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葉凡想起太上老君說(shuō)的那個(gè)把她砸死了的已經(jīng)和她靈魂綁定的玩具，就試著感受了一下，原來(lái)這個(gè)玩具是個(gè)可以升級(jí)的小空間。在神仙的眼中就是個(gè)可有可無(wú)的玩具，但是在葉凡眼中確是個(gè)了不得的寶貝，尤其是葉凡還為此付出了生命的代價(jià)，就顯得這玩具更加珍貴了。

這個(gè)空間里現(xiàn)在只有一畝田地和一口泉水。葉凡想到小說(shuō)里泉水的神奇效果，就小小的嘗了一口，馬上就感覺渾身都暖洋洋的，而且身上也不痛了，頭也不痛了，看來(lái)泉水對(duì)身體很有幫助，只喝了一口，身體就基本痊愈了。以后這泉水還是盡量能不用就不用吧！除非自己遇到生命危險(xiǎn)，否則絕不再喝一口泉水。誰(shuí)知道這泉水能用多久，而且效果也太顯著了，用泉水就等于暴露自己是異類的存在。

古語(yǔ)有云:非我族類，其心必異。按照人性來(lái)看，表現(xiàn)出自己的異常，就是給自己頭頂懸了一把刀，而且是握在別人手里的刀。寄希望于別人的良心，這樣的賭博遲早會(huì)滿盤皆輸?shù)?。還不如從一開始就不要暴露，把主動(dòng)權(quán)握在自己手里才行。葉凡知道自己只是個(gè)小人物，平平凡凡的小姑娘。她不會(huì)和別人玩兒心計(jì)，也玩兒不過(guò)別人。故而她只能選擇保護(hù)好自己，不讓別人有傷害她的理由。

“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！?

葉凡很喜歡老子的哲學(xué)，喜歡水的品德。

正因?yàn)槭ト说某领o低調(diào)和知禮崇卑，清靜無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)，知方圓進(jìn)退，所以他不會(huì)與人產(chǎn)生矛盾，不會(huì)樹敵，不會(huì)有過(guò)失，在自然無(wú)為中達(dá)到無(wú)所不為。

所謂“槍打出頭鳥”，任何鋒芒畢露、勇猛向前的張揚(yáng)行為，最后往往鎩羽而歸，乘興而來(lái)，敗興而歸。可見，做人做事，光憑滿腔熱情和意氣風(fēng)發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，凡事應(yīng)該沉住心氣，沉穩(wěn)而行，欲速則不達(dá)。

葉凡對(duì)待空間的態(tài)度就是只會(huì)暗中建設(shè)，生活中盡量不會(huì)使用，只把它當(dāng)做一件玩具，重要的還是日常生活，她會(huì)盡可能地成為一個(gè)合格的普通人。不在陌生的世界暴露她是異類，她可以像別人一樣，通過(guò)自己的努力在這個(gè)貧乏的世界里好好地生活著。她不會(huì)利用空間為自己謀求什么利益?！盁o(wú)欲則剛”，貪求太多，并不是一件好事?？臻g只是保證她在任何環(huán)境下都可以活著就行，其它的，她不會(huì)向空間索求。

事情只要做了，就會(huì)有痕跡，那就只能什么都不做，或者盡量少做。只有完全不依靠空間，那么她才能真正獨(dú)立地生活著。

葉凡坐起來(lái)環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)這山洞里基本什么都沒(méi)有，只有葉凡躺著的稻草堆算是一個(gè)床吧，身上穿的是獸皮裙和獸皮背心，做工非常粗糙，就是用很粗很粗的線把布連起來(lái)而已，還有一個(gè)獸皮被子蓋在身上。

稻草堆旁邊放著一個(gè)石頭做的碗，里面還有一點(diǎn)兒水，但是水并不清澈，水底泛著黑。估計(jì)是姐姐巧喂她喝完水放在這兒的。葉凡昏迷的這兩天，姐姐采集歸來(lái)，就會(huì)來(lái)喂葉凡喝點(diǎn)水，喝點(diǎn)湯。原始社會(huì)每個(gè)人不是生病起不來(lái)就不能不出去干活，否則就得不到分配的食物。每天早出晚歸，葉凡也是因?yàn)榛杳?，才能這樣躺兩天，明天就得繼續(xù)跟著外出采集了。部落不養(yǎng)閑人，葉凡也不能老是吃姐姐的份例，更何況姐姐已經(jīng)懷孕了，怎么能總是讓她把食物分給自己一半呢？

還真是得感謝這空間的泉水了，否則就算能起床了，沒(méi)有力氣，明天也采集不回來(lái)多少東西。采集得少，到時(shí)候分配地也會(huì)很少。他們部落是按勞分配的，偷懶的人是活不下去的。