cmhdth提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

蓋霞大笑：“呵呵，師太海口夸大了！若不是六爻之法有問題，就是師太技法有問題，昨天福建一茶商的茶莊失火，幾千斤茶葉付之一炬，《滬報(bào)》登錄此茶商正是閩南名人汪文卿！”

若蘭師太臉色驟變，這個(gè)消息她的確不知道，因?yàn)榇舜蝸?lái)上海日占區(qū)參加論辯會(huì)，日方要求嚴(yán)格保密，各路大師一旦進(jìn)入日占區(qū)，就不得四處走動(dòng)，更不得與外界通消息。

若蘭師太怒言：“一派胡言！”

蓋霞毫不著急，說：“剛才進(jìn)入會(huì)場(chǎng)前，我見幾個(gè)皇軍在看報(bào)紙，順便借了一份……”說著一伸手將桌上的報(bào)紙舉起來(lái)，“師太可自己看！”

此局正是幾個(gè)月前，祖爺與江飛燕一同布下的。祖爺從日本宮教所返回上海后，與江飛燕徹夜長(zhǎng)談，將實(shí)情如數(shù)告知江飛燕。江飛燕淚灑暗夜，她阻止不了祖爺，也說服不了祖爺和她遠(yuǎn)走高飛，最后，她答應(yīng)幫助祖爺。“越海棠”與福建“太極幫”向來(lái)走動(dòng)甚密，祖爺就是要江飛燕幫忙將若蘭師太近期的活動(dòng)搞清楚，關(guān)鍵時(shí)刻，祖爺吩咐二壩頭放一把火，這才給若蘭師太來(lái)了個(gè)釜底抽薪！

若蘭師太滿臉羞愧，隨即惱羞成怒，指著蓋霞的鼻子大吼：“肯定是你們搗的鬼！”

此時(shí)，西田美子說話了：“若蘭師太不必如此，今日論辯交流第一，成敗第二。用中國(guó)人的話說就是‘以和為貴’。”

若蘭師太拂塵一甩，下臺(tái)來(lái)，悶悶坐下。

“三皇風(fēng)水”的傳人

第四位上臺(tái)的是中原五虎之一，“三皇風(fēng)水”傳人潼懷秀。

何謂風(fēng)水？答曰：刮風(fēng)、流水。祖爺說過，風(fēng)水的原意就是風(fēng)和水。人類最早建造房屋時(shí)，肯定是建造在既避風(fēng)又靠水的地方，所謂：“擇地而居，近水向陽(yáng)”。避風(fēng)可以防備房屋被刮倒；靠水就有水喝，不至于渴死，水里還有魚，撈上來(lái)還可以充饑。所以人類文明的發(fā)祥地都在有水的地方，如華夏文明發(fā)祥于黃河流域，古埃及發(fā)源于尼羅河流域，古巴比倫發(fā)源于兩河流域等。世界上沒有任何一種文明發(fā)祥在沙漠里，因?yàn)槟抢锟晒┤祟惿娴臈l件不好。用命理學(xué)來(lái)講就是風(fēng)水不好。風(fēng)水的含義就這么簡(jiǎn)單。

隨著文明進(jìn)程的推進(jìn)，五行的要素開始加入，風(fēng)水術(shù)內(nèi)容也開始豐富，由簡(jiǎn)單的生存需要，變?yōu)樯絼?shì)的走向、建筑物的朝向、周圍樹木多少、地勢(shì)的高低、周邊河流的流向等這些都要考慮了。再后來(lái)，人們開始琢磨人死后住的地方也應(yīng)該有風(fēng)水，于是選墓地、設(shè)計(jì)棺材朝向、墓地周圍物件的搭配等給死人設(shè)計(jì)風(fēng)水的模式出現(xiàn)了。所以風(fēng)水分兩種：陽(yáng)宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水。陽(yáng)宅就是活人住的地方，包括住房、辦公樓等，陰宅就是死人的墓地。看風(fēng)水就是看陽(yáng)宅或陰宅本身及周圍的各種狀況。

真正系統(tǒng)化的風(fēng)水學(xué)說起源于先秦時(shí)代，成形于漢代。

到了唐朝，風(fēng)水術(shù)迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展的高峰。代表人物有袁天罡及其親傳弟子李淳風(fēng)。關(guān)于這二人的傳說很多，其中最經(jīng)典的要數(shù)這兩人為武則天挑選墓地的故事。

據(jù)傳，在武則天剛出生的時(shí)候，袁天罡就看到過武則天，并看出這孩子有帝王之氣。后來(lái)武則天稱帝之后，對(duì)袁天罡也十分重視。武則天晚年對(duì)自己的后事頗為費(fèi)心，尤其是自己死后葬在哪里風(fēng)水最好、最安全，讓她大費(fèi)腦筋。

