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常年被說(shuō)成是白蓮一般的圣母祖巫——后土，在風(fēng)曦面前顯圣時(shí)，可一點(diǎn)都不傻白甜！

“風(fēng)曦啊風(fēng)曦，你已經(jīng)是一個(gè)成年人了。”風(fēng)曦對(duì)自己示警，“要有獨(dú)立思考的能力了。”

“不能人云亦云，而是理智的看待問(wèn)題。”

“還有，從現(xiàn)在開(kāi)始，需要擺正心態(tài)。”

“不能在面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候，發(fā)自?xún)?nèi)心感覺(jué)到優(yōu)越感……像是玩游戲時(shí)候的上帝視角，視洪荒萬(wàn)靈為簡(jiǎn)單的npc。”

“畢竟，這不是簡(jiǎn)單的歷史穿越，而是神話(huà)穿越——還是那種時(shí)空領(lǐng)域至高成就者滿(mǎn)地跑的終極神話(huà)穿越！”

“我當(dāng)做倚仗的所謂信息優(yōu)勢(shì)，在這里反而成為了束縛和枷鎖，是知見(jiàn)障啊！”

隨著不斷的反思，風(fēng)曦驀然覺(jué)得，自己的心靈似乎被擦拭一遍，洗去了塵埃與浮華。

那剛剛經(jīng)歷人生巨大轉(zhuǎn)折、從普通人族一躍蛻變成自有強(qiáng)大力量巫族的暴發(fā)戶(hù)心理，都被清掃的干干凈凈，只留下一顆明珠，若隱若現(xiàn)一點(diǎn)智慧靈光照耀，驅(qū)散所有的困惑與迷茫。

寧?kù)o、沉穩(wěn)，回到風(fēng)曦的身上。

他看看高臺(tái)上慷慨激昂的后土神圣，又看看周?chē)鸁o(wú)窮無(wú)盡的巫族成員，嘴角勾勒出一抹淺淺笑意。

‘洪荒不記年。’

‘就算有巫妖大劫，以后的日子也還長(zhǎng)著。’

‘腳踏實(shí)地的在這個(gè)時(shí)代拼搏，從弱小中崛起，也不失為一大樂(lè)趣。’

‘即使最后敗亡？’

‘那也是千百萬(wàn)年之后……相比前生短暫百年時(shí)光的壽命，早就值回本錢(qián)了。’

心態(tài)從浮躁轉(zhuǎn)變?yōu)槌林潇o，站在一種絕對(duì)客觀(guān)理智的立場(chǎng)上去思索，風(fēng)曦對(duì)巫族的實(shí)質(zhì)來(lái)源和終極目標(biāo)，也不是不能接受了。

‘巫族，與人族大有牽扯……雖說(shuō)在我原先的預(yù)料之外，卻又是情理之中。’

‘拋開(kāi)后人的編寫(xiě)杜撰，追溯一下歷史中的過(guò)往……我炎黃一脈的正統(tǒng)祭祀里，早就留下了屬于祖巫的鮮明痕跡啊！’

早在周朝的時(shí)代，人們就以六輅祭祀昊天上帝，以及東、南、西、北、中五方上帝。

而那五方上帝，還有他們各自的屬神從祀官，分別是什么？

逐一列舉出來(lái)，可以嚇人一大跳。

東方青帝——伏羲，屬神句芒！

南方炎帝——神農(nóng)，屬神祝融！

中央黃帝——軒轅，屬神后土！

西方白帝——少昊，屬神蓐收！

北方黑帝——顓頊，屬神玄冥！

五位人族中的圣皇帝王，手底下各自有一位祖巫聽(tīng)令效力！

而單是這樣就完了嗎？

并不止！

共工怒觸不周山！

——這個(gè)神話(huà)故事，幾乎是家喻戶(hù)曉，耳熟能詳。

這尊大神，用自己的腦門(mén)衡量了一下不周山的堅(jiān)硬程度，堪稱(chēng)洪荒頭鐵第一神。

那么問(wèn)題來(lái)了，這位大神為什么這么做？

這其中版本有很多，而占比相當(dāng)之大的說(shuō)辭之一，赫然是——他與顓頊爭(zhēng)奪人帝之位失敗！

——“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。”

“有意思……太有意思了。”

風(fēng)曦一面豎起耳朵，傾聽(tīng)后土神圣的講話(huà)；另一面心思轉(zhuǎn)動(dòng)不停，不斷的推測(cè)什么。

“人族與巫族，關(guān)系的確值得玩味。”

“還有就是——”

“五帝中的顓頊……這是一個(gè)狠角色啊！”

“將共工欺負(fù)的暴怒，還讓他看不到一點(diǎn)勝利的希望……最后滿(mǎn)腔的怒火，甚至都只能靠著撞不周之山來(lái)宣泄。”

“人族的三皇、五帝……好像就沒(méi)一個(gè)簡(jiǎn)單的？”