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一邊說著，那文秀一邊伸出胳膊，向溫如玉做出想要握手的姿勢(shì)。

溫如玉雖然一臉懵逼，但是也禮貌的伸出手跟他握在了一起，在握手的一瞬間，溫如玉發(fā)現(xiàn)他的右手手背上，紋了一只玉面狐貍的紋身。

溫如玉一邊握手，一邊轉(zhuǎn)頭看向旁邊正在開車的唐招喜，小聲埋怨道：“你怎么不提前告訴我一下，這多尷尬啊？”

唐招喜一邊開車一邊說道：“我本來想跟你介紹來著，可是你一上車嘴就沒閑著，也沒給我說話的機(jī)會(huì)啊。”

溫如玉轉(zhuǎn)頭面向那文秀，笑著說道：“不好意思啊，我還以為那文秀是…”

“是個(gè)女的吧？哈哈哈，正常，沒啥不好意思的，我都已經(jīng)習(xí)慣了，咱們薩滿教內(nèi)胡、黃、白、柳、灰五大仙門弟子中，能被狐家仙堂門下收為掌燈弟子的，大多都是男生女相，我經(jīng)常這么被人誤會(huì)。”

那文秀一開口說話，立刻顯露出其男人的聲線和爽朗的性格，他的口吻總是輕聲慢語，整個(gè)人的氣質(zhì)跟那個(gè)唱貴妃醉酒的反串演員李玉剛很是相像。他這么一說，溫如玉也就覺得不再尷尬了。

不大一會(huì)兒，唐招喜就開著車駛出了沈陽市區(qū)，上了沈丹高速公路。從沈陽到丹東將近有三個(gè)小時(shí)的路程，三人個(gè)就一邊聊天一邊打發(fā)時(shí)間。通過唐招喜的正式介紹，溫如玉才知道這個(gè)打扮陰陽怪氣的那文秀，原來背景還真的挺不一般。

他除了掛靠在清風(fēng)明月齋名下，接這種捉鬼驅(qū)邪的生意之外，自己本身還是一名京劇反竄演員，像梅蘭芳一樣，專門唱青衣和花旦的角色，平時(shí)經(jīng)常在沈陽皇姑區(qū)的梨園劇場(chǎng)演出，因?yàn)榘缦鄡?yōu)美，加上手上的紋身，江湖人稱玉面小靈狐。

要介紹他的背景，還得先介紹一下薩滿教的起源。據(jù)說，在古代時(shí)期，生活在山海關(guān)外的游牧民族都信奉薩滿教，他們認(rèn)為天地眾生萬物有靈，花鳥魚蟲、飛禽走獸皆可在深山老林里修煉道行。

有了修為的靈獸要想不斷的提升自己的道行，便會(huì)尋找有緣人作為通靈人，傳授自己的法術(shù)，甚至附身在通靈人的身體里，幫人消災(zāi)解難，以此來增添自己的業(yè)力。

關(guān)東大地山川疊嶂，幅員遼闊，游牧民族的部落種族繁多，經(jīng)常會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪地盤發(fā)生征戰(zhàn)。

有些部落還會(huì)在與其他部落打仗時(shí)，來到深山中請(qǐng)求得道的靈獸仙兵來幫忙施法，在戰(zhàn)場(chǎng)上用意念力呼風(fēng)喚雨，改變天象節(jié)氣，創(chuàng)造對(duì)自己有利的戰(zhàn)斗環(huán)境。

而這些能夠與靈獸通靈的薩滿巫師，就成為了各個(gè)部落中能夠呼風(fēng)喚雨的軍師。在這些游牧民族的各個(gè)部族當(dāng)中，以女真人也就是現(xiàn)在的滿族人，對(duì)薩滿巫術(shù)最是深信不疑。

相傳，明朝末年，天下大亂，清太祖努爾哈赤，率領(lǐng)滿清八旗精兵攻打山海關(guān)時(shí)，八旗軍隊(duì)中，每支軍隊(duì)都有一位隨軍的薩滿教大巫師。

這些薩滿巫師能夠借助各種精靈的道行，在兩軍交戰(zhàn)時(shí)施巫行法，許多鎮(zhèn)守山海關(guān)的大明士兵，中了薩滿巫術(shù)后神智不清上吐下瀉，甚至出現(xiàn)幻覺無力作戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中節(jié)節(jié)敗退，最終被滿清八旗軍隊(duì)攻入山海關(guān)。

當(dāng)然，精靈法力再大，只能錦上添花、雪中送炭，卻扭轉(zhuǎn)不了乾坤。滿清入關(guān)，其中一個(gè)最重要的原因，還是吳三桂與滿清聯(lián)合后的中途倒戈。

在這些山海關(guān)外修行的各類飛禽走獸中，最有靈性的要屬狐、黃、白、柳、灰五大精靈家族，狐就是狐貍、黃就是黃皮子黃鼠狼，白指的是刺猬，柳代表蛇，灰是老鼠。

這五大精靈在有了修為之后，便在人間各處建立自己的道場(chǎng)，類似于**一樣，到處開設(shè)香堂，尋找有緣人收為堂下弟子。

那文秀的祖上所拜入的道場(chǎng)，就是五大精靈中靈性最強(qiáng)的狐家仙堂。

(本章完)