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老者看了三人一眼，不疾不徐地說(shuō)道：“貧道吳清風(fēng)，靈墟洞天的長(zhǎng)老，新入門的弟子，皆由我傳授修行之法。”

三人一聽(tīng)，瞬間臉色大喜，連忙拱了拱手道：“我等三人，見(jiàn)過(guò)吳長(zhǎng)老。”

吳清風(fēng)擺了擺手，隨口說(shuō)道：“好了，你們?nèi)羰菦](méi)事，那我們就直接開(kāi)始……首先，你們知道什么是修行嗎？”

“修行，就是修煉、鍛煉，能飛天遁地，摘星拿月，以求越來(lái)越強(qiáng)，最后成仙的嗎？”龐博想都不想，立即脫口而出。

吳清風(fēng)先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭，再微微一笑道：“你說(shuō)的很對(duì)，只是太過(guò)基礎(chǔ)。關(guān)于修行你們可以這么理解……在我們身體內(nèi)，存在無(wú)窮無(wú)盡的‘門’，就如天地間的塵埃那么多。我們看似渺小的軀體，卻蘊(yùn)有數(shù)不清的‘門’，不斷打開(kāi)這些門，發(fā)現(xiàn)‘真我’，既是修行?！?

“一沙一世界，一葉一菩提，天地間有無(wú)盡的塵埃，而每一粒塵都是一個(gè)世界。而修行可分為輪海四境，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，分別是開(kāi)辟苦海，修成命泉，架設(shè)神橋，到達(dá)彼岸?！?

“于苦海中創(chuàng)生，在枯寂中醞釀勃勃生機(jī)，修出神脈，祭成天橋，通達(dá)彼岸，來(lái)到苦海盡頭。另外，在修行之前，有些東西你們必須了解。譬如，什么是生命之輪，怎樣開(kāi)辟苦海？生命之輪與苦海相融相合，修生命之輪就不得不修苦海，所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，修煉皆是從苦海開(kāi)始。我還是先詳細(xì)的說(shuō)下這些…….”

吳清風(fēng)一字一句，娓娓而談，三人聽(tīng)得是如癡如醉，就連劉一帆也不例外。

畢竟，這是一個(gè)新的修煉體系，只有足夠了解之后，做到知己知彼，才能戰(zhàn)而勝之。在劉一帆看來(lái)，就算這種修煉之法再落后，也應(yīng)該有些優(yōu)點(diǎn)，值得借鑒。

是以，他聽(tīng)得極其認(rèn)真，慢慢也開(kāi)始明白，所謂苦海，是一個(gè)類似丹田虛空靈池的存在，亦或者說(shuō)苦海就是下丹田。

二種修行體系雖然不同，但大道至簡(jiǎn)，殊途同歸。只要修士體內(nèi)有靈氣或法力，且會(huì)使用之法，一般法術(shù)神通，皆可通用…….

時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼間就已經(jīng)過(guò)去三個(gè)多月。

劉一帆早已了解輪海四境，知道什么是生命之輪，也知道了什么是苦海、命泉、神橋和彼岸。這是一種全新的修煉體系，一種不一樣的筑基之法。

而龐博和葉凡，二人徹底了解修行之后，也對(duì)未來(lái)不斷期待起來(lái)。

這一天，吳清風(fēng)吳長(zhǎng)老帶著‘道經(jīng)’副本降臨，這也就意味著，葉凡和龐博二人，他們真正的修行生涯開(kāi)始了。

道經(jīng)，號(hào)稱【遮天】大世界內(nèi)最強(qiáng)的筑基法門之一，由此可見(jiàn)，它非同一般。但是，時(shí)間畢竟已經(jīng)過(guò)去很久，這里又只是偏居一隅，道經(jīng)早已不全，或者說(shuō)它不是原本。

不過(guò)，真正的道經(jīng)原本還沒(méi)有出世，葉凡一來(lái)，初學(xué)就是道經(jīng)殘篇，不得不說(shuō)，主角氣運(yùn)不凡。

按照道經(jīng)所講，修士需先感應(yīng)到自身的生命之輪，才能引導(dǎo)精氣，沖擊苦海。

三人屢次嘗試，屢次失敗后，再通過(guò)吳清風(fēng)的幫助，劉一帆僅用了三天時(shí)間，就感應(yīng)到了生命之輪，有所收獲。

這個(gè)速度，比之龐博，還要快了幾倍。至于葉凡，他速度最慢，直到搶了同門幾十瓶百草液吞吃，這才一舉成功開(kāi)辟苦海。