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三千殘涼紅衣?lián)p，葬了相思意，何處奠西風(fēng)。

這是一座劍山，一座是為了祭奠一個(gè)女人而立起的劍山。

好劍山。

所以，這是一陣西風(fēng)，吹起了愁緒的西風(fēng)。

好西風(fēng)。

我已經(jīng)喜歡西風(fēng)許久了。

久到已經(jīng)記不清時(shí)間。

倒也不是真的喜歡那風(fēng)，只是因?yàn)橄矚g這個(gè)西字，所以我就喜歡了西風(fēng)，很久。

就好像是，現(xiàn)在的老道士也瞧著那小道士很順眼。

他本不該是這樣順眼的。

因?yàn)闊o(wú)論是他手中的那碧綠色的劍，還是他的行為，都不該是順眼。

但是，他就是瞧著他順眼。

所以，也只是因?yàn)榍浦樠郏选?

現(xiàn)在，老道士問(wèn)。

“登此劍臺(tái)，你的劍可利否？”

這是一樁試劍臺(tái)。

不大，橢圓，站上去好像是毫無(wú)立錐之地。

更加上了它本就建在那本就讓人有些目眩的山巔，所以用來(lái)試劍，實(shí)在是再好不過(guò)了。

現(xiàn)在，小道士就看著底下的煙云，手中的劍鋒茫茫，已然閃耀起了光芒。

他說(shuō)，

“雖然還尚未曾殺過(guò)人，但是，劍總歸還是算利的。”

利劍當(dāng)殺人，這好像并沒(méi)有什么問(wèn)題。

而未殺過(guò)人的劍也很鋒利，這好像同樣沒(méi)有什么問(wèn)題。

老道士聽(tīng)了這話顯得有些不置可否，他只是繼續(xù)問(wèn)道。

“那你的心可利否？”

心，利否？

小道士仔細(xì)的想了想，站在那里許久，卻久久未曾給出一個(gè)答案。

心，利否？

他思考了許久，終究還是說(shuō)道，

他說(shuō)，

“雖然我不喜歡殺人。但是，對(duì)于殺人我卻并不排斥。”

“所以……”

“所以，你的心并不及你的劍鋒利。”

老道士接茬道。

他嘆了口氣，

他說(shuō)，

“為了你的以后的路好，那么便就下了山去罷。”

他說(shuō)，

“心不夠鋒利的人，是駕馭不了太鋒利的劍的。”

他的話間好像是帶了一些可惜。

他說(shuō)，

“且去且去。此去經(jīng)年，我會(huì)在這山上等你三年。三年后，我陪你試劍。”

著好像是一句玩笑話。

但是放在了這個(gè)老道士身上，卻再也不是一句玩笑。

他是個(gè)從不撒謊的人，這已然成了他的標(biāo)志。

所以，主人都已經(jīng)如此說(shuō)了，好似小道士就只有灰溜溜下山一條道路可以選了。

所以，他說(shuō)，

“劍，總歸是要試過(guò)了才行。若有損缺，早回爐才是宿命。”

所以，他輕輕一步登上了那劍臺(tái)，就指著那個(gè)站在了老道士一旁的錦衣少年。

他說(shuō)，

“來(lái)。”

所以，他來(lái)了。

帶著一股子獨(dú)屬于天姥的鋒銳。

……

天姥山，又稱紅女山。

究其根本，本也就是為了祭奠一個(gè)女人而建立的。

所以，若是這門(mén)劍法中多了一些憤懣，多了一些哀愁，那實(shí)在是太正確不過(guò)了。

這一門(mén)劍叫做‘三生世世’。

世間事，總難平。

欲求三生世世，百里一桃結(jié)。

這是一門(mén)女人的劍，可是卻用在了一個(gè)男人的身上。

“你是女人？”

小道士抽空問(wèn)道，

“我是男人。”

他說(shuō)著話，并一劍刺了下去。

劍鋒似帶紅色殤顏。

怎料紅顏轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，卻化作了怨婦心思。

他說(shuō)，

“這是一門(mén)女人的劍。”

“可是女人的劍，為何男人便就練不得。”

女人的劍，男人自然是練得的。