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一般情況下，這十二位仙家都來(lái)自于十二家動(dòng)物仙里，出馬仙供著它們，它們幫著維護(hù)堂口不受妖邪侵害。

從薩滿教的理論上，四梁八柱更像是這出馬堂口里的打手、干將，它們負(fù)責(zé)保衛(wèi)，但不上身做事。

真要幫人看香辦事，還需再請(qǐng)一位專門的仙家上身，就是俗話說(shuō)的‘老仙兒’。

雖然不上身，這四梁八柱卻缺一不可，沒(méi)有它們，就撐不起堂口。

而四梁八柱是何方神圣，直接關(guān)系著能請(qǐng)來(lái)啥仙家上身，因?yàn)樗鼈兌际且黄鸬摹?

四梁八柱正，上身的仙家就正，四梁八柱邪，上身的仙家也不會(huì)干啥好事。

何仙姑供奉的是胡仙，底下的四梁八柱也是普通的動(dòng)物仙。

老頭把她的四梁八柱打散，換成鬼仙，為了掩人耳目，保留原來(lái)的胡仙，但因此形成了鬼堂口。

一般人不敢把鬼仙和動(dòng)物仙一起供的，畢竟鬼仙和動(dòng)物仙是出處不同的兩種仙家，供在一起，早晚會(huì)出事。

外公以前說(shuō)過(guò)何仙姑堂口不正，我就纏著他問(wèn)了許多關(guān)于出馬仙的事。

老頭前些年就改了何仙姑的堂口，說(shuō)明他很早就到鎮(zhèn)上了。

有事他都讓何仙姑出面，難怪外公不知道他是幕后之人。

要不是為了搶那個(gè)木盒子，老頭也不會(huì)露跡現(xiàn)身。

按理說(shuō)，以老頭的處事風(fēng)格，他既然認(rèn)為外公和木盒子有關(guān)，不可能按捺那么多年才對(duì)。

我百思不得其解，這時(shí)，何仙姑顫聲說(shuō)，“他不常在鎮(zhèn)上，一年只來(lái)指點(diǎn)我?guī)状巍！?

外公天亮才從停尸房出來(lái)，他老眼通紅，滿臉疲憊，

看到被厲行風(fēng)施法定住的何仙姑，他也不驚訝，淡聲問(wèn)，“她的堂口破了嗎？”

停尸房的門不隔音，我和厲行風(fēng)在外面審問(wèn)何仙姑，他肯定聽(tīng)到了。

“外公，只滅了老仙兒！”我說(shuō)道。

何仙姑不是在堂口被捉的，厲行風(fēng)只滅了跟在她身邊的胡仙。

“阿菱，你去把她的堂單找來(lái)。”外公說(shuō)道。

鬼仙跟動(dòng)物仙不同，動(dòng)物仙本體修行為主，而鬼仙是由人死后成了鬼所修而來(lái)。

要開(kāi)鬼堂口，供鬼仙作為四梁八柱，得先搞清楚這些鬼仙生前姓名、死因以及所葬之地，堂單就是記錄這些的單子。

“外公，你要堂單干啥？”我奇怪道。

“堂口是逍林布的，破了堂口，能讓他道行大損，以他的性格，肯定沉不住氣。”

看來(lái)外公很了解老頭，知道破堂口的舉動(dòng)，就能把老頭逼出來(lái)。

我忍不住問(wèn)，“外公，他是你的師弟，為啥他盡搞些歪魔邪道？”

外公沉默了一下，說(shuō)道:“他年輕時(shí)，因?yàn)樾男g(shù)不正，被逐出師門了。”

去何仙姑的堂口拿堂單之前，我問(wèn)，“要咋處理這老虔婆？”

總不能一直把何仙姑留在店里，老頭也不可能管她。

外公說(shuō)了個(gè)地方，我有些幸災(zāi)樂(lè)禍，“老虔婆這下慘了！”

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