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說是半本書，但其實也不過十幾頁而已。

而且其中包含的內(nèi)容也極少，這十幾頁泛黃的紙張里一共只記載了四種初級符咒的畫法以及用法。

符和咒其實是兩種各自獨立又相互依存的不同概念。

所謂的符就是用朱砂畫出的那些黃紙，而咒則是使用符時配套的咒語，幾乎每種不同的符都有各自不同的配套咒語。

符和咒單獨使用時并不會有太大的威力，只有將兩者結(jié)合起來才能相得益彰，產(chǎn)生一加一大于二的效果。

也正是因此，所以符和咒才會經(jīng)常連在一起稱呼。

符是基礎(chǔ)，而咒語起到的其實是一種激發(fā)和引導符紙中所蘊含著的能量的作用。

不過咒語之所以能夠產(chǎn)生作用，其實也并不是像常人想象的那樣，是通過神神叨叨的話語暫時借到了神明的力量。

那都只是普通人的封建迷信而已，咒語之所以能夠激發(fā)符紙中的能量，主要還是由于真氣的作用。

就像牧陽此時翻看的這本符書中，在提到了和某種符配套的咒語時，就只會附上一張在念咒語時真氣在體內(nèi)經(jīng)脈中運行的軌跡，并不會詳細地記載所需要念出的咒語究竟是什么。

這也就是說，咒語之所以會產(chǎn)生作用其實和念些什么并無太大關(guān)系。

就比如牧陽此時正在看的那個驅(qū)鬼咒，在使用配套的驅(qū)鬼符時，他既可以搖頭晃腦地念出“太上老君急急如律令”等等一長串的在外人聽來很是玄虛的話，也可以只簡單吼出一個“散”或者其他什么字。

念什么并不重要，重要的是通過話語將體內(nèi)真氣的力量傳導出來，以達到激活符咒的目的。

這些都是小時候叔叔教過牧陽的，所以此時看著符書中所記載的內(nèi)容，他也并沒有感到太過驚奇。

只剩一半的符書中一共記載了四種最基礎(chǔ)的符的畫法以及使用，分別是護身符、驅(qū)鬼符、封鎮(zhèn)符以及鬼爆符。

除了護身符沒有相應(yīng)的咒語外，其他三種符都有配套的咒語。

護身符，顧名思義，就是保護使用者不受鬼物侵襲的一種符咒。

當然了，作為一種最基礎(chǔ)的符，它所能起到的作用也是十分有限的，充其量也就只能在鬼物接近時抵御一次鬼物的襲擊罷了。

驅(qū)鬼符則是用來驅(qū)除鬼物的，比如某人被鬼上身或者受了鬼氣的感染，都可以使用這種符來應(yīng)對。另外，驅(qū)鬼符也能對鬼物造成一定的傷害，不過比起專門用來殺鬼的符咒就顯得無力多了。

封鎮(zhèn)符就更好理解了，是用來封鎮(zhèn)鬼物的，能夠削弱鬼物的力量。

至于鬼爆符，這是一種專門用來攻擊鬼物的符，能夠?qū)砦镌斐纱罅康膫Α?

因為這幾種符都是極為基礎(chǔ)的，所以它們配套的咒也十分簡單，即使對于剛剛恢復(fù)氣感的牧陽來說，也都能較為輕松地調(diào)動他那少到可憐的真氣在經(jīng)絡(luò)中做出相應(yīng)的循環(huán)。

將符書中記載的內(nèi)容都大致記在了心中，牧陽緊接著把那個裝滿了符紙的小包袱拿了出來，然后開始挑選起其中自己暫時能夠使用的符紙。

仔細翻檢一番后，最終他一共得到了八張護身符，十張驅(qū)鬼符，兩張封鎮(zhèn)符以及三張鬼爆符。

將自己能夠使用的那四種符紙分門別類地疊好，牧陽將那個裝著符紙的包袱再次系了起來。