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練氣士的修為，所得乃分功果和法力兩種。

所謂功果，依字面而言。指的是練功所得的成果，與諸般境界一一對應，分作九重。

譬如后天境界的煉氣士，會在丹田竅穴中凝結出一點本源精華。而后吐納搬運的天地元氣，不斷將之壯大，逐步使其精純，日后即便是耗盡了周身法力，只要本源不損小還能重新積蓄。

羅天練就的一顆血神精丸，便是自身本源精華結造的功果，內中更還蘊含了他九成九的法力。

此物如今脫離肉身，依靠血神之法吞食外物增益自身的特性，不斷掠奪元神化身中的法力本源精華與雄渾法力壯大自身，他的修為便也在迅猛提升。

這法門原本要成就血神子后才可施展，乃因血神子可虛可實，能悠忽來去，使對敵之人防不勝防；而血神精丸則無虛實變化之妙，一旦受創破碎，修為也便廢了。

好在元神化身是羅天操使，這才敢施掠奪之法。

元神亦是一種功果，內中本源精華之龐大，簡直無法想象；他的血神精丸雖可逐步將之吞食掠奪，卻不能盡數化為己用，大半都白白浪費了，使之重又化為天地元氣消散了掉。

見此，羅天便將掩飾天魔誅仙劍本相的冥河劍丸招了回來，不住地將那血神精丸中充溢的法力抽出，用以轉化冥河劍氣，一邊又在劍丸之中祭煉下冥河劍法的劍訣符篆。

日后要去那點蒼劍派的年中大比上觀禮，羅天卻不想再如莽蒼山仙府出世那次一般遭人譏嘲，總要讓那些大派弟子知曉獨秀真人不可輕侮。

只是血神之法太過兇邪，諸般手段一出，非傷性命不可，不易那那般場合施用。

黃沙化身又是他最厲害的后手，非是要殺人滅口，又或是性命攸關之際，他便不會施用。

至于玉虛正法，來歷太過神秘和玄奇，真靈位業圖這個東西，羅天一直心懷忌諱，所以更加不便在人前顯露

想來想去，唯有這一直未曾修煉的冥河劍氣之法最好，奇詭難防，犀利難當，且正合自家劍派掌教真人的名頭。。

此法本是脫胎于自冥河老祖靈劍本體修持的一套法門，若要修行，共有兩種路子可選。

一便是如那游龍子當初一般，將冥河劍丸收在竅穴中溫養，每生出一絲法力，都要被劍丸化為冥河劍氣。等到結丹時，冥河劍丸也會與自家本源精華結為一處，乃至后面成就元嬰、元神時也不會分離，這便如將自家煉成了一柄靈劍。

另一種法子卻是在劍丸中祭煉下三十六式冥河劍法的劍訣符篆，而后把劍丸祭煉為自家本命法寶，使用將冥河血光的法力注入其中，劍丸便能自行將之轉化為冥河劍氣，繼而催發種種劍訣。

羅天乃是以太元血光的法力為基修煉血神之法，而今又有望成就血神。自是不會去使用第一種法子，當下便借著血神精丸傳來的無窮無盡的法力，耗時七日，將三十六式劍訣符篆盡數祭煉到了冥河劍丸之中。

到了第九日，這枚冥河劍丸已被他祭煉成了自家的本命法器。

到這時，羅天也不去動用正在掠奪元神法身本源的一顆血神精丸了，只把自身三十六處竅穴中剩余的法力調動起來，一股腦地灌入進元屏劍丸之中，但見懸于丹田中的本命劍丸猛地一鼓，旋又縮回，之前注入的法力便都化為了冥河劍氣，在體內三十六處竅穴中流轉不休。

并指成劍，放出冥河劍氣盤繞其間，羅天喜道：“這法門卻不差，也不用像祭煉法器一般不停地去祭煉冥河劍丸，只要我自家法力足夠精純，結造出的劍氣便也更精純犀利。冥河老祖不愧是大千血海中孕育的先天靈寶，只是一套脫胎于他自家本體的法門便有這般神妙法。”

沉下心神細細體會，他只覺這冥河劍氣之中似乎一股存有一絲兇煞邪魔的神念，管是事間萬物，只要沾上一絲。便會被斬裂分毀；且這烏蒙蒙的劍氣卻又不張揚光華，應了那句“寶物自晦”之言，看似平平無奇，實則暗藏殺機。

冥河劍氣，配上三十六式冥河劍訣，便將兇戾難當、奇詭無方之性詮釋得淋漓盡致。

“去！”羅天揚手一指，劍氣脫手而出，只一閃落在了精舍正中的那尊泥爐上，便在爐具將毀的一剎那，他把劍訣一變，卻見劍氣忽地消失，轉又出現在了泥爐后方。

這便是當初傳給一劍人的斬鬼神一式，乃能使劍氣遁跡虛空之中，對敵之人若是疏于防備，劍氣便會尋機鉆出，由其破綻處攻入。

這一式斬鬼神全無花哨，簡練到了極致，卻又兇戾到了極致，直入元神高人悠忽來去。

只是施展此法消耗極大，羅天稍稍感應，卻覺一擊間竟用去了一成方才轉換的劍氣。