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珈藍(lán)寺為帝國國寺，珈藍(lán)總寺被秦元帝尊為圣寺。

在秦元帝起兵時，曾受過珈藍(lán)寺的護(hù)法加持，珈藍(lán)寺的高僧武僧為秦元帝出力甚多，即便秦元帝也是珈藍(lán)寺的俗家弟子。

因此珈藍(lán)寺在帝國地位尊崇，不過珈藍(lán)寺的高僧與世無爭，甚至很少在民間修建寺廟，傳播佛經(jīng)，接受百姓的供奉。

在秦元帝定鼎天下后，珈藍(lán)寺的高僧便不在紅塵行走，閉寺而居，苦修佛經(jīng)，再不理會紅塵俗物。

圣寺對百姓和達(dá)官顯貴來說更是傳說中的存在，誰也不知圣寺確實(shí)的位置，只有秦元帝和他所鐘愛的皇子每年能去圣寺一趟。

秦元帝會請高僧推測國運(yùn)，得寵的皇子卻只能站在圣寺之外，想見圣寺的高僧？

也只有當(dāng)朝太子有資格聆聽高僧講解佛法。

正因為珈藍(lán)寺高僧絕不插手俗物，也不曾借此機(jī)會大興佛教，同秦元帝爭奪民心或是斂財侵占土地，秦元帝對珈藍(lán)寺高僧越發(fā)信服敬佩。

余杭近郊，香火幾乎絕跡的破敗寺廟門被敲響了。

不過片刻，一位穿著僧衣的小和尚打開寺門，稽首道：“請施主隨貧僧來，切勿隨意走動。”

敲門的男子小心翼翼跟著小和尚，跨過寺廟門，里面別有洞天，雖然廟宇不夠恢弘壯觀，然隱隱有世外佛鏡之感。

男子亦步亦趨，不敢亂看，更不敢隨意走動，因為他明白看似尋常的青石路面，一個弄不好，就有可能變成困人的陷阱！

珈藍(lán)寺的休一大師最為擅長機(jī)關(guān)陣法。

能讓飄渺神秘的珈藍(lán)寺開門迎客，也只有他的主子了。

百靈垂首站在佛堂外，見到小和尚領(lǐng)來的人，壓低聲音道：“主子不是讓你跟著顧……顧小姐么？”

來人同百靈有幾分相似，同樣英俊，同樣身姿矯健，名字同樣充滿詩情畫意——畫眉。

“簪子在她手中，我怎能不過來通稟主子？”

“果真？”百靈驚喜時，聲音不由得大了一分。

佛堂中傳來幾聲玉鐘敲響的聲音，百靈和畫眉齊齊面色一變，噗通噗通跪伏身體，再不敢有發(fā)出任何動靜。

然而佛堂中傳來清悅好聽的說話聲，“先到這吧，我還有些俗務(wù)。”

“阿彌陀佛，改日施主有空，可去珈藍(lán)寺，主持甚是掛念施主。”

旁人連門都進(jìn)不去的珈藍(lán)寺，里面的男子得到主持邀請卻很少去，被外人聽到，不知該如何羨慕嫉妒恨了。

即便當(dāng)今太子殿下也沒這等待遇，讓珈藍(lán)寺的高僧們低頭。

佛堂門打開，佛衣飄然，寶相莊嚴(yán)的和尚緩步走出，只是從百靈畫眉身邊路過，畫眉百靈都有沐浴佛光之感。

和尚步伐不緊不慢，邁出一步卻有邁過一世紅塵之感。

秦元帝曾言每一位珈藍(lán)寺的和尚都有可能立地成佛，修得大道。

“進(jìn)來。”

“是，主子。”

百靈和畫眉屏住呼吸，含胸低頭走進(jìn)去，跪在盤坐在蒲團(tuán)上的主子面前。

便是他們時常侍奉在主子身邊，每次見到主子也有片刻恍神，世上怎會有如此好看的人？

史書上的潘安宋玉等美男子在主子面前都得自愧不如，被主子比為尋常的男子。

他手持半卷經(jīng)文，慵懶隨意，若讓尊佛信徒見到他手中的佛經(jīng)，非瘋了不可，那可是珈藍(lán)寺不傳佛經(jīng)啊。

“何事？”他握著經(jīng)文的手心微微澀出些許冷汗，“方才你說什么？”