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我就是覺(jué)得佛祖早就看你們吃肉不順眼了,只是不好意思說(shuō),現(xiàn)在我是替他把話說(shuō)出來(lái)了,反正以后合格的和尚必須吃素,你不吃你就是假和尚,就是心不誠(chéng)。
當(dāng)皇帝的都帶頭這么干了,還放下了狠話,僧人能怎么滴,總不能說(shuō)陛下你理解能力有問(wèn)題把?于是便在有心人士的推動(dòng)下開(kāi)啟了中原和尚食素的傳統(tǒng)。
所以說(shuō),普通人腦抽,最多禍害一家,皇帝腦子一抽,折騰的卻是全國(guó)人民,這次主要受影響的還只是和尚群體,已經(jīng)算是波及范圍不大了。
吐槽歸吐槽,木白還是很相信他家先生的判斷的,雖然他自認(rèn)對(duì)佛學(xué)沒(méi)什么慧根,也不是太相信阿彌陀佛,但木小白硬是靠著死記硬背和懸梁刺股的精神將那幾冊(cè)佛經(jīng)給背了下來(lái)。
好不容易啃完書(shū),木白的腳步都帶上了幾分飄忽,這些書(shū)籍里頭居然還有一些梵文詞匯,簡(jiǎn)直是地獄級(jí)別的難度,他們家先生到底對(duì)他有些什么誤解,他真的是武斗派啊啊啊!
在背書(shū)的那些天,木白感覺(jué)自己整個(gè)人都佛了,就算是看到半夜成群結(jié)隊(duì)在他房門(mén)口甩著禿尾巴挑釁的黃鼠狼都沒(méi)能激起他的薅毛之心,而是淡定地關(guān)門(mén)落鎖繼續(xù)睡覺(jué)。
反倒是他的反常把這群過(guò)分聰明狡猾的小東西嚇了一跳,似乎是覺(jué)得他另有陰謀,黃鼠狼愣是沒(méi)敢乘勝追擊,在門(mén)口試探了半天,還是灰溜溜地溜走了,一連好些天都沒(méi)上門(mén)騷擾。
就在木白要被佛教文化熏陶得快要能微笑著給來(lái)騷擾人的黃鼠狼分出碗中肉的時(shí)候,異變來(lái)臨了。
七月的一日清晨,馬蹄聲踏碎了林中的霧氣,一隊(duì)騎兵以迅雷不及掩耳之勢(shì)從秀芒村村口沖入。
看著一干披甲執(zhí)銳的兵士氣勢(shì)洶洶向他沖來(lái)的模樣,當(dāng)時(shí)正在提水的木白乖乖地放下了手中的空水桶,十分配合地對(duì)著來(lái)人行了個(gè)佛禮,以示自己的無(wú)害。
不過(guò)很明顯,雖然臨時(shí)抱佛腳學(xué)了不少佛經(jīng),但顯然佛祖的粗大腿不愿意讓他抱,這些兵士就是有著明確目的來(lái)拿人的,見(jiàn)著了捉拿對(duì)象,二話不說(shuō)就把木白兩兄弟提溜走了。
木白只來(lái)得及給當(dāng)時(shí)還在睡懶覺(jué)的木文披了件衣裳,扯了幾條他的褲頭,再往小孩白嫩嫩的臉蛋和頭發(fā)抹上一層灰,連自己的包袱都來(lái)不及整理便被帶走了。
他起先以為他們來(lái)的目的是發(fā)現(xiàn)了自己和木小文的身份,不過(guò)隨著被捉拿的人越來(lái)越多,他便知曉事實(shí)并非他所想。
這些人拿人似乎并沒(méi)有什么規(guī)律,被抓的人什么樣的都有。
年齡最小的是木白兄弟,年齡最大的則是隔壁村賣(mài)炊餅的一位老翁。其余的還有穿金戴銀的富賈、頭上簪花的花農(nóng),甚至還有牽著驢馬一副出攤模樣就被逮來(lái)的車(chē)坊伙計(jì),現(xiàn)在他正嚷嚷著要先把東家的車(chē)子還回去呢。
隨著各行各業(yè)加入被捉拿隊(duì)伍的人數(shù)漸漸增多,原本戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的眾人也騷動(dòng)了起來(lái)。
和因不解而慌張的眾人不同,木白對(duì)如今狀況心中大致有了數(shù),應(yīng)該是那個(gè)名叫傅添的明國(guó)信息搜集人員的身份暴露了,元軍正在搜查此人有無(wú)同伙,以及泄露了多少信息。
但他也著實(shí)有些不解這次行為為什么這么大動(dòng)干戈。一般情況下,這種基礎(chǔ)信息的收集都是派小吏下來(lái)調(diào)查問(wèn)詢,有重大嫌疑的才會(huì)被帶走審訊。
在這個(gè)人口流動(dòng)率低,連外地人來(lái)租房租車(chē)都得找個(gè)當(dāng)?shù)氐谋H说臅r(shí)代,要找到關(guān)聯(lián)人士并不算太難,完全沒(méi)必要一個(gè)不落地將人全部找出來(lái)然后押到官府里頭一一審問(wèn),工作量大不說(shuō)還勞心勞力。
而且以他對(duì)云南當(dāng)?shù)卣牧私鈦?lái)看,此地政府便是應(yīng)了那一句干啥啥不行,收稅第一名。
不知是本地執(zhí)政官能力有限還是所有的元政府機(jī)構(gòu)都是如此,各方面的辦事效率都低得嚇人,像是木白所居住的秀芒村以及附近的村落基本都是采取自治政策,一年到頭除了收繳稅款的時(shí)候幾乎就聽(tīng)不到上頭有什么動(dòng)靜,就連稅款都是村長(zhǎng)代收后再送過(guò)去的。
