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“很榮幸今天我被上野教授邀請來為各位演講。我想今天上午上野教授在東大開學典禮的致辭深深地打動了你們,雖然已是拾人牙慧,但我仍想恭喜各位:來到這個現有的理論不能適用、模型無法預測未來的未知世界。”
“身為東京大學醫學院錄取丑聞的當事人,今天我站在這里并不想過多地聲討我的正義。當然我與我的朋友伊藤淺乃針對小野大郎的訴訟不幸地由刑事法庭轉移到民事法庭,下周本案即將在東京的地方法院開庭。如果在座的各位有關心這一事件的話,不妨在當天抽出一點時間關注這件事。結果仍是無法用理論和模型來預測,但我認為切身加入到這一事件,是獲取知識的知識的一種途徑。現在讓我把時間留給《風俗之鹽》。”
英理出席了本年度東京大學的開學典禮,她坐在觀眾席,作為上野瞳教授的助理,熱烈地為她的導師鼓掌。典禮之后,她受邀為社會學系的大四學生講解她寫作《風俗之鹽》的始末與經過。
她從她非常喜歡的電影《卡羅爾》入手,講到小說作者海·史密斯一開始設定的書名為《鹽的代價》,這顯而易見是來自圣經中“羅德之妻”的啟發。神將摧毀欲望之城索多瑪,神告訴城內唯一的好人羅德攜全家離開索多瑪,“切忌在逃命時停留及回頭看”。故事的結果是羅德的妻子因為好奇而回頭,成為鹽柱。
至此,羅德之妻成為詩歌歷史上欲望與好奇的鞭笞對象,她不聽從神諭,被好奇的欲望所俘獲,成為罪惡的俘虜,在英理的《風俗之鹽》中,風俗女因為被強加的欲望與好奇的指責而步入深淵,留宿的客人以此為道德的至高點而蔑視由援交步入風俗的年輕女孩,卻從未想過風俗的鹽柱投射的是他們自身欲望與好奇的影子。然而更令人可悲的是,女性貧困的巨大鹽塔牢牢地壓垮女性,當代日本羅德之妻的回頭也許真的有“惋惜一個銀盤子”的原因在。
她欣賞辛波絲卡替羅德之妻的申辯,“由于孤獨、由于憤怒”,我拋棄了這座城,我憤怒于神明,我想要洗干凈女性身上的臟水,我想要品嘗這種咸的味道。
在角落傾聽英理演講的忍足侑士注意到英理品嘗鹽時的局部動作,她的右手手指難以自禁地爬上她的中指,緩慢地撫摸起來。他低聲笑了。
這是他們后期做愛的一個習慣。她在他的傷口上抹鹽,她跪在地上舔舐咸味的創口,手下意識地會爬上他的手,一根一根卡在指縫,而后充滿情欲地挪動、刺激、撫慰。他們分手后他終于坦誠地面對他承受痛苦的做愛回憶,原來他深陷其中,原來他癡迷犧牲者的位置。
他沉浸灑下的鹽粒建構的情欲世界。
而她也不曾忘記。
下周的開庭如約而至,結果不盡如人意,敗訴宣判后淺乃與英理幸子決定再次申訴,當夜她們在酒吧里買醉,點的牛郎頭牌糖衣炮彈連番攻擊,炸的英理與幸子飄飄然忘乎所以,所以因為夸贊而膨脹自傲是人的劣根性,不僅男人喜歡面子,她們也喜歡。
踉蹌的身子一步一步挪回牛郎店旁高級酒店的房間,倒在床上的英理頭暈乎乎得快要哭泣,她總是這般愛逞強的軟弱,卷起海棉枕頭扣在自己的臉上,感官在失明的黑暗中靈敏起來。
有人在脫她的褲子,脫她的內褲。
“是神谷先生嗎?”她掙扎著記起今天服侍她的牛郎名字,“這不是你的服務內容,請離開。”
一只手拿走她的枕頭。她在昏暗的床頭燈光投影下瞇起眼睛看清坐在她身上的男人是誰。
“認得清我是誰嗎?”男人的手移到她的襯衫領口,食指勾在敞口的第叁粒扣子處,指尖往她半袒露的胸乳肌膚上若有若無地輕輕一點,似落下一個蜻蜓點水的吻。
當然認得。
她生氣了,一定是因為跡部景吾那個混蛋對她的莫名指控,她分明回到日本后從來沒有去找過他,現在的情形顯然是他來找她、追蹤她、意圖和她做愛。
asshole!
英理翻身把坐在她胯部的忍足侑士掀翻在床,酒精催發她野性蓬勃的性欲,她如野獸撕開忍足侑士的衣物,雙手探入他的內褲里面,握住半蘇醒狀態下他的性器。
“啪”的一聲,一個巴掌抽在忍足的臉上。她大罵他是個陽痿的廢物,居然這地步了還沒勃起,可對方似乎繃著勁,守著勢,有耐心地一粒一粒解開英理的襯衫扣子,全部解開完畢后,左手卡入她背與黑色文胸的縫隙內,手指只是輕微一扣,文胸的系帶就被他解開了。并不急著去脫光英理的衣物,他整好以暇地把手移到胸前,手背貼著文胸的蕾絲布料,手掌包裹胸乳的軟肉,擠出波浪的形狀。
“廢物。”又是一個巴掌落下。
忍足微乎其微地嘆口氣,他在下方問她:“是你真的想要的嗎?”
“道貌岸然的偽君子!”巴掌再次落下。
忍足判斷出她幾乎沒有任何道德負擔,于是他反手抓住英理的手,起身拉近與她的距離。他親昵地吻她的嘴角。
“想過我嗎?”
等不及答案,他自問自答地喃喃自語,“肯定是想過的吧。”他的兩指終于移到陰戶的位置,挑開肉縫,輕車熟路地揉搓起硬挺的肉珠,不一會兒,指尖便沾濕了情動的液體,黏糊糊地滲進他指甲的縫里,他再次逗弄起陰蒂,用指甲輕微地摳弄。
等不及他的溫火慢烹,英理抓住他的陰莖對準自己的穴口,只繞著打轉了幾秒,便坐下去。