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從小比武場(chǎng)西面的林邊，走過(guò)來(lái)一位錦衣中年人，正是先前枯枝解救兩人爭(zhēng)斗的那個(gè)人。當(dāng)然，場(chǎng)中的正要離去的兩位少年并不清楚他是誰(shuí)，但是觀(guān)其氣度風(fēng)范，絕非常人。

“兩位少年，請(qǐng)留步！”

隨著這深厚的聲音，兩人停下了腳步，望向這氣宇軒昂的大人物。

“請(qǐng)問(wèn)這位官人，您有什么指教？”盧俊義畢竟比韓伯龍成熟一些，也靈活一些，人情世故更要老練一些。

兩個(gè)人都發(fā)現(xiàn)了這位大人物的不凡之處，但盧俊義主動(dòng)地表達(dá)敬意，用絕不帶著紈绔習(xí)氣的口吻謙恭地問(wèn)道。

錦衣中年人沖盧俊義點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻沒(méi)有回答他的話(huà)。

出乎兩人的意料，這人首先把眼光投向了韓伯龍，那銳利的眼神似乎要把韓伯龍看穿。

應(yīng)該說(shuō)，內(nèi)功不修煉到登峰造極的程度，根本不可能如此控制自身的眼神。這樣似乎能看穿人肺腑的目光，不要說(shuō)韓伯龍，算作誰(shuí)，也受不了；詭異的是，韓伯龍居然連移開(kāi)目光都做不到。這種感覺(jué)荒唐又恐怖，真實(shí)又如幻境。

正當(dāng)韓伯龍即將崩潰的時(shí)候，錦衣中年人溫和而深沉地問(wèn)道：“這位韓小哥，請(qǐng)問(wèn)你剛剛練的這套拳法是跟誰(shuí)學(xué)的？”

韓伯龍此時(shí)也沒(méi)有什么思考的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，他的精神幾乎已經(jīng)被控制了一般，只得順口如實(shí)答道：“我跟后街的張大爺學(xué)的。”

“哦？請(qǐng)問(wèn)，這位張先生可在此間？”錦衣中年人居然眼中頗多迫切之。

“他去年過(guò)世了。”韓伯龍眼中閃過(guò)幾縷傷感之，似是最親近之人過(guò)世的傷痛。

回想起公園里，向張老先生學(xué)習(xí)太極拳的日子，韓伯龍心中還是有很多的感動(dòng)。自己家是不幸的，自己是孤獨(dú)的，唯有這個(gè)老人家，跟自己成了忘年交。

在一個(gè)秋季的早晨，自己在公園里跑步，就被一個(gè)練太極拳的老者吸引住了。

老人頗有須發(fā)皆白，精神矍鑠，招式舒緩自然，似乎合乎天地至理。

看到韓伯龍對(duì)自己的太極拳感興趣，老人也主動(dòng)與他交談，并且把自己所學(xué)傳給他。

其實(shí)，張老先生也不是什么武林高手，只是一個(gè)平凡的太極拳愛(ài)好者。他本身是帝都一所大學(xué)的退休教授，業(yè)余愛(ài)好打太極拳，出于學(xué)者的執(zhí)著，這些年來(lái)，對(duì)這太極拳文化還頗有研究。

韓伯龍記得張老先生給自己介紹過(guò)，傳統(tǒng)太極拳門(mén)派當(dāng)中，論源流久遠(yuǎn)，廣被承認(rèn)，修習(xí)者眾多的，以陳、楊、吳、武、孫等派為最。

今天自己打的這一套，還是最常見(jiàn)的楊式二十四式，在后世的公園里，經(jīng)常可以看到這類(lèi)的情形。

陳式太極拳由著名拳師陳王廷創(chuàng)始于明末清初，陳式世代傳習(xí)、演化，動(dòng)作經(jīng)過(guò)精心編排，動(dòng)作速度和強(qiáng)度、身法勁道也有所不同。

楊式太極拳，由河北永年人楊露禪從學(xué)于河南溫縣陳家溝陳長(zhǎng)興，與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式老架太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編發(fā)展了“楊式太極拳”。

武式太極拳則是由清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉(xiāng)后，深?lèi)?ài)其術(shù)，從學(xué)楊于陳式老架太極拳，后又從陳清平學(xué)趙堡架，經(jīng)過(guò)修改，創(chuàng)造了“武式太極拳”。

吳式太極拳由清末吳鑒泉?jiǎng)?chuàng)立，以柔化著稱(chēng)，動(dòng)作輕松自然，連續(xù)不斷，循規(guī)蹈矩，松靜自然，獨(dú)具靜態(tài)之妙。