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就這么呼吸之間的功夫,陣法內(nèi)的六人便通過元?dú)獾慕蝗诹魍ǎ⑵鹆寺?lián)系!
無塵子、藥元子、武帝以及食神四人的元?dú)庀茸⑷氲綇棺芋w內(nèi),在彥嵐子的身體里經(jīng)過彥嵐子主動(dòng)的吸納和同化,再融合彥嵐子本身的元?dú)猓缓笠还赡X的注入到葉蘇的體內(nèi)!
由于元宗五老和葉蘇本身的境界差距太大,所以這種醍醐灌頂絕對(duì)不能是單一的某一個(gè)人直接的對(duì)葉蘇進(jìn)行元?dú)獾墓嘧ⅲ仨毷峭ㄟ^陣法,對(duì)五老的元?dú)膺M(jìn)行這種融會(huì)貫通,再以其中一人為鼎爐一般的存在,將元?dú)獗旧淼哪欠N互相排斥以及攻擊性全部消化干凈,最終注入葉蘇體內(nèi)的,就成為了最精純,同時(shí)最溫和的元?dú)饬鳎?
要做到這一點(diǎn),對(duì)于主陣者的實(shí)力要求極高,同時(shí)對(duì)于主陣者的傷害也是最大。
其他四名輔陣者由于只是在提供元?dú)猓詫?shí)際上的傷害反而并不明顯。
整個(gè)元宗,也就只有彥嵐子才能成功的主陣了!
陣法以這樣的狀態(tài)維持,一維持,便是整整五天的時(shí)間!
直到五天之后,整個(gè)陣法這才緩緩結(jié)束,隨著元?dú)獠▌?dòng)逐漸消失,原本連接著六人的那種元?dú)饬饕矟u漸干涸。
葉蘇頓時(shí)睜開了一直緊閉著的雙眼。
金丹期巔峰!
僅僅五天的時(shí)間,便一舉沖到了這樣的程度!金丹內(nèi)所孕育的元嬰,更是已經(jīng)基本成型,所差的,便是丹破嬰生的契機(jī)而已了!
第八百六十五章樓蘭寺(上)
樓蘭寺位于遠(yuǎn)海中的海島之上,也是修道界中,唯一一個(gè)將山門建立在海島之上的宗門。
大致的位置,差不多處于南沙群島的中部,一處并不知名的島嶼。
這島嶼雖然面積并不算大,總共也就是四五平方公里的樣子,但是經(jīng)過了樓蘭寺這么多年來的不斷經(jīng)營,卻是在南沙諸島中獨(dú)樹一幟。
一直以來,由于國內(nèi)的海軍力量并不強(qiáng)大,雖然改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,但是整體國力和軍力的增長并沒有真正的達(dá)到一個(gè)飛躍式的提升。
再加上美利堅(jiān)帝國為了能夠抑制國內(nèi)的發(fā)展,始終對(duì)周邊國家進(jìn)行滲透和各種各樣的援助,所以盡管國內(nèi)一直堅(jiān)稱南沙群島屬于國內(nèi)的領(lǐng)土,但實(shí)際上南沙群島的大部分導(dǎo)員,其實(shí)都是處于周邊國家的控制之下的。
鑒于本身國力和海軍力量的有些,這些年來,整個(gè)國家并沒有強(qiáng)調(diào)過這方面的問題,除了始終在各種教材上將南沙群島劃為自有領(lǐng)土以外,并沒有什么實(shí)質(zhì)的行動(dòng)。
直到最近,伴隨著自身力量真正的開始呈現(xiàn)出大規(guī)模崛起的架勢。
海岸線和島嶼的領(lǐng)土爭端才真正的呈現(xiàn)在了國人的眼前。
國家開始有足夠的力量去對(duì)于這方面的利益進(jìn)行爭奪,所需要的便是國內(nèi)民心所向,自然輿論上的風(fēng)潮便會(huì)順勢而起。
而在這之前,始終保持著南沙群島沒有真正的全部落入周邊國家控制的,便正是樓蘭寺!
