕，敬謝不敏，而是在親身經(jīng)歷、千帆過(guò)盡后，看清感情之事不過(guò)如此，于是坦然放下，一笑置之。

灑然釋懷，是為近天道。執(zhí)著于過(guò)往，心懷妄念癡念執(zhí)念，則易入魔。