有一天，武則天把袁天罡和李淳風(fēng)同時(shí)召來(lái)，讓他們給自己選擇一個(gè)風(fēng)水最好的地方作墓地。為了防止袁天罡和李淳風(fēng)弄虛作假騙自己，武則天讓他們分開行動(dòng)，李淳風(fēng)先去找，袁天罡留在宮中，等李淳風(fēng)回來(lái)，兩人不許見面，李淳風(fēng)留下，袁天罡再出去找，等袁天罡回來(lái)，武則天派人按照他二人說的地址分別去勘察。

結(jié)果李淳風(fēng)一去七七四十九天，踏遍萬(wàn)水千山，終于找到一塊風(fēng)水寶地，為了留下記號(hào)，他在這個(gè)寶地的中心位置埋下一枚銅錢，以備以后查找。埋好后就回宮了。

李淳風(fēng)回來(lái)后，袁天罡出發(fā)了，也是去了七七四十九天，終于找到一塊寶地，袁天罡也怕以后不好找，就將自己頭上的銀釵拔下來(lái)，插在這塊寶地的核心位置。

袁天罡回去后，武則天派兩撥人分別按照兩人描述的地點(diǎn)去找，結(jié)果兩撥人最后碰到一起，驚訝地發(fā)現(xiàn)：袁天罡的銀釵正好扎在李淳風(fēng)的銅錢孔里！

這足以把后人驚得閉不上嘴的傳說，將袁天罡和李淳風(fēng)幾乎推上神仙的寶座。

潼懷秀上臺(tái)后，深鞠一躬：“各位，請(qǐng)指教！”

這位中原五虎之一，祖爺只是聽說過，今日一見，此人不過三十歲出頭，臉黑黑的，身材中等，說話帶著一股濃重的河南腔，典型的中原漢子。

座下一人站起，說：“久聞潼師爺祖上三代都是三皇風(fēng)水傳人，潼師爺認(rèn)為三皇風(fēng)水比楊公風(fēng)水如何？”

眾人循聲而望，乃“楊公風(fēng)水”傳人山東楊凈沙。

潼懷秀點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“楊公風(fēng)水屬形勢(shì)派，講究‘龍、砂、水、向、穴’五字，多在形上做文章，對(duì)五行之氣運(yùn)用不足，而三皇風(fēng)水涵蓋了五行八卦、天時(shí)九星、地盤九星，綜合考慮了天時(shí)地利諸多要素……”

“呵呵。”潼懷秀還沒說完，楊凈沙就打斷了他的話，“能說出這樣的話，說明潼師爺對(duì)風(fēng)水流派的研究還略顯稚嫩，自古華夏風(fēng)水流派眾多，僅僅玄空飛星就可分出幾百個(gè)小門派。門派不同，角度不同，橫看成嶺側(cè)成峰，但殊途同歸、萬(wàn)法歸宗，無(wú)論何門何派，真理只有一個(gè)，況且‘楊公風(fēng)水’自古有之，位列六大門派之一，倒是所謂的‘三皇風(fēng)水’從未見之正史，此法無(wú)非是些江湖野路子，走江湖的坑蒙拐騙之術(shù)而已！”

潼懷秀絲毫不生氣，說：“無(wú)論是正統(tǒng)法術(shù)，還是江湖野路子，見效是硬道理！潼某縱橫中原十幾年，還沒有人說我看得不準(zhǔn)。”

“哼！”祖爺一聲笑，站了起來(lái)，“潼師爺認(rèn)為風(fēng)水術(shù)的原理何在？”

潼懷秀看了看祖爺，心里一顫，不禁渾身冒冷汗。

潼懷秀略加思考，反問：“祖爺對(duì)風(fēng)水術(shù)的原理有何高見？”他知道祖爺不是研究風(fēng)水的，故而反問，等祖爺露出破綻，他再適時(shí)攻擊。

“在下僅對(duì)鐵版神數(shù)略有研究，談到風(fēng)水，遠(yuǎn)不及潼師爺，故而謙恭求教！”祖爺說。

潼懷秀見祖爺不上鉤，只好硬著頭皮說：“萬(wàn)法不離易理，風(fēng)水的調(diào)整在于陰陽(yáng)五行的和諧順暢。五行阻塞，則厄運(yùn)不斷；五行暢通，則大吉大利！”

祖爺點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“嗯！以潼師爺多年的經(jīng)驗(yàn)，可否一眼看出某個(gè)地方風(fēng)水是好還是壞？”

潼懷秀說：“當(dāng)然！走馬定陰陽(yáng)，一看便知！”

