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學成文武藝，貨與帝王家出自于元朝的戲劇，不過全文是：學成文武藝，貨與帝王家；帝王不用，賣于識家；識家不用，仗義行俠。

意思就是文學武藝學完了之后是賣給帝王的，帝王不要，就賣給識貨的人（做諸侯王的幕僚），如果這也不行呢，就提把劍去行俠仗義，其實還是很豁達的。

不過到了后期傳出來的話就只有前兩句啦，話傳著傳著就變了，主要是因為明清時期開始奉行萬般皆下品惟有讀書高，（這話是宋朝的話，宋的風尚是勸民眾多念書），明清的階級開始出現明顯分差，官員的權威達到了最大，甚至于平民見官員開始下跪（以前平民不犯錯不跪，對官乃至于對皇帝都是作揖），于是當官就成了一種追求，全家供出一個官員，然后反哺成了風尚。

這也是貪污的官員多的原因。

當官成了學習的目的，成了賺錢的手段，這些人當了官怎么會不貪捏。屁股都歪了，帽子肯定歪呀。

所以你們知道為啥我們小學課本OR中學生課本里面都會有周總理說那一句為中國之崛起而讀書的故事了吧。

這個典故放在那個地方是為了讓大部分孩子在腦子還空白的時候先留下一個印象，起碼如果有人問你你為啥讀書，隱約間總會有這么一句話出來，當然后來可能變成了家長逼的，為了活下去，為了賺錢，為了和男女朋友考上好的學校等等，但一萬個人里面只要有一百個人種下了這顆種子，而一百個種子里有一個發芽了，這些種子以后就是支撐起中國的蒼天大樹。

所以如果有人問你這個問題的時候，別覺得自己一瞬間腦子里跳出的這句話而感覺到羞赧，覺得和同學間格格不入，你應該自豪，因為你恰巧遇到了這本教材，遇到了愿意和你分享這個故事的好老師，又恰巧被種下了這顆種子而已。

沒這個想法的也別覺得自己有啥問題，可能也是恰好沒這課本，或者老師不重視或者你一個瞌睡睡過去了而已，沒大志向也沒什么不好，做個被大樹保護的太陽花向陽而開，為他們流淚為他們鼓掌也是很幸福噠。

第14章

一片暗色的監獄內，僅有又珍惜無比的日光像是連接著自由和囚困的光柱一般灑落在地面上。

木白看著木文的眼睛在影影綽綽的日光之間卻仿佛灼灼燃燒的烈日一般，他舉起手，接住了這一片陽光，為還是孩童的木文畫出了一個無比絢爛的世界。

你若現在學習經史講義，未來便可去科舉場上一試身手。你若是看了一冊游記話本，未來便可做個山川客，走遍名山大川。

你愛看故事，日后便能帶著牙板去茶館與人交換故事。若是覺得格物之道有趣，也可吸納前輩經驗，既往而開來。若是喜好詩詞，便去揮毫潑墨。若是學了撫琴作畫，便可在向心儀的淑女示好時，選擇是奏一曲《鳳求凰》還是畫一幅美人圖。

若是這些都不喜歡也無妨，學好了武藝，也可同阿兄做個伴一起去看看海外百態。

君擇臣，臣亦擇君，君臣之間本就是互相選擇的。世界這般大，有幸來這人間一場，何必將自己局限在囹圄之地去做二選一的選擇呢？

但是你瞧，你只有學習了才有這些選擇的機會，你若不學，就只能隨波逐流，等著握有選擇權的人來決定你的未來。

阿兄沒辦法幫你選擇對你最好的路，卻希望你能擁有這個選擇的權利。

如此說著的木白收回盈滿日光的手，去擰了擰木文的小鼻子：不過啊，如果我們小文無濟世圖變之心，就不要去官場走那一圈，為了這黎民百姓，你還是把機會留給那些心懷天下之輩罷。

