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昆侖虛，萬山之祖，天地混元之氣蘊集含藏之地，傳為西王母所居，有神獸，此為西昆侖；其山挺拔峻秀，氣勢磅礴蒼茫，宛若橫空出世。

另有天帝下都，上通北斗，稱璇璣玉衡或天柱山，其山多玉石，群龍所居，食五花草，上廣而下狹，形似仰盂，山有九井九城，中有三層之臺，故有宛丘，傳為伏羲所都，有麟、鳳、龜、龍四靈，此為東昆侖。

東西昆侖實皆為天地陰陽鐘靈毓秀之氣所成，橫亙綿延，盤古老祖開天辟地時始生。

冬至日子時，從虛空中忽現一琉璃光，從西昆侖主峰沒入，俄而從東昆侖宛丘中出，直隱入北斗不見。

此時，東昆侖太虛洞中涌出一股溫潤之氣，其若有質，其形狀若璋，曳尾如慧，帶暈而行，暈有五色，行至宛丘之上半空中，旋而靜止，須臾，沒入宛丘虛空之中；一時，東昆侖九井中有灌灌大水聲，隨即有水涌出，高出井口一尺涌動而不外溢，盞茶間，隨各沒入井中，寂靜如常；西昆侖太極洞中有虎嘯風出，太初池中有龍吟云生，昆侖為之一震。

太虛洞中，三尺玄石現出一團光明，須臾之間，光明從玄石內而外發，呈現百千萬縷光芒，玄石粉碎而裂，飄而不落，倏忽沒入虛空，光明之中現出一人形，盤腿而坐于一塊磐石之上，童顏，眉須毛發皆赤色，如火焰，著玄衣，目如澄水，含靈而動。

“一千八百年，終于等到了”玉虛子臉上露出一絲輕松之色，“再過十六年，太虛奧秘或將為之而解，混沌或將霽霧而開，宇宙洪荒將為之一變”。想到這里，玉虛子竟也難言激動興奮之色。

玉虛子伸出手，在空中輕輕一抹，其座下之磐石中升出一個白色玉珠，玉虛子掌心向玉珠徐徐送出，那玉珠竟屈伸騰挪，翻覆交錯，變化成一座九層之臺，下廣而上狹，第一層不過一尺，最上層不過一寸；玉虛子并其食指和中指，指向九層之臺第一層，一道金光注入，這九層之臺的第一層飄離臺底，煥然有光彩，由平行之狀徐徐豎立，四邊向四周延伸拓展，變現成一塊長六尺寬三尺的玉牒，其上金光蜿蜒不絕，布滿了虬髯交錯的似畫非畫的圖案，玉虛子抬起右手，由上而下在空中滑落，玉牒上蜿蜒的圖案竟然紛然交錯，聚搖奔逸和合，形成兩列小篆文字——“會稽封后出，韶華五音和，羽淵生九城，御天涵鐘山”。

“哎”，玉虛子嘆了一口氣，輕輕搖了搖頭，轉過身去，背對著玉牒，右手向后輕輕一揮，玉牒回復到原先大小，嵌入九層之臺第一層處，變現成原先玉珠模樣，化作一團光霧，緩緩內斂，直至斂縮成一粒珍珠大小，隱而不見了。

“大道造化，天機必待當機人，道不虛行，應機而化”，玉虛子灑然一笑，自言自語說道。

玉虛子入太虛洞中已經是一千八百年，累月塵沙附于其身上，日月遷移，潛然不覺之間，遷化為一層玄石，宛然卵殼，將玉虛子裹挾在其中。一千八百年來，玉虛子潛心參悟這混元之氣所成的玉珠奧秘，卻也只是參悟出這玉珠實是天地混沌未開之時的一團混元之氣而成，這團混元之氣元一而方九，成就九層之臺，序一致九；每層之臺又成就九層之城，由一九而至九九，錯然旁通，上下交互，聚緣內搖而奔逸其外，內中變化萬千，其樞要致一，外衍成方，云行雨施品物流形，氤氳而成萬物，內斂成圓，經綸上下四方四隅，涵廓十方，但玉虛子雖參悟千百年，卻依然不得其門而入，參悟一千八百年，也只是悟得這九層之臺第一層之初一層之邊地，尚不能進入第一層之第一城。

“看來，會稽山一行是免不了了”，玉虛子不無喟嘆，“如若這五符不開，必不能進入這九成之臺，更論窺見這九層之臺中含藏的御天奧秘，更遑論這御天劍中含藏的天地玄妙之門”。

玉虛子將手探入懷中，摸出一只玉笛，玉笛有九孔，如竹有九節，笛首有一只玉龜，笛首負于龜背之上，笛尾盤旋一條虬龍，由首至尾，第一孔與第二孔之間雕刻著一道金色雷霆，第二孔至第六孔之間雕刻著一只五彩鳳凰和一只玉色麒麟，除了金色雷霆之外，玉笛所刻皆為昆侖四靈獸。玉虛子百千年的修為，也只能使玉笛發出一音，此音飄然空中，有山河動植之相，虛無縹緲間內聚宛若成質，現出兩列寸許大的文字——五音和于泰山，九城立于羽淵。

玉虛子在這一千八百年中，參悟出這支玉笛可出五音，每一音可出伍聲，音聲各有六陰六陽十二相摩相生，其間和合激蕩，資始資生，彌滋彌彰，如環之無端，變化無窮，剖其文章，究其圓通，無窮之音聲之變皆歸于一音，此音之微細如月落深潭，此音之宏大遍十方，耳不能聞，但其中玄奧，或彰或微，玉虛子卻始終不得其妙而入一窺其中幾妙。

玉虛子徐徐走到太虛洞口，映入眼中一片青黛山色，這太虛洞位于東昆侖主峰璇璣峰上，聳立入云不知幾千尺，太虛子飄然一躍，端坐于一條金鯉之上，長三丈余，通體金色，須長丈余，其背后兩鰭，若翅，尾分六枝，故名為六尾金鯉，游戲于東昆侖池中。

會稽山，去東昆侖東南四萬五千里，大禹王所封《十二掖明經》之處，亦是玉虛子師門“虛極門”所在之地，封氏后人將從會稽山出！