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天行在藏經(jīng)閣找到的布包，確實是慕容博所留，而黃帛上面也記載了慕容家的武功“斗轉(zhuǎn)星移”和“參合指”。

話說慕容博也是天龍當(dāng)中少有的高手，但他的志向太過“高遠(yuǎn)”，根本沒有實現(xiàn)的可能，所以白白耗費(fèi)了一生的光陰，終究一事無成。后來慕容博被無名老僧感化，和蕭遠(yuǎn)山一同出家在少林寺，常伴青燈古佛，了卻一生。

而慕容博的兒子慕容復(fù)，也是悲劇人物了：青梅竹馬的表妹和別人跑了，比武又輸在情敵手中，最后老爹死而復(fù)生，卻出家在少林寺里。慕容復(fù)經(jīng)歷多番折磨，再無任何奮斗的動力，從此發(fā)了瘋。

慕容博雖然放下了復(fù)國的念頭，卻不代表沒有其他愿望：他自己出家了，慕容復(fù)已經(jīng)發(fā)瘋，從此慕容家便沒了香火，家傳武功也無從傳承。這樣的情況比不能復(fù)國，可是更加的對不起祖宗了！慕容博想要延續(xù)家族血脈已經(jīng)沒了可能，畢竟他的歲數(shù)太大了，而慕容復(fù)又指望不上，所以只能將慕容家的武功留下來，希望能等到它的有緣人。

天行從黃帛上的記載，知道了事情的來龍去脈，不由感嘆自己運(yùn)氣極好，竟然誤打誤撞之下得了神功。

說斗轉(zhuǎn)星移和參合指當(dāng)然是不為過的，兩樣功夫都是一代奇才慕容龍城所創(chuàng)，只是慕容家后人功力不足，沒有發(fā)揮出多少神功威力。

斗轉(zhuǎn)星移共有七層，慕容復(fù)僅僅是練到了第三層的“星漢燦爛”；慕容博則是練到了第四層的“孤夢星魂”；而斗轉(zhuǎn)星移的創(chuàng)造者，慕容龍城也僅僅是練成了第六層“隕石星浪”！

斗轉(zhuǎn)星移在天龍當(dāng)中出場不多，主要是因為慕容復(fù)功力不足，而慕容博出場太過短暫，才沒有將這一神功風(fēng)采展現(xiàn)在世人面前。但慕容復(fù)曾經(jīng)以斗轉(zhuǎn)星移，接住了從萬丈懸崖跳下來的虛竹和童姥，僅僅是這樣的效果，就不比張無忌在萬安寺接住眾位高手來的差。

而參合指這一武功，很容易被眾人遺忘，因為只有慕容博曾經(jīng)使用過一次，但這樣武功卻是不在一陽指，甚至是六脈神劍之下！

慕容博在黃帛當(dāng)中記載道，“參合”這兩個字，在慕容世家心中，是國恥般的存在。因為北魏軍曾在參合陂擊敗后燕軍的作戰(zhàn)，此后燕國實力大減，最終滅亡。而慕容龍城將這指法命名為“參合”，也是因為他曾經(jīng)敗在段思平手上。當(dāng)時慕容龍城神功初成，便挑戰(zhàn)段思平，但終究不敵段思平的功力深厚。等慕容龍城苦練十年，想去雪恥的時候，段思平已經(jīng)去世了。

后來段譽(yù)學(xué)會了六脈神劍，但慕容復(fù)卻不會參合指，而慕容博自持身份沒有以大欺小（或許當(dāng)時他認(rèn)為大燕復(fù)國需要大理國的力量），所以參合指終究沒能勝過六脈神劍。

天行得了兩樣武功，再也沒有呆在藏經(jīng)閣的心思了，和覺遠(yuǎn)道別后便往后山而去。

心明房間的燈依然亮著，不知道在做什么，天行站在門口喊了一句：“師父，徒兒回來了！”也不等心明回答，轉(zhuǎn)身回到了自己的屋子。

天行這間屋子，心明是從來不進(jìn)來的，至于其他外人也很少上后山來，故而天行非常放心的將布包拿了出來，開始認(rèn)真研讀兩本秘籍。

只見參合指開頭就寫道：此神功威力巨大，然修習(xí)者必須內(nèi)功有成，方可勉強(qiáng)練就，若內(nèi)力不足者修煉，輕者經(jīng)脈盡斷，重者不治而亡。

天行雖然感到有些可惜，但也在意料當(dāng)中，畢竟慕容復(fù)也沒有練過這武功，天行雖然不知道這“內(nèi)功有成”是要到什么地步，但顯然要在慕容復(fù)之上才可以。

天行再看斗轉(zhuǎn)星移的心法，開篇寫道：此神功由五代先祖慕容龍城所創(chuàng)，神功要義在于“反彈”二字。神功練成，不論對方施出何種功夫，皆可將之轉(zhuǎn)移力道，反擊對方。出手之人武功越高，死法越是巧妙。

后面跟著就是心法總綱：夫人之生本為混沌之氣，氣生精，精生神，神生明；本于陰陽之氣，氣轉(zhuǎn)為精，精轉(zhuǎn)為神，神轉(zhuǎn)為明……修真之士，法于陰陽；合于術(shù)數(shù)，持滿乾坤，專氣抱一，以神為車，以氣為馬，神氣相合，乃可成功；故曰：精有主，氣有原，呼吸元?dú)猓嫌谧匀弧?