只占據(jù)一隅之地,卻幾乎能夠影響到整個(gè)南沙群島,使得周邊國家對(duì)南沙群島的實(shí)際控制始終處于一種半監(jiān)管半放任的態(tài)度,便是由于樓蘭寺的存在。
雖然樓蘭寺本身和政府沒有任何的聯(lián)系,但對(duì)于樓蘭寺來說,這片地方是他們的山門所在,自然不會(huì)允許被人肆意打擾。
而在數(shù)十年前,周邊國家第一次對(duì)南沙群島開始進(jìn)行試探性的侵占時(shí),就由于不小心侵害到了樓蘭寺的一處草藥種植區(qū),而引得樓蘭寺大舉出動(dòng)。
雖然一群和尚謹(jǐn)守著戒律,本身也幾乎不會(huì)出現(xiàn)什么情緒上的起伏,但如果都有人打上了自家的門,還不做出任何回應(yīng)的話,那就不是清心寡欲,而是傻缺了。
那一次的和尚出動(dòng),也是直接成為了周邊國家的惡夢(mèng)。
雖然有著美利堅(jiān)帝國的援助,但美利堅(jiān)帝國自然不可能將國內(nèi)最先進(jìn)的武器輸出,這些周邊國家所能夠得到的武器援助,基本上都是美利堅(jiān)帝國的三四線、甚至已經(jīng)淘汰的產(chǎn)品,這樣的武器裝備,想要對(duì)一群修道者形成致命的威脅,實(shí)在是有些癡人說夢(mèng)。
結(jié)果在一群和尚的打擊之下,周邊國家第一次知道了,在這片島嶼之中,居然還有那么一群神明一般的存在。
從那時(shí)開始,周邊國家對(duì)于南沙群島的侵占即開始變得無比謹(jǐn)慎,以至于給國內(nèi)留下了大量的緩沖時(shí)間,直到現(xiàn)在,軍力國力都提升到了一個(gè)應(yīng)有的高度,開始對(duì)南沙群島進(jìn)行實(shí)際意義上的收復(fù)。
此次的修道界年輕一輩論武大會(huì),便是在樓蘭寺的主島上舉行。
盡管主島的面積實(shí)在是算不上大,但所幸修道界發(fā)展到如今,人數(shù)也著實(shí)稀少的可憐,再加上不可能所有人都前來樓蘭寺,所以基本上預(yù)估中能夠前來樓蘭寺的修道者,無論是年輕一輩還是年老一輩,加吧在一起能有個(gè)四五百人的樣子就頂天了。
這樣一個(gè)人數(shù),再加上樓蘭寺本身的那幾十名和尚,對(duì)于主島來說,還是接納的了的。
葉蘇一行人并沒有乘坐任何的交通工具,有彥嵐子在,再加上食神和武帝的修為,盡管葉蘇的實(shí)力還差得遠(yuǎn),幾人卻也可以通過撕裂虛空的方式進(jìn)行一種匪夷所思的移動(dòng)。
在彥嵐子的大神通下,剛剛達(dá)到了金丹期巔峰,然后稍微穩(wěn)定了一天左右時(shí)間的葉蘇,幾乎沒用上幾分鐘的時(shí)間,只感覺大腦一陣的暈眩之后,便已經(jīng)出現(xiàn)在了樓蘭寺主島的上空。
饒是對(duì)于破虛境強(qiáng)者的實(shí)力有著足夠的心理準(zhǔn)備,這樣突兀的變化也依舊讓葉蘇震撼不已。
了解和親身經(jīng)歷,永遠(yuǎn)是兩個(gè)不同的概念。
而在葉蘇一行人出現(xiàn)在樓蘭寺上空之前,早已經(jīng)有大量的其他修道宗門的人來到了主島之上,只不過這些修道宗門的人全都是通過乘船又或者乘坐直升飛機(jī)的方式來到的這里。
所以當(dāng)葉蘇一行人突兀的撕裂空間,出現(xiàn)在了半空當(dāng)中的時(shí)候,第一時(shí)間便幾乎吸引了所有人的目光。
除了負(fù)責(zé)接待的幾名樓蘭寺的和尚以外,其他數(shù)百名修道者紛紛站在島嶼上仰著頭,看著天空中的葉蘇一行四人!
“我靠……什么人啊?居然直接撕裂空間?這是只有破虛境強(qiáng)者才能做到的吧?難道是五行宮的?”
“不是五行宮的人!五行宮的人不是這樣的穿著,而且五行宮也不可能只來這點(diǎn)人才對(duì)……難道是……元宗?!對(duì)一定是元宗!”
一些修道者一邊仰頭看著,一邊紛紛議論起來。
“元宗居然還有年輕人?奇怪,不是說元宗已經(jīng)上百年未出世了嗎?那天上那個(gè)年輕人是怎么回事?元宗什么時(shí)候又收徒了?”
議論的聲音越來越大。
“師姐,天上那個(gè)年輕人好帥啊……如果真的是元宗的,咱們要是能跟他雙修,是不是境界會(huì)有飛速的提升啊?”
人群中為數(shù)不多的幾名女孩子湊在一起,其中一人很是兩眼放光的說道。
“小妮子,別做夢(mèng)了,元宗是什么宗門,怎么可能看得上咱們?”