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大元時(shí)期國力強(qiáng)盛無比，幾乎一統(tǒng)鄰近諸國，不過后來大元皇帝被一頭妖王李代桃僵，弄得民怨叢生，各處民不聊生，妖類割據(jù)一方，儼然妖類要一統(tǒng)天下趨勢(shì)。

諸修自然不肯，天運(yùn)宗當(dāng)年掌教號(hào)令群修，聚齊天下修士，與妖王各部進(jìn)行了長達(dá)數(shù)百年的諸妖大戰(zhàn)。

之后自然是人族大盛，但大元王朝皇族早就被妖族架空，整個(gè)皇宮全都是妖王的子嗣。

而大宋便是這個(gè)時(shí)候被四大仙宗扶持起來的皇族，人族的統(tǒng)一，天下的寧靜，是大勢(shì)所趨，妖類統(tǒng)治的大元時(shí)代就好像奴役時(shí)代，奴役時(shí)代，一去不返，要復(fù)國等于與整個(gè)大宋仙宗為敵。

現(xiàn)在大宋雖說沒有大元鼎盛時(shí)期強(qiáng)大，但也不斷繁榮，在周遭大國建立諸多情報(bào)中心，但是如果周遭國度出現(xiàn)大能修士，還是一敗涂地，轉(zhuǎn)眼間就滅國滅宗。

國與國之間的戰(zhàn)役，早已不是人多將勇便能主導(dǎo)的了，比的則是各國之間修士的修為，整體修為高，自然占據(jù)的利益也就越多

這點(diǎn)和弱肉強(qiáng)食是一個(gè)道理，你強(qiáng)那么便是頭，享受諸多資源。你弱便該俯首稱臣！

“同樣是反宋復(fù)元，也分很多種，類似于先前的兇徒。便是‘鷹派’，主張四處掠奪資源用于自身修煉或者提供組織提升組織實(shí)力。

而另外一類則是‘鴿派’，鴿派相對(duì)于鷹派雖說看起來實(shí)質(zhì)性沒有太大的傷害，不過卻最為難纏，他們并不傷害他人，而是四處宣揚(yáng)崇尚大元信仰大元的消息，更弄出所謂的大元圣君的神像，每處鴿派據(jù)點(diǎn)必有此等神像。

他們認(rèn)為大元圣君是拯救蒼生的救世主。如同蝗蟲一般肆意吸納信徒，基本上鴿派危險(xiǎn)性比鷹派更大，對(duì)此諸多仙宗對(duì)其也無可奈何。”

看著書本內(nèi)顯示的許多內(nèi)容，柳生眉頭皺起來。

這兩派反宋復(fù)元組織十分強(qiáng)大，而且很強(qiáng)大，暗藏在地下。

不過，對(duì)于這些組織，他不感興趣，也不想去碰，柳生至始至終知道，自己是小人物，需要的就是安寧祥和修煉環(huán)境，一步步修煉變強(qiáng)，獲得更好的地位，使家人過上幸福生活而已。

小人物，不關(guān)心那些大事。

不在其位，不謀其政。

“法道，神魂之法……”柳生想起來那人的神魂之法，覺得自己應(yīng)該學(xué)習(xí)下關(guān)于神魂方面的知識(shí)，法道可不僅僅只能對(duì)敵，同樣也能賺取諸多靈石。

這就好像一些商賈，王公貴族大多都會(huì)輕一些得道高僧，時(shí)不時(shí)聽一遍誦經(jīng)之文。

一些修士往往突破失敗，神魂受創(chuàng)則需要法道有成之人施展安魂咒，治愈陰魂之創(chuàng)。

未修煉法道的魂稱之為陰魂，修煉法道之士則稱之為陽魂也叫做神魂，神魂之上則是元神，元神之上則是法相。

法之道，艱難無比，但同樣如若修煉有成，對(duì)其任何修士皆是游刃有余。

“怎么修煉神魂呢……”他不禁沉思起來，雖說九轉(zhuǎn)玄功可修煉氣道力道的同時(shí)也起到孕養(yǎng)神魂之效，但柳生對(duì)神魂這塊根本毫無任何訊息。

就連當(dāng)初抵抗住那兇徒的神魂攻擊也是因?yàn)榘咨珰鈭F(tuán)的緣故，可以說對(duì)于神魂柳生沒有絲毫的感想。