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祖爺懸著的心落下了，趕忙跟隨姑娘走了進去。

“袁老先生好，晚輩有禮了。”祖爺進門后即給袁樹珊恭恭敬敬地施禮。

袁樹珊和藹一笑：“祖爺乃江淮后起之秀，易術精湛，愛國高尚，不像我等老朽只能躲進租界委曲求全?！?

“老先生過獎了，過獎了，晚輩實不敢當。久聞老先生大名，一直想來拜訪，無奈卷進戰事，東奔西走，如今剛剛回來，今日特來拜謁?！?

“祖爺的大名，老朽早就如雷貫耳，鐵版神數自成一家，手執算盤，即可算命，五十二萬種八字，手指一動，即刻算出……”

祖爺臉一紅，忙說：“都是虛名，都是虛名，之前……之前晚輩年輕氣盛，又加之堂口初立，所以在報紙上虛張聲勢一番，如有冒犯老前輩之處，還望……”

祖爺還沒說完，袁樹珊就樂了：“祖爺多慮啦，呵呵，長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。一個學易的人如果沒有寬闊的胸懷，如何成就洞悉陰陽萬物的大造詣？我是如此，將來祖爺也要如此，有晚輩冒出來，千萬別嫉妒，更不要打擊，要呵護，要培養，這樣中華易學才能代代流傳，發揚光大！”

祖爺聽完，心下無比佩服：“老先生真是德藝雙馨啊！”

“祖爺光臨寒舍，有何指教？”袁樹珊轉入正題。

“不敢，不敢，其實，晚輩此次前來，就想問一句話，請老先生教我……”

“請講?！?

“先生從事命理業這么多年，最大的感悟是什么？”祖爺問。

“我最大的感悟是，陰陽有定數，人生卻無常?！?

“請老先生開示?！弊鏍斨t恭地說。

袁樹珊點點頭，說：“祖爺自己也是命理大師，必然知道《易經》之精妙，萬事萬物都在陰陽五行之中，把握了五行的脈絡就能洞悉人生的軌跡。無論是八字、六爻、奇門還是六壬，都是殊途同歸，道理都是一樣的，用不同的方法為同一個人算命，得出的結果必然是一樣的，否則豈不是一個人有兩個命或多個命？人是秉受五行之氣降生的，五行有規律，人生必然有規律，這就叫陰陽有定數，也是《易經》產生的根源和價值。但是不是有了這個定數，人生的命運就一成不變了呢？答案是否定的。你我都算命幾十年了，是不是經常碰到這樣的情況，按照《易經》給某個人算命，算到某年有大災，但那一年他卻平安無事？也有算到某人某年某月該發大財，但他卻沒有發財，或者只發了一筆小財？”

祖爺點點頭：“是的。這種情況任何算命先生都遇到過。”

“那祖爺總結相關的規律了嗎，為什么會出現這種狀況？”袁樹珊反問。

祖爺又是深深地點頭：“總結過。凡是命運的軌跡發生變化的，無非兩種人，一種是大善之人，一種是大惡之人。大善的人逢兇也能化吉，遇難也能呈祥；而大惡之人，即便命里該有的財和福，也會隨著自己的作孽而慢慢消減，最后什么也沒有！”

“呵呵。”袁樹珊慈眉善目地一笑，“祖爺既然已經窺破人生玄機，又為何來問我？”

“這就是老先生不再算命的原因嗎？”祖爺又問了一句。

“是原因之一。說不算命，其實自己造了這個因了，一時間也擺脫不了，總有登門造訪者，我讓徒弟出去擋一擋，如果實在擋不了，也只好接待。祖爺，我們做這行的都知道，凡是來算命的，無非就三種人：一是受重大刺激，二是迷于名利，三是走投無路之人。所以，無論如何，也要為其開導一下，沉淪的人讓他重新鼓起勇氣，狂妄的人讓其懂得收斂?！?

