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星魂是什么?恐怕,沒有人能夠給出準確的答案。
在漫長的歷史之中,星魂使一直存在于人類社會之中,各國的傳說和靈異故事才一直沒有斷絕。
東方的仙魔妖怪,西方的巫師、吸血鬼,往往以都市怪談的名義為世人知曉。
但在黃昏之曰,他們才從怪談和笑話,真正進入了人們的視線。
當能量守恒定律和各類能量轉(zhuǎn)換公式失去意義的時候,這荒誕不經(jīng)的奇談,卻成了新時代的“科學”之基。
對于從黃昏之曰陷入了絕境的人類來說,恐怕,這是最后的救命稻草。
星魂使能夠帶來英雄的力量,面對神明和他們豢養(yǎng)的猛獸那無可抵抗的威能的時候,那星魂的閃光,就成了唯一的希望。
若神明代表著至高無上的權能的話,英雄,卻是“人”的力量。
或許,正是因為傳說之中,那些英雄反抗那殘酷而不公的命運,在絕境中拯救弱者,才有被稱為英雄的理由。
每一個星魂使,都代表著人類歷史上的一個傳說。
是的,只是傳說,真身不可考的虛構(gòu)星魂也是存在的。
過去和未來在這一刻相逢,遠古英雄的星魂使降臨后,卻是新的傳說的開始。
三百六十六年前,黃昏之曰后十年(ad10),那綻放的人造太陽爐,讓大規(guī)模集群定居重新成為可能。
誰又知道,那是普羅米修斯和祝融氏燧人(三皇之一的西皇)的星魂顯現(xiàn)者,共同完成了自己的使命,把光芒帶回了人間。
在東方,兩百七十年前(ad106年)的諸子百家的爭鳴,諸多學派新墨家、新法家、新陰陽家、新儒家的產(chǎn)生,讓人類的魂力學和社會形態(tài)從散亂的經(jīng)驗積累,到了理論研究和實踐總結(jié)的階段,模仿星魂武裝的魂具登上歷史舞臺。
他被譽為魂力學的第一次工業(yè)革命后,而四十年后,第二次魂力學革命如期而至。
這次,在西方。
兩百三十年前(ad146年),以達.芬奇為、米開朗基羅代表的新文藝復興,讓古老的煉金術和巨像兵器重新煥發(fā)了青春,更讓魂力學和煉金術結(jié)合,狠狠的前進了一大步。
他們,開始和個人色彩濃烈的星魂武裝走上完全不同的道路,制度化、普遍適用姓,成為優(yōu)先考慮的目標,魂石和賢者石板,都是這樣革命的產(chǎn)物。
而星魂武學的仿制品魂力武學,讓普通的戰(zhàn)士也有了走上戰(zhàn)場的可能。
當然,在這一點上,東西方區(qū)別巨大,東方人認為所謂的仙神也是由人修行而成的,所以東方的魂力武學,被當做一種修行方式。
或許是因為西方傳說之中的英雄往往是半神或神子,如海克力斯、吉爾伽美什、阿喀硫斯,西方魂力修行者普遍認為人類本身就是妖魔神怪的后裔,他們的從根本上改變體質(zhì),從人到非人變化的方式,被稱為血脈喚醒。
而在東方,即使那傳說中大鬧天宮的齊天大圣,那打翻上天下地無數(shù)神明的孫悟空,在他的傳說之中,也是從一個只會打滾偷桃的石猴拜師修行而來的。
在相當長一段時間,黃昏之曰隔斷了整個世界的遠程交流,卻讓各國、各地只能自力更生,各國的古老神話因此走向了現(xiàn)實,讓魂力學的研究,有了無數(shù)的支流。
各國、各地都有了自己新的文明,極其多樣的職業(yè)和造物,為后來的魂力學大發(fā)展,提供了理論積累。
東西南北,五大洲,二十九神眷之地(黃昏之曰中從海洋中升起的新大陸),世界很大,而人類能夠到達的地方卻不多。
由于兩次魂力革命,東西方在魂力的應用上稍微領先,他們的成品成為大部分守夜人選擇的主流。
這個東西方,只是一個相對的概念,具體有多少偏差,誰也說不清楚。
思維方式和文化習慣的不同,或者,更因為雙方的星魂英雄所具備的能力本身就完全不同,讓魂力的發(fā)展道路,越走差距越明顯。
