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誠心誠意，似乎是給這滿山道士和武侯觀中的供奉神仙。

可實然，到底表露給誰看，只有韓家人自知。

韓志強能有今天的身家地位，為人處世自然面面俱到，正如他在猴子臺對妻子所說的話。

總要給那人一個交代的。

當然。

若半個月前，真是武侯觀的道長施法起了作用，誠心誠意他依舊雙手奉上。

說來道去，為得只是能保得韓小寶平安而已。

……

一行人入觀。

觀中人皆被嚇了一跳，無論是游人、道長，無不面露驚詫。

三、四十個彪悍男子一齊入觀，只看這陣勢，便是來者不善。

門迎小道士哪里見過這樣的大場面，他認出了韓志強的身份，卻也不敢多說半個字，就掀起道袍下擺，瘋狂沖入觀內報信。

而韓志強……

帶著眾人，立于真武寶殿的巨大香爐前，只是靜靜等待。

武侯觀觀主道號崇元，貌似年過七旬，白須白發，老態龍鐘，外人怎會知他今年不過五十八歲。

他有一不為人知的俗家名——司沖。

司沖是寒城本地人，寒城東郊再東，有司家村。

司家村是養豬大戶，十幾年前，全城的豬肉幾乎都源自與此。

若有人前去打聽司沖其名，或許能隱約得知，十多年前，的確有一個豬肉販子，名為司沖。

至于他如何成了這聞名寒城數縣區的寶觀觀主，這還要從十多年前說起……

道觀分兩種，一種為叢林觀，一種為子孫觀。

后者更好理解，師徒子弟，代代傳承。

而前者，卻是被道教聯盟掌管，多為山野叢林間不知名的道觀，會被上方道觀派遣主持。

武侯觀的歷史難以追溯，若干年前戰火紛飛，很多傳承典籍遺失，華國建國后統籌所有道觀寺廟，這才被當地人上報。武侯觀這才迎來了戰火后的第一位觀主。

那觀主源自靈寶教派，屬正一，來自江南地區。當年來時年過六旬，是為派系爭斗失敗，被人流放。

老觀主那時早已心灰意冷，只想在這窮山僻壤安度晚年，因此從未開門收徒，更別提所謂壯大道門之大業。

那時的武侯觀，不過一間破瓦房，哪有今日這般盛景。

老觀主好飲酒，好吃肉。

有人會說，道士不是不可以吃肉喝酒嗎？

答案是可以，但區分派別。

全真道士禁忌頗多，講求萬物與我并生，萬化生乎身，意思就是天人合一的境界，與萬物和諧相處。

正一則不同，他們不吃狗牛馬，這三種為忠義之物，而豬羊雞鴨被人飼養，本就要被人宰殺，這是冥冥中注定好的，是天地輪轉的定數，也是地府掌管五道輪回的安排和對他們的懲罰，就是所謂的宿命。

老道好酒肉，可偏偏十幾年前，物質匱乏。

想要吃肉喝酒，是需要花錢的。

而那時武侯觀中香火稀缺，別說錢了，就是有山下香客前來供奉些菜蔬都不可能。

于是乎，老道就只能去借……

當年，算是把武侯縣偌大的酒肉商鋪借了個遍，隨后以祈福為名，作為補償。

實則，也就是有借無還。

這樣一來，他便臭名昭著，無人愿意伸出援手。

老道修了一輩子的道，少于人間世事，自然不像現在人那樣懂得經營，明白所謂的口碑。

口碑糟了，他又想吃酒肉的緊，就只能離開縣城，去往市區。

這一去……

便是與司沖的相識。

司沖當年在城里的菜市場販賣豬肉，那天這位頗有些仙風道骨的老道，卻來到他的豬肉案前垂涎三尺，很是將他嚇住了。

“道士，不是不能吃肉嗎？”

老道一聽，高深莫測的笑了：“全真人過于迂腐，不懂世事既定數，我正一道人自然灑脫，沒有忌諱……想我觀中近百弟子，每日開齋，肉香四溢啊！！”

觀中近弟子？

說的自然只是曾經的風光過往。

而今……

破山破瓦房，逢風雨而漏，怎一個苦字奈何。

這么一句話，卻是被司沖理解錯了。

近百弟子，都要吃肉？

這tm可是大生意、大主顧啊，找這么個節奏，一天一只豬？不不不，兩只豬都是有可能的啊。

當時的賣肉生意也不好做，家家戶戶也不是頓頓吃肉，這樣的大生意也只有各大工廠食堂才能有，而那些生意，早被別人搶走，輪不到司沖的頭上。