他這一番話說完，現場便陷入了一片死寂，木文還歪著腦袋在努力理解，牢門外的小吏卻是一臉的目瞪口呆，囁嚅著卻找不出話語。

這是個普天之下莫非王土，莫非王臣的時代，但現在，卻有一個人告訴他，君擇臣，臣亦擇君。

他們的選擇其實是相互的，他們其實是自由的。

既然選擇了那一場滔天富貴撲入名利場，又何必在失敗后怨懟對方，那是自己的選擇，和他人何干。

許久后，自風來處傳來了一聲低泣：是了，是我選擇的他，是我選擇的若是我當時沒有迷住了眼我妻，我子便不會

他剩下的話全被吞沒在了風中，沒有再傳來一字一句。

木文詞匯量有限，他其實并不能完全理解木白話里的意思，但這卻不影響他眨著明亮的宛若星子的眼眸崇拜地看著自家大哥。

阿兄，厲害！小孩拍著巴掌夸獎道。

木白微笑，阿兄不厲害，阿兄也還在學習呢，但這學海無涯一個人好辛苦的，文兒陪陪阿兄可好？

好，文兒陪阿兄。體貼乖巧的木小文一見兄長可憐巴巴的模樣，連考慮都沒有就答應了自家阿兄的要求，渾然不知自己將自己推進了什么火坑之中。

等他未來再想要反悔的時候已經完全來不及了，賊船已經起航，連個下船點都沒有啦。

而在監獄的圍欄外，這處埋葬了大多數人生活和夢想的地方一如既往地陷在死寂里，但是不知道是不是錯覺，今日穿堂而過的涼風要格外喧囂一些。

自這日之后，木白便帶著木文開始打武學基礎。

木白學武其實沒什么訣竅也沒什么心法，他本就是刀山火海里跨出來的，招招式式都是經過實踐的，哪個姿勢發力最佳，哪個姿勢防御最輕松，那都是經過血的教訓后得來的。

要將這些身體記憶傳授給小朋友還真不容易，而且木文到底年歲還小，理解力不夠，所以，木白便將一些動作簡化后當做玩樂教給了小孩。

于是，監獄里就出現了一只蹦蹦跳跳的兔子文和扭著小屁股的鴨子文。因為房間太小活動不開，小吏看到過幾次小孩撞墻后，干脆破例將他放了出去，每天溜達完了后再進來。

別說，也許是因為木文是小孩子的緣故，這些古古怪怪的動作看起來還挺可愛，尤其木小文有時候穿著沙紅那套老虎裝出去活動，在那蹦跶的樣子可愛度簡直點滿了。

一開始，小孩的活動時間很有限，活動完就要趕緊回來，到后來能撒歡的時間越來越久，甚至于每次活動完了都還能帶上一些小禮物。

或是干餅或是手絹，更絕的是不知是誰送了稻草編織的各種小動物，木白眼看著木文的收藏從蚱蜢到鳥再進化到現在的小牛，也不知道木文是勾搭上了哪位手工大佬。

論自家小孩的社交能力，木白也是很佩服的。不知道是不是自己的錯覺，自家弟弟好像變成了被整個監獄云養的幼崽，連獄卒也不例外。前兩天，木文居然穿著一雙全新的小虎頭鞋噠噠噠回來，那鞋子就是獄卒給的。

這種詭異的一家親的氣氛還真的讓木白有點嘆為觀止，若不是木欄桿還在那把守著，他都要懷疑這是不是監獄了。

其實，這主要和芒布路監獄比較和平有關。

芒布路作為滇北和四川直接接壤之地，就地理條件上算得上是邊防重鎮，再加上遠離中央行府，本應最為混亂的。

但此處大部分地區都是土官自治區，族人犯法由土官直接處理，只有極少數的、土官無權管理的人或是干涉重大案件的人才會被送到衙門。

也就是說，除了木白這類被拉過來調查的個例外，這個監獄之前關著的基本都不是當地人，而且大部分還是□□，監獄的空置率達到了八成。

補充一句，按照元朝的司法規定，是可以以錢抵罪，但這里住的大部分是沒錢的外鄉人，所以，有些監獄那種塞錢請衙役照顧自家親戚的情況在這兒基本是不會發生的。

加上之前犯人少，人手配備自然也少，人少活就多，這兒的獄卒除了巡查外還負責衛生打掃，油水少事兒多，久而久之，有路子的公務員自然都想法子調走了，留下的都是拿工資過日子的佛系派。