這次會(huì)反應(yīng)這般大,莫非傅添此人的身份戳到了頂頭上司的痛腳,逼得芒布路行政官不得不嚴(yán)肅處理。
如此倒有些麻煩了。
木白試圖靠著頭腦風(fēng)暴來(lái)麻痹身體的疲憊。
或許是看他是個(gè)小孩子實(shí)在沒(méi)什么威脅力的緣故,也有可能是看在他是僧人的面子上,這些官兵算是給了木白一點(diǎn)特殊照顧,并沒(méi)給他戴上枷鎖。
但即便如此,讓一個(gè)帶著小孩的少年人步行跨過(guò)半個(gè)芒布路也不是件容易事。
在元朝,【路】這個(gè)行政單位就相當(dāng)于現(xiàn)代的市級(jí),即便芒布路由于人口不多的緣故被分在了下等路,但面積卻分毫不少,而且本地開(kāi)發(fā)程度低,大部分都是崎嶇山路,這些虎視眈眈的騎兵部隊(duì)可不會(huì)有耐心的等待他們恢復(fù)體力。
或者說(shuō),他們精疲力竭的狀態(tài)才是官兵們真正想要的,只有這樣人的精神防御才會(huì)降到最低,若是再加上饑渴交加,到時(shí)候都不用上鞭子,一個(gè)熱饅頭放在面前保管就能有問(wèn)必答。
好在前進(jìn)的隊(duì)伍里還有一輛驢車(chē),于是,在一個(gè)被抓的富商送上一塊銀錠子作為封口費(fèi)之后,押送他們的兵士便對(duì)這群人輪流上驢車(chē)歇息的行為睜一只眼閉一只眼了。
木白兄弟全身上下只有村長(zhǎng)臨分別前匆匆塞給他的一枚紐扣大小的小銀餅,之后的路還長(zhǎng)著,好錢(qián)要用在刀刃上,于是木白用給驢子找草料為代價(jià)請(qǐng)求富商,將不占地的木小文送上了驢車(chē),自己則是跟著一起步行。
如此一來(lái),他雖負(fù)重稍輕,但卻沒(méi)了休息時(shí)間。好在后來(lái)一同前行的鄉(xiāng)老們看他年紀(jì)小還有個(gè)手感不錯(cuò)的光頭,都伸出了援手幫他收集草料,木白這才稍稍輕松了些。
如此長(zhǎng)途跋涉五日,一行人終于抵達(dá)了芒布路的首府。當(dāng)?shù)氐难靡蹧](méi)有給他們歇口氣的機(jī)會(huì),直接將他們分開(kāi)審訊。
但心懷戒備且思考了一路的木白怎么也沒(méi)有想到,他被拉入審問(wèn)室后沒(méi)多久,便和兩個(gè)負(fù)責(zé)盤(pán)問(wèn)他的小吏聊起了佛經(jīng),他一路上辛苦打好的腹稿完全沒(méi)用上。
按照元朝不成文的慣例,在求職上蒙古人和色目人優(yōu)先,像是云南這兒的行政機(jī)關(guān)哪怕是最底層的小吏也得是蒙古人出身,一方面是給大老遠(yuǎn)從北方跑到南方來(lái)的本族人一個(gè)鐵飯碗,另一方面是能夠確保政權(quán)不被漢人滲透。
但哪怕是被元政府官方定位為上等人的蒙古族,如今的小日子也不太好過(guò),不事生產(chǎn)的他們窮困潦倒的完全不在少數(shù)。
而當(dāng)人陷入困境無(wú)法自拔的時(shí)候,便會(huì)將信仰交付給宗教。
蒙古族的國(guó)教是喇嘛教,在后世也被歸為藏傳佛教一系。不過(guò),雖然他們信奉藏傳,卻也不影響他們接受漢化佛教以及南傳佛教。
所以,盡管木白學(xué)習(xí)的是漢化佛教,兩個(gè)小吏也在看到他光頭的一瞬間立刻給予了他足夠的尊重,他們甚至還將本應(yīng)當(dāng)給他記錄罪狀和口供的筆紙遞給了他,請(qǐng)他幫忙默寫(xiě)經(jīng)文好回去誦讀。
木白第一次感受到了所謂的【知識(shí)的力量】,心情就還挺復(fù)雜的。
那個(gè)作為被審問(wèn)的犯人,木白十分主動(dòng)地問(wèn)道,我不需要交代什么內(nèi)容嗎?
不用不用,你一個(gè)小娃能知道什么?你們村長(zhǎng)都說(shuō)了,那賊人就是來(lái)找你畫(huà)畫(huà)的。一小吏滿臉堆笑,胡子拉碴的剛毅臉龐硬是擠出了點(diǎn)和善味道,就見(jiàn)他十分不在意地說(shuō)道,小大師放心,其實(shí)找你們來(lái)審問(wèn)就是走個(gè)流程,也算是給昆明那兒的上峰一個(gè)交代。我們這兒又不是什么軍事要地,就算有間諜又能有什么好調(diào)查的。
木白吸了口氣再緩緩?fù)鲁觯m然作為最終受益者來(lái)說(shuō)這樣說(shuō)有些矯情,但他是真的有些同情昆明的那位梁王了。
人家隔壁那位大明洪武帝從和尚變成皇帝那一路都是神隊(duì)友,這位梁王明明都已經(jīng)抓住關(guān)鍵人物了,卻因?yàn)閷傧碌妮p慢推脫導(dǎo)致沒(méi)辦法得到信息,真是沒(méi)有對(duì)比沒(méi)有傷害啊,這大概就是應(yīng)了先人所說(shuō)的那句得道者多助,失道者寡助吧。