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“那……師兄，你怎么懂這些東西的？”

我被圓濟問的一滯：“呃這個……這個我有時沒事的時候吧，也研究研究道家學說，不為別的，主要為了取長補短，更好的修行佛法，衣冠雖別，修行之理則同嘛，咱們佛家和道家的理論，是有共通點的……”

圓濟又問：“那你說，這個石樁又干啥用的？”

“這個石樁，在道家學說里，稱為‘無點’，也就是太極八卦里的中心點，聽說過周而復始嗎？”

圓濟點了點頭。

我繼續(xù)說：“太極的意思就是，陰與陽之間不斷循環(huán)周轉，周而復始，不過，陰陽之間，無論怎樣循環(huán)周轉，總是在圍著一個點轉，而那個點，就叫‘無點’，道德經(jīng)里說，‘無，天地之始’，這里的‘無’，也就是指的這個點，從無到有，從有到無，從生到死，從死到生，從缺到盈，從盈到缺……”

“那個石樁中間位置還有一圈不太明顯凹槽，我估計那上面曾經(jīng)拴過細麻繩，麻繩用來當尺規(guī)，也就是‘準繩’，畫圓用的。”

“化緣？”圓濟打岔道。

“不是化緣，是畫圓圈兒用的，陰陽魚太極圖，是個圓形，為了尺寸一樣，必須用上準繩畫圓，方之以距，規(guī)之以繩……”

沒等我說完，圓濟搖了搖頭：“聽不明白。”

我轉而說：“聽不明白就算了，眼下咱們最要緊的不是研究這個，現(xiàn)在要做的，是從剩下的七扇門里找到生門。”我頓了一下，向四周看了看，繼續(xù)說：“按照奇門遁甲中八陣門的排列方位，生門一般在‘開’門左邊第二位，不過，這是眾所周知的事，設計者恐怕不會傻到按部就班，很可能會移動那道門，咱們必須找到點線索，來推測出那道門的位置。”

“咱們該咋找？”圓濟問我。

我看了他一眼，想了想，隨后不答反問：“要是按你說的，這里真是座古墓，那你覺得會是那個朝代的呢？”

我這話一出口，就見圓濟居然低下了頭，一張難看的夜叉臉上，露出些難為情，這讓我覺得挺意外的。他說：“我在沒出家之前，看過一本盜墓的書，書上說唐代開山為陵，這里要是古墓，我看唐代的可能性大些……”

“唐代……”我點點頭，眼睛盯著腳下的石樁琢磨了一會，旋即兀自叨念起來：“唐代皇帝姓李，木子李，國運應該屬‘木’，五行國運循環(huán)中屬‘青’，在先天八卦中，木生于地，性屬陰，陰為‘坤’，坤的對立面是乾，如果‘開’門是陰坤，那在它對面的‘杜’門應該屬陽，也就是‘乾’，依照先天八卦中‘乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽’，與奇門遁甲陣門相對應的，應該就是：乾對杜，兌對傷，離對生……也就是說，‘杜’門左邊第二道門就是生門，剛好和傳統(tǒng)上‘開’門左邊第二到門為‘生’門的排列順序相反！”

“嘿嘿嘿嘿……這么簡單，古代那些奇門術士，也不過如此！”

叨念完之后，我如釋重負，笑著對圓濟說：“如果這里真的是座唐代古墓的話，那道‘杜’門左邊第二道門，應該就是出去的路，咱們要不要試試？”

圓濟似乎早已經(jīng)被我嘴里嘟嘟囔囔的東西搞懵了，他把雙手合十沖我說：“圓濟全憑師兄吩咐。”

我說：“那好吧，咱們就拼一次，如果這座古墓不是唐代的，咱們走進那道門，可能會死的很慘。”

圓濟問：“為什么？”

我?guī)е贿呑呦颉拧T左邊第二道門，也就是“生”門，一邊給他解釋：“一般古墓里的設計都是和當時朝代一致的，唐朝五行國運屬‘木’，他們一定會把進入古墓的線路設計在木屬位。”

“啥是五行國運？”圓濟和我并肩走在一起。

“五行，就是，金木水火土，也代表五種顏色。五行國運，代表一個時代一個國家的屬性和運勢，具體解釋起來太麻煩，這還關系到一個國家的盛衰興亡。”

圓濟聽罷，又冷不丁問了我一句：“那咱們現(xiàn)在的國運屬啥？”

我笑了，問他：“國旗啥顏色的？”

“紅色。”

“紅色在五形中屬什么？”

“不知道。”

“屬火。”

“那咱們國家的興衰運勢咋樣？”

“這個……”我一窒：“這個如果說出來，我恐怕會去坐牢……走吧，別問這么多了，將來如果有機會，我好好給你講講……”