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燭龍，別名燭陰，鐘山山神，人臉蛇身，赤紅皮膚，住在北方極寒之地，身長千里，不飲，不食，不息，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吹氣為冬天，呼氣為夏天，能呼風喚雨，召雷御電。

燭龍，這就是艾諾斯準備用來修改、扭曲、更替、重塑、覆蓋柯羅諾斯烙印的神話烙印。當然，關于燭龍的神話也有三六九等。

強者，如袁珂《山海經校注》所言：“說者謂此神當即是原始的開辟神。”視燭龍為原始開辟神。

而在任昉的《述異記》中的記載：‘先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說：盤古氏喜為晴，怒為陰。’則是將燭龍的一些特征加諸于盤古之上。

此外，在《廣博物志》卷九引《五運歷年紀》中也有著類似的記載：‘盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。’

這些兩種神話記載則是將燭龍與開天辟地的盤古的一些特征融合起來，讓兩者完全等同融合起來，也是將燭龍視作了一位開辟創世之神。

至于較弱一些的，如《易緯乾坤鑿度》、《癸巳存稿·燭龍》、《楚辭通故·燭龍》中，也完全將燭龍視作太陽、火焰、光明的象征或是人格顯化。

至于一些洪荒流小說里，則是將燭龍的一些其他象征描寫的更為詳細，認為燭龍擁有類似于盤古大神的日月雙瞳，能夠將雙目化為日月，日火毀敵軀，月水滅敵魂。

或是覺得其通曉時空間之變化，能夠自由的穿梭時空。再者，則是諸如掌控四季四時四方變化的能力。

更有甚者，則是覺得燭龍因為掌控著時空之力，所以衍生擁有了類似于“神海遁一，天道難尋”的能力。掌控著遁去的“一”。

當然，如果你非要把燭龍當成《**筆記》里說的那樣，是一種遠古時代奇異的巨大毒蛇的話，也沒有問題。不過艾諾斯是絕對不會承認這種弱逼的存在也算是燭龍的。

而艾諾斯現在要做的就是將燭龍的神話概念糅合自己的一部分信息植入到柯羅諾斯烙印的根源之中，行偷梁換柱、李代桃僵之策，替換、修改神影中的核心概念，借助燭龍的神話概念瞞天過海的吸納剩余的柯羅諾斯神話烙印殘片，最終完成偷天換日之舉！

不過，偷換概念一時爽，事后發現火葬場......不對！是偷換概念之舉，其危險性絲毫不弱于之前的高維同化事件。

其中，最重要的當然是自我糅合神話概念后植入自我信息這一步，如果失敗，那便與剛出狼窩又入虎穴無疑。屆時，完全就是自我再造一個高位生命感染同化體，而且還是完全版的。

要知道，在俄爾甫斯教中，柯羅諾斯可是以蛇的形象出現——擁有三顆頭：人頭、牛頭及獅子頭。而自己所獲得的神格烙印中的神袛形象可是只有人頭蛇身這一個形象出現了，至于牛頭和獅子頭？抱歉，不存在的。

而這，也是系統信誓旦旦的底氣由來——一個連神袛形象都出現問題的神格烙印，有什么可能做出有力的反抗？而且還是被打成了一灘碎渣。

這就相當于是一位武林高手在被廢掉大半武功之后，打碎全身筋骨，斷裂一身經脈以后，又被送去大寶劍十天十夜以后再被送回來。用一個詞來形容，那就是——戰五渣！

而自己要做的就是讓這位“武林高手”用被自己動了手腳的武功（自我信息）進行療傷（修復），最終以李代桃僵，天魔奪舍之力將這位“武林高手”吞噬、吸收、同化，將其變為自己的一部分信息概念。

而這其中，最困難就是自我概念信息與神話概念之間融合，成功的話，自己就可以將重生后的神影化作一個分身，到時，是留是合都由自己決定。

如果失敗了的話——一個完整無缺的至高神袛就將在自己的識海當中涅槃重生，到時候自己就真的要打出GG了。

雖然坑貨系統說它失敗不要緊，它還留有后手，但是像這種關于自己生死的大事，還是由自己做主來的好。

“呼——吸——呼——吸——”深呼吸了幾次，艾諾斯開始了整容......呸，是神話修改。