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這時(shí)候周教授已經(jīng)去查看壁畫(huà)了，看得出來(lái)壁畫(huà)對(duì)他的吸引十分的大，此刻目不轉(zhuǎn)睛地盯著西側(cè)的壁畫(huà)，恨不能一口氣將它們?nèi)靠赐辍?

而羅大海和鄧卓則對(duì)那些棺材比較感興趣，兩人圍繞著那些棺材轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，躍躍欲試的樣子，我見(jiàn)他們沒(méi)有動(dòng)手開(kāi)棺，便也不去在意，就去查看東面的壁畫(huà)。

那天晚上，我只來(lái)得及查看西面和北面的壁畫(huà)，東面的還沒(méi)看，就被震動(dòng)的棺材給驚退了，如今或許只有看完所有的壁畫(huà)，對(duì)于真相才有一絲的幫助。

第一幅壁畫(huà)，畫(huà)的是一場(chǎng)宗教的宣揚(yáng)活動(dòng)，許多教徒都穿著白色的服飾，中間有個(gè)四四方方的祭壇，上面有個(gè)中年男子揮著手在講述著什么。

壁畫(huà)的旁邊，我看到了白蓮花的圖案，以及“真空家鄉(xiāng)，無(wú)生老母”八個(gè)醒目的大字，這應(yīng)該是唐宋以來(lái)，民間著名的教派白蓮教。

淵源于佛教的凈土宗，剛開(kāi)始稱(chēng)為白蓮社或蓮社，后來(lái)僧人茅子元（法名慈照），在流行的凈土結(jié)社的基礎(chǔ)上創(chuàng)建新教門(mén)，稱(chēng)白蓮宗，即白蓮教。

早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡念佛持戒，規(guī)定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，教義和經(jīng)卷通俗易懂，為下層人民所接受，算是比較正派的宗教。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳，元代白蓮教的組織和教義都起了變化，戒律松懈，宗派林立，后來(lái)更是常被利用做組織人民反抗壓迫的工具。

第一幅壁畫(huà)講述了白蓮教，第二幅壁畫(huà)則是一場(chǎng)中西戰(zhàn)爭(zhēng)，壁畫(huà)里除了刻畫(huà)傳統(tǒng)的冷兵器，還加入了西洋火炮和戰(zhàn)艦，應(yīng)該是描寫(xiě)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

第三幅壁畫(huà)是一位中年男子帶著一群手下，前往h市周邊鄉(xiāng)下地區(qū)傳教，表面上，這些人替窮苦百姓驅(qū)邪治病，實(shí)際上則是秘密組織百姓加入武裝起義反抗的隊(duì)伍。

第四幅壁畫(huà)中，出現(xiàn)了一群練拳的漢子，一個(gè)個(gè)雄赳赳氣昂昂，勇猛無(wú)畏，如果我沒(méi)猜錯(cuò)，這應(yīng)該是后來(lái)有名的義和團(tuán)。

第五幅壁畫(huà)，那位中年男子和一干手下，來(lái)到了一座小山村，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)山村居然有一處極佳的風(fēng)水寶地，此地龍氣旺盛，不僅適合墓葬，也適合修道，那位中年男子本身就是白蓮教的某位堂主，道法也十分厲害，自然不會(huì)對(duì)這種地方置之不理。

第六幅壁畫(huà)，中年男子和手下施恩于村子的村民，借此隱姓埋名定居下來(lái)，一方面為了傳教，另一方面也是為了修行，甚至將來(lái)坐化了，也可以葬于此地。

第七幅壁畫(huà)，中年男子在這處風(fēng)水寶地，發(fā)現(xiàn)了一座洞穴，洞穴里居然有一具千年不腐的古尸，還有一只歷經(jīng)千年而不死的靈貓，大喜之下，他想將這些東西都據(jù)為己有。

看到這里，我的呼吸也急促了起來(lái)，離真相已經(jīng)越來(lái)越近了，雖然大部分都是畫(huà)像，但也有部分文字的描述，我隱約猜測(cè)到，這個(gè)白蓮教的堂主，就是香山村的移民夏青天。

想要知道靈貓的下落，以及這些棺材的秘密，答案就在后續(xù)的壁畫(huà)里，正當(dāng)我要一鼓作氣看完時(shí)，忽然聽(tīng)到后面?zhèn)鱽?lái)一陣咔咔的聲音，我回頭一看，不由失色，原來(lái)是羅大海和鄧卓?jī)扇耍x中了西北方乾位的棺材，居然拿著鋼釬撬開(kāi)了上頭的榫頭，兩個(gè)人一人抬頭一人抬尾，想要將棺材板給挪開(kāi)……

“住手！”