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道君、魔神、妖仙、鬼仙……殊途而同歸。

即便是現在的修真界，道修與魔修之間，也并沒有類似人與妖、人與鬼這樣的本質區別，道門與魔門之間，一直維持著某種微妙的平衡。

魔修的分類，在某些方面也有些含混不清。通常而言，修真界將魔修分為正與邪兩方，邪魔毫無疑問人人得而誅之，他們的功法詭異邪惡，不容于世，偏離正道，冒天下之大不韙。

而邪魔又因功法的不同分為血煉、魂祭、控尸等派別，顧名思義，他們的修煉分別通過劫掠凡人或修士的血液、神魂、尸身等材料來達成。他們不在乎道心，不在乎因果，凡人、仙修在他們眼中只是修煉的資源而已，殺戮和掠奪就是他們的道。

這樣的敗類當然不會得到天道的認可，不過，若是有人足夠冷血、足夠邪惡又足夠強大，不惜殺盡天下人也要證道，那么當他殺到天道都無法節制的時候，天道便會降下天罰，罰之不死則扔到更高級的地方，例如傳說中的仙界，讓更厲害的人來誅殺他。這便是變相的飛升，也是無數邪魔窮極一生想要達到的境界。

上一個做到這一點、令天道都為之震顫畏懼的，正是邪魔之始，魔神帝魂。

而正魔修，與道修的關系卻有些說不清道不明。何為道？何為魔？何為正？何為邪？一念成仙，一念成魔，正魔修從不覺得自己是魔，他們與道修的根本分歧在于道，他們覺得道不同不相為謀，卻并不覺得自己的道有何不妥。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道法自然，那么什么才是自然？人人都說修仙修道修的是順其自然，長生途上一切本該順勢而為，然而自然給予人的是生老病死，那修士為何還要求長生？說到底，不過是逆天爭命而已。

修士有心魔，道修認為心魔是道途的阻礙，是道心的瑕疵，理應抹殺消解，正魔修卻認為心魔是人的本心，是每個人內心深處被層層掩埋的欲

望，理應隨心所欲。

人為什么會入魔？癡念，執念，妄念……凡此種種，使人入魔。如果一個人連自己最想要的東西都得不到，如果一個人連自己最想要滿足的都滿足不了，那他當然會入魔。只是，要怎樣消解這樣的執念與渴求呢？要克制、放下嗎？若是真的得不到，若是真的滿足不了，那又何必修行呢？再長的壽命、再高的修為，又有什么趣味可言呢？

在這一點上，一方選擇克制，一方選擇放縱，于是就產生了最根本的分歧。消解心魔、繼續前行的，修成了仙；任由心魔控制、放縱自己沉淪魔性的，便成了魔。

正魔修中，一半是喜歡并且認同這樣的道，一開始就加入魔門陣營的，一半卻是入魔之后產生困惑、糾結之后叛出師門的仙宗修士，因此雙方的立場與關系一直曖昧不明。

而現在，出現在靈雒仙府面前的，便有許多或獨來獨往或放.浪形骸的正魔修，以及無數氣息詭異身帶孽光的邪魔。

【二十八、天梯】

容咎不悅地皺起眉頭。

此地的妖修鬼修各據一方，與人類井水不犯河水，正魔修也獨來獨往，并無冒犯之意，唯有邪魔，低修為的還算收斂，高修為的卻毫不掩飾自己對仙修的垂涎。

其余仙修大多結伴而行，獨自出現的無一不是顯而易見的危險人物。容咎的氣息實際上非仙非魔，他不顯露氣勢的時候只令人覺得深不可測無可探究，然而他身邊的卻是大名鼎鼎的仙宗子弟，還是剛剛進入金丹期的軟柿子……

靈雒仙府只要求出竅期以下，然而進去的最