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修道的初學(xué)者和有疑難病的人都可以用一個通用的方法來鍛煉，這就是意守肚臍。

自古以來守竅之法雖多，但初學(xué)者莫不以為守下丹田為本。

下丹田的生理解剖位置:

下丹田這個體腔的分層空間，左右是輸尿管；左右偏上是腎臟和腎上腺，再往上，左上方是胃和脾，右上方是肝和膽；正下方是小腸；再往下是膀胱；膀胱再下則是**和附睪。

下丹田體腔的平衡位置是橫結(jié)腸，臍上一點(diǎn)是胰臟，左下方是降結(jié)腸，右下方是升結(jié)腸，十二指腸在此竅穴的右方縱穿而過；再往前的分層空間是動脈和靜脈的交叉處，下丹田的后分層空間是太陽神經(jīng)叢及性腺神經(jīng)的部位；最后面的分層空間正對位是腰椎骨，下部則是骨盆。

由于它所處的特殊的生理解剖位置，使意守下丹田有助于全身各部位、各層次的相互內(nèi)部聯(lián)系，能促使全身各部位協(xié)同動作，從而大大激發(fā)了生命力。

人體下腹部是太極神經(jīng)叢及性腺神經(jīng)的部位，人體許多植物神經(jīng)集中在太陽神經(jīng)叢中，意守下丹田必然引起腹部神經(jīng)的活潑，腹至近腰部毛細(xì)血管也將隨之活躍，而且很快西后神經(jīng)末梢中的廢物、經(jīng)肝、腎、大腸排出體外，這對人體具有重要意義。

又因此部位在生理上與腎、胰、肝、延髓均有植物神經(jīng)聯(lián)系，性腺還與腦垂體發(fā)生連鎖性的條件反射，活躍性腺功能。

下丹田附近有腎腺、性腺等內(nèi)分泌體，所以意守下丹田可強(qiáng)化內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能，特別是性腺受到良性激惹，**充盈，功能增強(qiáng)，增加人體代謝、免疫能力以及應(yīng)急應(yīng)變能力。

從醫(yī)學(xué)和道門的角度看，下單對人體活力的關(guān)系最為密切。

下丹田是任脈、督脈、沖脈經(jīng)絡(luò)行始的起點(diǎn)，是“十二經(jīng)脈之根”，是“呼吸之門”，是“三焦之源”，是真氣升降開合的樞紐，是男子養(yǎng)精、女子護(hù)胎的處所。所以，意守下丹田，可收到強(qiáng)身、防病、治病的效果。

下丹田部位前通臍（胎兒在母體中賴以吸收的根蒂），后通腎（人之精、命之本處）。

意守此處，一吸百脈皆合，一呼百穴皆開。呼吸往來，增強(qiáng)了元?dú)猓{(diào)動了經(jīng)脈，所以下丹田又被稱為中宮和氣穴。

元?dú)夥e蓄于丹田，逐漸充盈后，就會自然流向全身各個經(jīng)絡(luò)，產(chǎn)生通經(jīng)走氣的現(xiàn)象，氣暢血和，流注自如。

肚臍又稱命蒂，也叫神厥，是人體能量從先天轉(zhuǎn)化后天的樞紐。肚臍內(nèi)含著人天相應(yīng)和運(yùn)化的奧秘。

下丹田是調(diào)整十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈的中心部位，意守此處有發(fā)動內(nèi)氣、貫通經(jīng)脈之效，而“通則不痛”。

概括上述，下丹田為元?dú)馑邸⒎e蓄之處，是生命活動的樞紐，是人體生命活動中心，意守下丹田可以后天呼吸之氣接蓄先天元?dú)狻?

所以，意守下丹田可以治百病，可強(qiáng)壯下元，尤為老年人或破體之人添油接命功效突出。意守下丹田可糾正“上盛下虛”的現(xiàn)象，平衡陰陽，由于強(qiáng)化了肝臟的功能，還可增強(qiáng)排毒、解毒的作用。

嘆道歌七十二段，直指修道真！

第一段

已矣乎，道不明，性命誰能認(rèn)的清。

角勝場中爭上下，羊腸路里講聲名。

恩愛牽纏難解脫，機(jī)謀識見乃偏精。

如此俱皆尋死事，能知悔悟是豪英。

第二段

已矣乎，道不貴，一切庸愚多忌諱。

聞人說道便狐疑，見人修道即謗誹。

不顧性命養(yǎng)精神，只貪酒肉充腸胃。

天堂路上少人行，地獄門中爭嘗味。

第三段

已矣乎，道不通，旁門曲徑有無窮。

不是著空與執(zhí)相，便是搬西又弄東。

七十二家爐火事，三千六百淫邪功。

以盲引盲迷正路，阻擋學(xué)人入牢籠。

第四段

已矣乎，道有難，外道卻把正道亂。

或指性藏天谷間，又言命在關(guān)元畔。

陰陽誤將子午觀，龍虎直把肺肝看。

一身上下胡作為，哪件能得近道岸？

第五段

巳矣乎，道門開，人人許在里邊來。

若知回頭即彼岸，如下肯心是法財。

知其一兮延性命，識得二時結(jié)圣胎。

自古明人皆接眾，怎奈塵世少良才。

第六段

已矣乎，道緣墮，幾個道人識真我；

卻將魚目認(rèn)珍珠，多將草子作仙果。

盡是棄常而好奇，俱系所福反招禍；

總遇明師不低頭，自己早把門戶鎖。

第七段

已矣乎，道可傷，學(xué)人何不細(xì)參詳。

切身大事如兒戲，圣賢理路作平常。

有己無人多傲氣，偷閑怕苦想仙方；

不知虛心求師友，怎能曉得真陰陽。

第八段

已矣乎，道衰敗，學(xué)人大半皆作怪。

未明性命裝高人，貪圖供養(yǎng)累帳債。

無功受祿如何消，作業(yè)造罪哪知戒？