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一路上裴晟什么都沒有問，待到服務(wù)員拿著菜單走出包間后，他才好奇地問道：

“你找我到底有什么事？還搞得請我吃飯這么正式，下午你來找我的時(shí)候我就看你一副心事重重的樣子！該不會是有關(guān)獵夢人的事情吧？”

程善笙臉皮厚如城墻拐，被裴晟看穿了心思，他一點(diǎn)都沒覺得不自在，甚至還覺得有點(diǎn)開心。

他本來就是有事兒要拜托裴晟幫忙的，遮遮掩掩的他認(rèn)為顯得特別虛偽，沒直說是因?yàn)槿硕嗟牡胤讲惶奖悖由纤€沒想好怎么開口。

此刻裴晟主動提起，又沒有外人在，程善笙當(dāng)即就點(diǎn)了點(diǎn)頭，正色道：“你猜得不錯(cuò)，就是關(guān)于獵夢人的事情。”

接下來他就把自己怎么遇到田中他們的、田中他們身上發(fā)生了什么事情、現(xiàn)在暫時(shí)安頓在哪里、自己為什么要救他們、為什么又不方便親自出馬的事情簡單的敘述了一遍。

裴晟聽完，目露思索之色地看了程善笙兩眼，本就深邃的眼睛愈發(fā)深邃了，仿佛一汪深不見底的寒潭。

程善笙神色自若地任由裴晟打量，這種事情他做了不知道多少次，早就形成了本能，不會漏出一丁點(diǎn)破綻，裴晟不是沈芊瑩，他沒有絲毫壓力。

“你做這件事是為了積功德對抗心魔，還是單純的只是想救他們？”裴晟依然還保持著注視程善笙的動作，認(rèn)真地問了一句，他的眸子好似能夠直透人的心靈深處。

程善笙眼里閃過一絲意外，裴晟沉默了這一會兒，居然問了這樣一個(gè)問題，像是在打禪機(jī)一樣，他有些弄不明白裴晟在想什么。

只好假裝露出思考的樣子，過了好一會兒，他才半信半疑地說道：“我應(yīng)該是先想著救他們的吧，如果我放任他們不管，那他們就很有可能會禍害到無辜民眾。”

“而且我還幫他們聯(lián)系了徐雪峰教授，他要是趕來遇上發(fā)狂的田中他們，豈不是很危險(xiǎn)？這樣一來，我不也成了間接的幫兇了嗎？”

“我記得有一部很早的超級英雄電影，里面有一句經(jīng)典臺詞說能力越大，責(zé)任也就越大，我想這句話放在我們獵夢人身上也是行得通的。”

“或者說得自私一點(diǎn)，因?yàn)槲业牟蛔鳛椋尭嗟娜讼萑胛ｋU(xiǎn)，我的心魔估計(jì)會變得更強(qiáng)大吧？于公于私我都應(yīng)該對他們施以援手。”

聽著程善笙的說辭，裴晟犀利的目光柔和了許多，還露出了一絲笑意，道：“恭喜你！”

恭喜我？答應(yīng)我就答應(yīng)我嘛！又不是在過什么考驗(yàn)，恭喜我干什么？這家伙怎么神神叨叨的？

程善笙有點(diǎn)兒懵逼，指了指自己，不明所以地問道：“恭喜我什么？你能不能把話說得明白一些？”

裴晟搖了搖頭，道：“我恭喜你做了一件好事兒，既然你選擇用玄真教給你的辦法，想著積功德來壓制心魔，那你就不能刻意的去積功德，刻意積功德產(chǎn)生不了多少功德。”

程善笙若有所思地“哦”了一聲，原來積功德有這么麻煩的嗎？怪不得其它五個(gè)宗門都沒選擇這種方式來克制心魔。

“你腦海中第一時(shí)間想的是他們會危害到別人，你要去阻止，這是你人性中的善占據(jù)了上風(fēng)，心魔減弱！”

“假如你第一時(shí)間想著的是克制心魔，所以要幫助他們，那么這就是恐懼和功利占據(jù)了上風(fēng)，心魔增強(qiáng)！”

裴晟見程善笙似懂非懂的樣子，詳細(xì)地解釋了一下。

還好自己沒有答應(yīng)空聞去佛門修行，做個(gè)好事都有這么多的講究，那想要修出佛性不是千難萬難？

程善笙在心里暗自腹誹了兩句，面上也有些不以為然，大大咧咧地說道：

“佛門的規(guī)矩未免也太繁復(fù)了吧？在我看來這兩種都沒有區(qū)別啊，難道我是后者就不算是做好事了嗎？是不是目的不純就不能救人？這是什么道理？”

聊到這些，裴晟似乎有了興趣，神色立馬認(rèn)真了許多，“你這樣說也沒錯(cuò)，但是兩者還是有很大的區(qū)別，區(qū)別就在于施恩者和被施恩者產(chǎn)生的功德上面。”

“在被施恩者眼中，不管你是出于什么目的，只要他沒發(fā)現(xiàn)你的用意，那他都認(rèn)為你是在做好事，會對你生出感恩之情，我們把這個(gè)稱之為外功德，也稱之為信仰加持。”

“之所以這么叫，是因?yàn)槟鞘莿e人的，一旦他發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)用意，感覺到自己被利用，那么他對你的感恩就消失了，外功德或信仰加持就沒有了，真正的佛門弟子不修這個(gè)。”

“空聞大師他們修的功德叫內(nèi)功德，人性本惡，所以要修，由惡入善就是人性完成佛性的轉(zhuǎn)變，作為施恩者，只有不帶任何目的行善才是真善，才能完成心靈的升華。”

“你帶著目的去救人那不是你在行善，而是被施恩者在成你這個(gè)施恩者，在此過程中你的心靈得不到任何升華，所以沒有功德。”

這就是程善笙不喜歡和尚的原因，簡單的事情搞得這么復(fù)雜，非要玩什么真善美，弄得跟繞口令似的，自己達(dá)成目的，被救的人得救，皆大歡喜不就好了嗎？

銷售的本質(zhì)是做生意，程善笙做銷售這么多年，他的思維模式就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的生意人，哪里會認(rèn)可佛門的那一套，他要是認(rèn)可了，生意也沒得做了。