祖爺說：“好！秦始皇出生的地方，是不是好風(fēng)水？”

“當(dāng)然！否則怎么會(huì)橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下！”

“嗯，這么好的風(fēng)水，幾千年過去了，怎么沒出來(lái)第二個(gè)秦始皇？甚至再也沒出過大人物？”

“這……這個(gè)風(fēng)水讓秦王嬴政占盡了，故而……”潼懷秀難以自圓其說。

“呵呵！”祖爺一聲笑，“看來(lái)潼師爺對(duì)風(fēng)水原理研究的還不透徹！在下斗膽分析一下，不對(duì)之處，還望潼師爺海涵！風(fēng)水之術(shù)，必須和人結(jié)合起來(lái)，才有其存在的意義，單談風(fēng)水毫無(wú)價(jià)值，中國(guó)風(fēng)水流派眾多，但將風(fēng)水和命理結(jié)合起來(lái)的寥寥無(wú)幾。研究風(fēng)水之人往往會(huì)對(duì)一宅子侃侃而談，或者說它好，或者說它壞。君不見同樣一棟房子，不同的人住進(jìn)去就會(huì)有不同的命運(yùn)嗎？南京路23號(hào)公館，多少個(gè)大師都說這是風(fēng)水寶地，因?yàn)楫?dāng)時(shí)名流云集，后來(lái)‘青洪幫’骨干盧占山將其購(gòu)為己有，沒出三天就被人砍死在臥室。風(fēng)水還是那個(gè)風(fēng)水，房子還是那個(gè)房子，瞬間大吉變大兇，此又作何解釋？更有諸多生意商鋪，上一屆生意人無(wú)論怎么經(jīng)營(yíng)都賠得精光，結(jié)果后來(lái)之人低價(jià)盤點(diǎn)下來(lái)，結(jié)果一入駐，就風(fēng)生水起，財(cái)源廣進(jìn)。店鋪還是那個(gè)店鋪，風(fēng)水還是那個(gè)風(fēng)水，命運(yùn)卻迥然不同，此又作何解釋？還有，北平菜市口，以前是殺人砍頭的地方，乃風(fēng)水大兇之地，今日滄桑巨變，商賈林立，繁花似錦，又作何解釋？總而言之一句話，單談風(fēng)水，無(wú)所謂吉兇，風(fēng)水要和人的五行結(jié)合起來(lái)，才是正理，適合的就是最好的，不適合的就是最差的！此番愚見，不知是否有理，還望潼師爺教我！”

還未等潼懷秀答話，臺(tái)下就響起一陣熱烈的掌聲，就連“楊公風(fēng)水”傳人楊凈沙也向祖爺投來(lái)欽佩的目光！

西田美子此時(shí)已經(jīng)被祖爺?shù)膶W(xué)識(shí)深深感動(dòng)，眼中流露出無(wú)盡的欣賞和愛慕。她不知道，這一切都源于祖爺那晚和彭相士的交流。祖爺記憶力超強(qiáng)，又能夠舉一反三，活學(xué)活用，無(wú)人能及。

潼懷秀灰頭土臉地回到座下，頻頻搖頭，嗟嘆不已。

手相的奧秘

第五位上臺(tái)的是天津“瑤池道”龍玉鳳。龍玉鳳四十多歲，桃花眼，櫻桃口，身材高挑，頗有仙女之風(fēng)，旗下弟子近百，都是女性，她常把自己比作瑤池仙子，故而堂口稱為“瑤池道”。“瑤池道”靠相學(xué)起家，龍玉鳳是天津有名的相學(xué)高人，手相和面相都很精通。

手相，就是人的掌形、手紋及手的質(zhì)感、色澤。看手相就是看這些要素，尤其是手紋，歷來(lái)是最為相術(shù)家所推崇的主要參考指標(biāo)之一。

古法講究男看左，女看右。把手掌伸開，99%以上的人都會(huì)看到清晰的三條主線。從食指下端開始到手掌底部中心的位置結(jié)束的這條線為生命線，從中指下端開始到小拇指下端結(jié)束的為感情線，生命線和感情線中間的那條叫智慧線。古人認(rèn)為，這是人生的三大主線，生命線主掌健康和壽命，情感線主掌婚姻愛情，智慧線主掌一個(gè)人的聰明和愚蠢。當(dāng)然，不同的人還會(huì)有不同的其他手紋，如串錢紋、橫紋等。手相預(yù)測(cè)主要是依據(jù)這些手紋的深淺、粗細(xì)、色澤、長(zhǎng)短、是否斷裂來(lái)斷定吉兇。中醫(yī)還可以根據(jù)手紋的特征推斷疾病。<script>chapter1();</script>