“老先生見教得是。”祖爺點頭。

袁樹珊抬起頭，望了望窗外，無盡感慨地說：“算命這個東西，無論你怎么算，總有算不到的地方，這叫人算不如天算。就像人生，無論你怎么謀劃，總有你想不到的地方，這叫天意。所以，世界上沒有聰明人和傻人之分，只有善惡之分，再聰明的人再多的算計，總有失足的時候，天眼不可避，天意不可違！”

最后，袁樹珊給了一句話，回來的路上祖爺仔細揣摩，不知是忠告還是讖語：幫派越大，造業越深，無他，因果也。

后來，祖爺沒有造訪韋千里，也沒打擾徐樂吾。祖爺已經找到答案了。從此，他開始布局，布人生最后一局。

1947年的時候，袁樹珊先生在滬報上發表文章《論算命》，祖爺看后，更是無盡感慨。

命者，先天之造也，運者，八步之行也。命，五行承載，四柱演算，入大運則陰陽互易，遇流年則干支轉化，蓋大運如所到之地，流年如所遇之人，內外作用，辯證之法也。

命可算，亦不可算?？伤阏?，陰陽推理也，不可算者，因果定律也。算命不是目的，而是手段，以推命之法以達趨吉避兇之目的，術數風靡當世，此獨一原因也！然何以趨吉避兇？命可改乎？余事術數三十余年，嘗以風水、名號、符咒等法為人趨吉避兇，終其結果，療效甚微！

何故？風水抵不過人心，神通大不過業力。

風水、符咒乃外因，為輔為末，個人修行為本為綱，乃內因。心性毒壞之人，無論如何調整，命運終不會好，如某人花銀幾百兩遍尋風水旺地，卻始終不可得；而心性善良之人卻不費吹灰之力自然而然居住于最旺之格局中，此謂：福人居福地，福地居福人。

《易經》乃上善之書，書中包含做人之道，世人只需明白做人之道理，便可趨吉避兇、遇難呈祥，大可不必繞個彎子以風水、符咒、起名等旁門左道修命改運。一心向善，刀山自消熔，滿心清凈，火海自枯竭！

善易者不占，吾天命之年方知此理，今倚老賣老，囑予后生，前車后轍，世人自窺，唯愿后來大賢多開易理之說，少弄方術之伎，此方不辱圣賢之意……

袁樹珊說到做到。晚年時，他的兒子袁福儒想跟他學算命，袁樹珊正言相告：“我有兩套衣缽，一套算命，一套醫學，我死后，你把算命這套衣缽砸爛燒掉，繼承我的醫學！”

袁福儒很聽話，從此不再沾染半點命理，一心向醫，后來留學日本，繼續學習醫術，再后來旅居美國，開設中醫院，救死扶傷，弘揚國醫，成為一代醫學大師。

民國四大算命先生，韋千里晚年用《易經》炒股，賠得幾乎傾家蕩產，徐樂吾心臟病猝死，祖爺生死不明，唯袁樹珊體面退場，蓋因袁樹珊是最早認識到算命是造業的人，所以及時收手，消業解災。

戴笠起名與戴笠之死

幾日后的一個早晨，三壩頭正坐堂算命，一個戴著鴨舌帽的人低頭走了進來。

“先生想問什么，婚姻？財運？官運？”三壩頭打了個哈欠說。

那人依舊低著頭，壓低嗓門，說：“想問你家祖爺是否還健在？”

“嗯？”三壩頭頓時清醒了，“你是……”

那人慢慢抬了抬帽子，三壩頭看清了，大驚：“曾教頭！”

“快隨我到后堂！”三壩頭看了看門外熙熙攘攘的人群，低聲說。

后堂里，祖爺正在品茶。

“祖爺，你看誰來了？”三壩頭進門大喊。

祖爺抬眼一看，忙站了起來：“曾教頭！”

“祖爺！”曾敬武高興地喊。

兄弟相逢，兩人緊緊抱在一起。

“老三，你先退下?！弊鏍敺愿?。

三壩頭應諾，退了出去。<script>chapter1();</script>