四不相提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

山窮水盡之時(shí)，我想到了雪姬，當(dāng)時(shí)在富士山我召喚神兵，靈氣耗盡，是她為我源源不斷補(bǔ)充靈氣，無有窮盡。如果我的本命元?dú)庖材艿玫竭@樣的補(bǔ)充，那該多好啊，再也不用愁耗盡了。

想到了雪姬，自然就想到了東江太郎，雪姬是從他的身上感悟到了利用自然界能量的方法。人的修為再高靈氣也是有限的，總有耗盡的時(shí)候，只有自然界的能量才能取之不盡用之不絕，東江太郎主要是因?yàn)檎莆樟诉@一點(diǎn)，被認(rèn)為是日本陰陽道的救星和希望。

東江太郎也是人，比我大不了多少，為什么他能做到？他是怎么做到的？雪姬只是在旁邊看了一會(huì)兒就感悟到了，這又是什么原故？

我心念一動(dòng)，小雪就把雪姬留下的那塊血一樣紅、冰一樣冷，我稱之為冰血的東西交到我手里。握著它，我能感應(yīng)到雪姬特有的氣息，似乎她就在我眼前，但是里面并沒有神識存在，只是一團(tuán)凝聚的靈力而己。

“雪姬啊雪姬，你是怎么做到的呢？”我在心里喃喃自語。

冰血沒有反應(yīng)，雪姬即使還有靈識，也在富士山上，不可能回答我。其實(shí)我就是明白了東江太郎和雪姬是怎么做到的，也未必能恢復(fù)我的本命元?dú)猓俏乙呀?jīng)無法可想了，絕望之中就像是著了魔似的，一心只想要找出這個(gè)答案。

小雪說：“那天在黑龍?zhí)陡浇镉裼姓劦酱辜由竦赖闹行乃枷胧恰烊宋ㄒ弧鋵?shí)也就是我們中國的‘天人合一’。據(jù)我所知天人合一最早是莊子提出來的，為道門和儒家所共同認(rèn)可，天就是指天地乃至整個(gè)宇宙，人就是指我們的身體包括思想。宇宙是一個(gè)大天地，人是一個(gè)小天地，也可以說天是一個(gè)大的人，人是一個(gè)小的天，兩者能相互感應(yīng)，互相溝通。我猜東江太郎就是碰巧領(lǐng)悟了其中的某個(gè)關(guān)鍵，所以能夠直接利用自然界的能量。”

我略有所悟，其實(shí)天人感應(yīng)、天人合一的道理我是懂的，并且不止一次運(yùn)用過，有許多法術(shù)都是利用這個(gè)原理來實(shí)現(xiàn)的。比如五雷法、馭雷術(shù)，都是通過體內(nèi)靈氣變化和存思，來感應(yīng)外面的宇宙，推動(dòng)天地間的能量聚集，從而引發(fā)雷電。這類法術(shù)并不是用自己的力量發(fā)出的，而是利用“天”與“人”之間的感應(yīng)，引導(dǎo)自然界的能量進(jìn)行聚變，因此威力巨大，這就是最好的天人感應(yīng)的證明。

既然可以通過體內(nèi)靈氣變化和存思冥想來推動(dòng)自然界的能量，那么也就有可能直接調(diào)用自然界的能量，道理是完全一樣的，感覺只是差了一層紙沒有捅破而己。

人被逼到了絕境，就會(huì)做出瘋狂的事情來，有些平時(shí)覺得不可能或不敢做的事，都會(huì)不顧一切去做，說得不好聽一點(diǎn)就是狗急跳墻或者鉆牛角尖了。從日本回來后，我雖然驚訝和疑惑東江太郎的能力，卻沒有往太深處想，沒指望自己也能做到，這時(shí)我卻鉆進(jìn)牛角尖了，放開了一切只想弄清這個(gè)奧秘。

我對東江太郎了解得太少，無法研究和猜測，雪姬我卻是有一定了解的。她是“水”一樣的女子，天生就是水屬性的體質(zhì)，有著非常接近自然的氣息，所以她僅是陰陽訣第一層的境界，我稍加指點(diǎn)就能達(dá)到陰陽訣第四層水屬性的靈氣，她能聚集冰雪的靈氣也必定是因?yàn)樗厥獾捏w質(zhì)。那么可以大膽猜測，只有把自己變得非常接近于大自然，才有可能借用自然界的能量。

萬物的本源是道，《道德經(jīng)》有云：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽……對我們陰陽家來說，道也就是太級，分陰陽，化五行。道是無形的，不可捉摸，陰陽和五行卻是我最熟悉的，靈氣可以陰陽轉(zhuǎn)換，可以化為金木水火土五種屬，自然界的任何東西也分陰陽，最基本的構(gòu)成也是五行，這就是進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)——簡單地說，抓住了陰陽五行就抓住了道，這是陰陽家不同于道家的地方。

既然有溝通的基礎(chǔ)，為什么不能進(jìn)行溝通呢？我像是突然開了靈竅，靈感源源而來。人不能與自然溝通，那是因?yàn)樽晕乙庾R太重，自己把自己縛束住了，就像蛋殼把雞蛋包裹住了，只有打破蛋殼小雞才能出生。這一層蛋殼不是皮肉，更不是衣服，而是心靈和思想，必須先去除自我才能解除束縛。

曾經(jīng)聽過的許多道理，曾經(jīng)觸動(dòng)心靈的感悟紛沓而來，我想到了很多很多。煮石道人曾給我講過性與命的問題，元始真如一靈烔烔謂之性，先天至精一氣氤氳謂之命，性無命不立，命無性不存，修煉的目前其實(shí)就是回到人剛出生時(shí)的狀態(tài)，消除后天受到的污染，獲得最初毫無雜質(zhì)的真性，練成最精最純的先天之氣。

圓規(guī)跟我講過許多佛門的道理，禪修的目的是為了去除貪戀癡嗔等一切后天的自我，達(dá)到無我相人相眾生相壽者相，萬法皆空。但空不是沒有，而是本原，是最基本的物質(zhì)，佛門說的“空”也就是道門說的“道”。不論是佛門、道門、陰陽家還是其他門派，功法不同理念不同，但實(shí)際上都在做同一件事：找回真正的自己！

天人合一……性命雙修……陰陽訣……五行長生……道生萬物……無我無相……蛋破雞生……這些本來不相關(guān)的東西，這時(shí)突然有了聯(lián)系，聯(lián)系的核心便是我。我就像是站在蜘蛛中央，千頭萬緒化為一條條通道通向我，所有通道又相互聯(lián)系起來，形成了一個(gè)整體。