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“祭壇直接擺在地上，倒也合乎它們的生活習(xí)慣，你想啊，人類一般把祭壇放在高處，原因是認(rèn)為神仙居于天空之上，所以要擺的高一些；而這些恐龍則是生活在地下，我覺得在它們的想象中，它們的神仙說不定是住在地下的，所以就擺在了地上。”當(dāng)然這也僅僅是猜測而已，除了這些恐龍，估計誰也不知道它們的真實想法。

“這也說得過去?！痹菩⊙拍c(diǎn)頭，從邏輯上來說，杜經(jīng)行這么解釋也勉強(qiáng)能夠解釋的通，“還有這些異樣的耳朵、鼻孔和爪子呢？這個又怎么解釋？”

相較于上個問題，這個問題就更容易解釋了，杜經(jīng)行聽后直接反問道，“不知道你沒去沒去過三星堆博物館？有沒有見識過那些青銅人像和青銅面具？那些人的造型是不是和正常人不太一樣？”

“你是說那具瞳孔凸出的青銅面具？還有超長巨手的青銅立人像？”這幾樣文物實在是太過有名，但凡去當(dāng)?shù)芈糜蔚挠慰投紩タ匆豢矗菩∪中置脗z當(dāng)初去四川游玩的時候也曾經(jīng)到過三星堆博物館，經(jīng)杜經(jīng)行這么一提醒馬上就想了起來。

“對！”三星堆博物館的青銅立人像通高2.6米，頭戴太陽花冠，兩臂一上一下舉在胸前，雙手各自握成環(huán)狀，顯然不論是誰，都不可能長有如此大的一雙肉手，所以學(xué)者們紛紛猜測這會不會是古蜀人出于對帝王或巫師的敬畏而臆構(gòu)的夸張。

而青銅面具眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈極度夸張，呈柱狀向前縱凸伸出達(dá)16厘米；雙耳向兩側(cè)充分展開；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀向上內(nèi)卷；口闊而深，口縫深長上揚(yáng)，似微露舌尖，作神秘微笑狀。

同樣，人是不可能有如此凸出的眼球和如此大的耳朵的，之所以做成這種造型，或是視通萬里、耳聽四方的神異能力的象征；或是模仿人面蛇身、掌控天地明晦、擁有“直目正乘”的天神燭龍；也有可能是為了紀(jì)念傳說中擁有“其目縱”奇異特征的蜀人先祖蠶叢。

“關(guān)于這些獨(dú)特造型的緣由，學(xué)者們有著種種猜測，不過不管從那方面講，都可以當(dāng)成是制作者對于某些能力的向往，擁有了如此凸出眼球肯定可以看得更遠(yuǎn)，如此大的耳朵肯定能聽得更清楚......不單單是三星堆，在全球其它地方發(fā)現(xiàn)的原始圖騰里，也有類似的現(xiàn)象。”杜經(jīng)行侃侃而談。

“這就說明，在一些原始的宗教崇拜里，都擁有類似的傾向，那就是夸大某些他們所期望的特征?！闭f著杜經(jīng)行又指向了那具恐龍雕像的耳朵和鼻孔，“生活在地下世界里，眼睛已經(jīng)失去了作用，它們感知和認(rèn)識外界的渠道更傾向于聽覺和嗅覺，那么在這方面做一些相應(yīng)的夸張也是很合理的?！?

“在這些恐龍看來，擁有更大的耳孔就可以聽得更遠(yuǎn)，擁有更大的鼻孔就可以更早聞到氣味，讓它們可以更早的發(fā)現(xiàn)敵人，發(fā)覺地下河的異常變，更尖利的爪子可以讓它們在沖突中占據(jù)優(yōu)勢，進(jìn)而更有利的保全和壯大本族群。”這也寄托了它們樸素的期望。

期望自己的種群之中能夠出現(xiàn)這么一只擁有超凡能力的恐龍，帶領(lǐng)它們走向跟我給美好的生活；這和原始人類希望祖先、神靈能夠保佑自己在捕獵中大獲豐收是一致的。

“這么解釋似乎也能夠說得通?！痹菩⊙藕驮菩∪帜c(diǎn)頭，對于杜經(jīng)行的這種猜想，他們也比較認(rèn)同。

“當(dāng)然，這也只是我的猜測而已，說起來我畢竟不是原始文化方面的專家，這些都當(dāng)不得真，搞不好還有其他原因?！倍沤?jīng)行靦腆的笑了笑。