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現場一片寂靜!
無它,在這種場合做這種詩,簡直是打臉,你看在場哪個不是浪費糧食的米蟲?
有誰在日當午的時候鋤過禾?
“啪啪啪……”掌聲響起,孔褒第一個反應過來,感慨道:“想不到元君竟然如此知曉民間疾苦,不愧是宗室子弟。聽說鄰郡遭受災荒,近來有不少難民到來我縣。我決定建一座粥棚,救濟這些難民。”
“文禮兄高義,我愿資助二十石糧食。”一個狗腿搶先狂拍馬屁,并奉上保護費。
“我愿……”
其他人反應過來,群情洶涌,根據實力,最少也捐了五石糧食,最多捐了六十石。
就算孔褒自己一毛不拔,籌集的糧食也夠搭建一座粥棚了。然后出錢出力的是一群小弟,名利卻全歸孔褒所有。
“咦!元君兄做出如此詩句,莫非打算一毛不拔嗎?”突然,一道不和諧的聲音響起,陰陽怪氣,讓所有人把目光注視到秦瑯身上。
毫無疑問,這就是傳說中的逼捐。
“我準備拿出家中七成的存糧,招募災民開墾荒地,修建水渠。授人以魚,不如授人以漁。”秦瑯淡淡一笑,他準備玩一把以工代賑。
聽了秦瑯的話,孔褒面色一變,即是因為秦瑯的大手筆,也是因為這會逼得他拿出更多的糧食,至少要比秦瑯多。
不然,別說給自己刷聲望了,說不定要被秦瑯踩著刷聲望!
要知道,災荒之年,正是兼并土地和人口的大好時機。糧食拿出去做好事,哪怕秦瑯的以工代賑對自己也有好處,但哪里及得上人吃人的把戲賺得多?
“小氣就小氣,別把自己說得那么高尚!”馬屁精就像孔褒肚子里面的蛔蟲,立馬貶低秦瑯。
“或許吧!在下乏了,準備回家休息,就先告退了!對了,當時我做的憫農有兩首,另一首也和大家分享一下。春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。告辭!”秦瑯起身,大袖飄飄的離去。
再和這群人呆在一起,他怕自己會忍不住吐!
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
果然,高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證!
看著裝完逼撤退的秦瑯,其他人的面色卻變得難看起來。
走了一段路后,秦瑯卻感覺渾身難受,四處漏風!
“這什么破衣服,穿著不方便,保暖效果差就算了。最重要的是,還有神一樣的開襠褲,我都多少年沒穿過開襠褲了?”秦瑯忍不住吐槽。
我們都知道有需求才有市場,漢代以跪姿交流的生活方式,對褲子有沒有襠影響并不大。
在古代的春秋戰國時期已經有了關于褲子的記載,但那時的褲子只有兩個褲腿。襠是不縫合在一起,是廣義上的開襠褲。
開襠褲又叫“脛衣”,穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。人們只穿裙子或“裳”,在冷天腿部受凍,于是就在腿上套個套筒,這就是早期的褲子。
那時的褲字寫作袴,這個字的來源似乎可解釋為袴是“兩股各跨別也”。
按古人的解釋,那時的袴是“脛衣”,即給小腿穿個衣服,而不管屁股,大概是因屁股肉多比較經凍。
當然,真正意義上的褲子也有,是從游牧民族傳來的,但現在只是有需求的士兵和下層人士才會去穿。
上流貴族,穿的都是開襠褲,是真正的君子坦蛋蛋,小人才會藏雞雞。