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許多人以為我們做學術(shù)的，成天浸在單一的研究領(lǐng)域上，本性無聊。

但其實并不然，在學術(shù)界混跡的這幾年，所見向我證實了，我們這群人奇怪而矛盾。

在距離今天遙遠得彷彿能隨時被遺忘的公元2367年，經(jīng)歷了數(shù)百年來反覆的嘗試與失敗，人類終于成功迎來了第一個能夠活過平均壽命的人猿混種。

以人為基因的主要組成，依需求培育特定動物的優(yōu)勢基因。最開始只是人族對于器官捐贈的需求，最終演變成為了瘋狂科學家的學術(shù)角力。

類似的實驗一個接著一個成功，羊、狼、豬、牛、蛇……現(xiàn)如今，世界上充滿著各種雖為人形，但骨子里你不曉得究竟是怎么構(gòu)成的生物種。

我為此深深著迷。

在幾萬年以前的人類或許根本無法想像，如今你說狼，人會問你說的是四隻腳的還是兩隻腳的？又或者你今天說到蛇，人會問你說的是地上爬的，還是路上走的？

跨越了生殖隔離，如今若聽見人族與他族相愛相伴，相呴相濡，也早已見怪不怪了。

在我們這個學術(shù)飽和的年代，還堅持將自己奉獻在研究上的人，終究有點說好聽是前衛(wèi)，說直白是瘋狂的個性特質(zhì)。

又或者換個更戳人痛點的說法：那些我們越是比一般人了解的，我們就越容易抓不住。抓不住就會強求，強求就會上癮，于是就永遠都無法看得通透。

分明再清楚不過與沒社會化的動物相愛有多坎坷，但卻還是與實驗品生情了；又明明比存有歧視的普羅大眾更深知動物倫理，但卻以實驗之名的酷刑，錯殺了一個又一個的生命。

而我自己，在動物語言學界，我是年輕一代的生力軍。

每一個族群、物種的語言，深根于他們的文化，代表了他們的價值觀、世界觀、生命觀。

我了解過去萬千載，動物為了接受人類語言系統(tǒng)而做出的犧牲和努力，也了解人類在接納動物的同時，本身語言系統(tǒng)與觀點被改變的幅度跟過程，再枝微末節(jié)的細節(jié)我都瞭若指掌。

可是在我自己身上，我卻失去了與他的橋樑。