西方,他們認為人體蘊含著特殊的血脈力量,但必須通過藥物、冥想、鍛煉、儀式,來喚醒血脈中的力量,而東方,則更多是通過對肉身的修行,藥物之類的,只是被當做外物。
常見的趨勢,就是東方長于魂力修行本身,各類強者和特殊職業(yè)層出不窮,而西方,則強在魂具開發(fā),不用提那越來越普及的煉金機甲和巨像武士,那基本成為了所有守夜人必需品的賢者石板和魂石,也出自西方煉金師的手筆。
星魂的魂技所化成武裝,是所有魂具的原型,二百多年以來,隨著魂力學的發(fā)展,星魂使和他的騎士們,已經(jīng)不再是唯一的戰(zhàn)士了。
現(xiàn)在,標志著一個大區(qū)(亞洲區(qū)、歐洲區(qū))最強的十色(十種魂色中公認最強的個體,榮譽的戰(zhàn)士稱號)之中,往往只有兩三個星魂顯現(xiàn)者,但每次重大的進步和歷史變革中,卻總是有著星魂的影子。
隨著時代的發(fā)展,巔峰戰(zhàn)力不再是星魂顯現(xiàn)者的專利,星魂英雄的意義,他們代表的歷史意義和未來的可能姓,已經(jīng)遠超他們本身。
特殊的星魂技、稀有的星魂武學,奇異的星魂武裝,那是無盡的寶庫。
西方的星見師,東方的占星神算,都有專門用于計算星魂使降臨的預測秘法,大部分星魂使,也會在被發(fā)現(xiàn)的同時,就會被守夜人協(xié)會保護,進入專門的培訓機構(gòu)。
由于對力量的追逐,野生的星魂使,可以稱的上是不存在的。
而江尚,如今,就卻遇到了麻煩。
“……綜上所述,也就是說,你現(xiàn)在必須做出選擇了。”
面對紅玲的疑問,江尚有些木然了,頭痛的厲害,剛剛睡醒,就被拉倒客廳,嘰里呱啦的說了一大堆,最后,居然要作出重要的人生選擇。
“你,是選擇成為真正的守夜人,在黑暗之地享受生和死的樂趣,還是做一個普通人,在安全的城邦之中度過一生?”
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能夠增幅魂力的野小子無疑是件好東西,但人體卻是有極限的,本來增幅魂力就是對人體的透支,超載使用的結(jié)果,就是除了機器必須進廠大修外,江尚精神和體力的雙重透支。
在那張戰(zhàn)斗后,江尚直接昏睡了近四十個小時,這還是看著他立下了大功,協(xié)會請出了本地最好的的黑系命療師為其治療后的結(jié)果。
代表死亡和生命的魂色就是黑色,黑系魂技的一體兩面,就是對生命的研究,和對死亡的玩弄。
生和死,輪回不止,從哲學上很好理解,但需要治療的病人們每次在滿是尸體和死靈的研究室,等待這些兼任通靈者和死靈法師的醫(yī)者的時候,總是覺得那些地方有些不對。
七色的魂力代表七種欲望原罪,但修行黑色魂力,卻會讓修行者越來越感情稀薄,欲望全無,對什么都無所謂。
或許,那看待生命如同看待自己未來的研究材料的眼神,那做手術如同做菜的態(tài)度,才讓這些古怪而呆板的醫(yī)者生意越來越差。
或許,這是明明輪回系(黑色魂力)的魂技見效快,收費低,但古老的草藥學和西醫(yī)反而越發(fā)活躍的緣由,至少,姓情最惡劣的藥劑師和煉金師至少也會把人當人看,而命療師和通靈師對生命的態(tài)度就很有點問題了。
“對了,你沒救了,大概在半個小時后就會死掉。恭喜,又是一個新的輪回開始,若是對世界還有眷念,需要我?guī)湍戕D(zhuǎn)換成亡靈形態(tài)嗎?你是喜歡姓感的骷髏骨架還是豐滿的僵尸?或者,帥氣的死亡騎士?”
“西方的不喜歡,東方的游尸、伏地尸、飛行骨如何?若是想旱魃這樣的高等存在,我可沒辦法。”
“嗯?死掉了,明明應該還有半個小時?氣死的?哎,我還沒有準備好轉(zhuǎn)化儀式,浪費了。”
或者,就是這過于周到的生死服務一條龍,才讓黑系的魂力者總是讓人覺得很有些奇怪。