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“謝大人給皇上引薦了長春仙館的一位道士，自稱雁門田英，詩文字畫皆可觀，扶得一手好乩，被皇上留在了大內(nèi)。”

秦邵榕側(cè)過頭，白狐貍裘領里露出一截弧度精悍的下頜，眉目鋒利，問，“扶鸞？”

歷朝歷代，扶鸞一事自古有之。鸞鳥是古代神鳥，傳說中它能帶來神明的訊息。

扶乩時須有正鸞、副鸞各一人，另需唱生二人及記錄二人。正鸞設壇做法，請神下凡，運用桃木和柳木合成的木筆，在帶有細沙的木盤上，由被附神的鸞生執(zhí)筆揮動成字，再由唱生依字跡唱出。

張喜公公哎了聲，“可不是嗎？老奴見識短淺，那扶鸞的手段還是第一次見，那田英和副鸞確實是仙風道骨的模樣，便是那跟在后頭的唱生和記錄也是模樣清俊的子弟，當時左右皆屏退，老奴在殿外候著，只聽那唱生在模模糊糊地唱詞，唱著什么，‘月中一顧水空流，萬頃煙波一旦收。’”

“……擱著一扇門，光聽著聲音舒暢，什么意思老奴倒是不知了，隱約聽見什么奸人不奸人的，跟啞謎似得。”

秦邵榕薄唇開闔，一字一字呢喃，似是嚼碎了般，“月中一顧……水空流……萬頃煙波一旦收……”

張喜公公是真不知是那田大人跟皇上說了什么，但能當個順水人情遞給七皇子也是好的，他一張圓臉堆出了褶子，“不過皇上見了田大人明顯心情好了些，作奴才的心里跟著也高興，這兩天皇上幾次傳喚田大人，大事小事都喜問一問，胃口都好了些許。”

秦邵榕意味不明地啞笑了聲，唇角勾出一個諷刺的弧度，“幻術之流，大抵多賴手法巧捷。”

張喜公公眼觀鼻鼻觀心，不敢應聲，有些事皇上若是不信，他們這些做奴才的就須不信，皇上要是信了，他們做奴才的就必須信。

“不過——”誰知秦邵榕鳳眸一掃，話鋒一轉(zhuǎn)，對他笑道，“扶乩一事，的確有憑附。”

只是所屬某鬼某神，

背后另有其人罷了。

“老奴就送到這了，殿下路上慢些著走。”張喜公公看著七皇子高大的背影道，深深地彎了下腰。

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當年先帝在時，元慶帝既非嫡又非長，不得先帝喜愛，經(jīng)過一番艱苦周旋才得以登上帝位，是以在登基不久后便放出話來，他的兒子，不擇出身，擇賢而立。

元慶帝子息眾多。

三皇子秦修，背依謝氏，只要謝太后一日不倒，謝氏一族便不會輕易傾覆。五皇子秦淵，親近武官，騎射出眾。八皇子秦昀出身最為低賤，但也是最讓元慶帝舒心的。十四皇子為王皇后嫡出，年歲太小，同樣亦得圣心。而七皇子秦邵榕，無家族傍身，好似既不近文臣也不近武官，又好似兩邊都沾。

至少明面上看，元慶帝對幾個兒子是并無偏頗的。

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張喜公公想起燕瓊殿站在尸海里面無表情、滿臉是血的七皇子，心下一涼，腰彎得更低了。

七皇子秦邵榕就好似那夜暮下的皓月，白日里的紅陽，縱使不聲不響地立在那里，冷面寡言，也叫你片刻不敢疏忽，丁點兒不敢輕視。

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