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文抄也知那等境界的瀟灑，如今看來(lái)雖還遙不可及，但總歸有了個(gè)念想，便也自笑了。

“我元神殘損，所具法力不多，當(dāng)初用冥河血光助白鹿子奠定道基便耗去大半，又因不能修行煉氣，只能潛藏下來(lái)以天地元?dú)饩従徸萄a(bǔ)。雖說(shuō)你修煉的純正法門可與冥河血光相合，但此番助你將一身法力化作冥河血光，老祖我亦要出力不小，事畢之后便要入眠潛修了。”

說(shuō)著，冥河老祖又想了想道，“你可有法器能容我元神進(jìn)去潛修，你也可使來(lái)御敵。”

文抄聞言，頓時(shí)大喜，你這是要往你文大爺手心里撞啊，但是又怕這老祖看出破綻，便問(wèn)系統(tǒng)：“可否將神臺(tái)偽裝成一下，讓人看不出是神基，好引這老祖入彀。”

系統(tǒng)沒(méi)有出聲，但是卻把神基變成一蓮花狀法寶，看上去還有幾分威能。

文抄將神基取了出來(lái)，冥河老祖看了大喜：“不錯(cuò)，這法寶根基不錯(cuò)，不僅可以容老祖元神藏神，更可發(fā)揮幾分不凡威能。”

冥河老祖道：“少時(shí)待你一身法力化作冥河血光，便能操縱這蓮花法器，可變換大小用來(lái)趕路，也可用它反舌吞吃對(duì)頭。”見(jiàn)文抄點(diǎn)頭，他便復(fù)又道：“我這便施術(shù)將你法力轉(zhuǎn)換，你只要抱元守一細(xì)細(xì)感受便好。”

聞言，文抄當(dāng)即盤坐了，對(duì)冥河老祖說(shuō)道：“老祖請(qǐng)施法吧。”言罷便見(jiàn)冥河老祖身形忽地虛化了開，分作烏光、血光兩道光華，一道向眉心射來(lái)，另一道進(jìn)了下腹丹田之中。那烏光進(jìn)了眉心，他便得知是一段關(guān)于煉氣的記憶。細(xì)細(xì)感應(yīng)，卻見(jiàn)是修煉太元血光的法子；另有一套劍術(shù)。

通察一遍，文抄得知那太元血光之法并非冥河老祖自身修煉的法門，而是太元祖師用以達(dá)成合道境界的根本法門。

此法乃是在丹田之中擬化一片血海，以自身神魂相合，在當(dāng)中孕化出一個(gè)血神子。到這一步，修行之人自身只管搬運(yùn)元?dú)獬鋵?shí)血海，待那血神子逐漸成長(zhǎng)，自會(huì)相應(yīng)衍生諸般神通，修行者心念一動(dòng)便能使出種種法術(shù)。

非但如此，這血神子最擅吸**血，若在與人對(duì)敵時(shí)放它出來(lái)，只需合身一撲便能將對(duì)敵之人的精血吸光，通通化作法力填充血海補(bǔ)益自身。

這太元血光孕化的血神子占盡“兇邪”二字；雖如此，卻無(wú)礙它玄奧威能，不愧是能能助人煉氣合道的神通妙法。

另有一套劍術(shù)，名目喚作“冥河劍氣”，乃是脫胎自冥河老祖靈劍本體的天賦神通。要修煉這路劍術(shù)，先就得找一柄上好劍器，將之納入丹田氣海，用自身法力滋養(yǎng)。待得祭煉完工，一身法力便化作了劍氣。到時(shí)法力增長(zhǎng)一分則劍氣犀利、渾厚一分，修行者法、術(shù)一體，靠一柄冥河飛劍防身渡厄，一路攻克煉氣修道途中種種關(guān)隘。

當(dāng)年白鹿子心慈性直，見(jiàn)那用太元血光孕化血神子的手段太過(guò)兇邪，便主修了一路冥河劍氣，用丹田中擬化的血海祭煉一柄劍器。他想的雖好，奈何冥河劍法盡走奇詭之路，與他本性大有差異，及至修行到返虛初期便不得寸進(jìn)了。

文抄思及此處，心下不由感嘆：“真?zhèn)€不知該怎么說(shuō)那白鹿子……放著血神子那等神通不練，難道用冥河飛劍殺人便不是殺了么？臨死那刻，卻不知他可后悔么？唉……煉氣吐納幾百年，苦苦修行求道，最后落得一場(chǎng)空……好不悲涼。”

旋又想到，“萬(wàn)物生來(lái)便該用盡手段爭(zhēng)條活路，我若以后遵循甚的圣人教化，做個(gè)儒雅有禮、不偷不搶的君子，可能死的渣都不剩。有人妨礙前途，便當(dāng)與他生死相撲、性命相搏，這孕化血神子的手段卻正合我心，只要不濫傷無(wú)辜便好。”

又過(guò)數(shù)息工夫，文抄漸覺(jué)丹田氣海變得滾燙。他沉念內(nèi)視，便見(jiàn)氣海中青紫二色元?dú)庖讶换饕蠹t顏色，當(dāng)初氣海如今已是一片殷紅血海，太元血光之法已成。

冥河老祖的元神化身此時(shí)正浮于血海之上，感應(yīng)到文抄內(nèi)視，便開聲道：“血海已成，老祖我耗力不小，這便要出去修養(yǎng)了。你若要練元屠劍氣，便把外間那柄冥河劍煉化，當(dāng)中藏著兩枚以我本體精氣煉成的劍丸，你可取一丸使用；若是要練血神子之法，便沉念血海，心中觀想血神化生。”

文抄聞言，忙問(wèn)道：“能否同練？”

冥河老祖解道：“你丹田之中擬化的血海不大，剛好能孕化個(gè)血神子，又或滋養(yǎng)冥河劍；兩法同練便嫌法力不足了。若依我說(shuō)，你可先修血神之術(shù)，待血神子成長(zhǎng)壯大，能夠分化萬(wàn)千劫掠外物精血壯大血海，那時(shí)再追修冥河劍氣，便不虞法力不足。”

聽(tīng)了說(shuō)解，文抄心中有了計(jì)較，道：“老祖自去休養(yǎng)吧，我這便孕化血神子。”

“冥河劍氣雖然鋒銳凌厲更兼奇詭多變，但對(duì)修持著的資質(zhì)要求太高；老祖我也不諱言，我創(chuàng)這法門比之老主人太元所創(chuàng)的血海孕血神之法尚有不及。你很好，煉法不拘甚的凡俗道德，比我那白鹿子徒兒懂得變通。”這話說(shuō)完，冥河老祖便出了文抄丹田，潛入蓮花法器之中休養(yǎng)去了。

“白鹿子能堅(jiān)持本心，倒也讓人佩服。奈何他修習(xí)的煉氣法門與本心相悖；若能換一路正派煉氣法門修行，他必成就不低。”文抄心忖，“其時(shí)冥河老祖身遭重創(chuàng)，惶如喪家之犬，若非見(jiàn)得白鹿子是個(gè)忠直的性子，怕也不敢現(xiàn)身傳法吧？如此說(shuō)來(lái)，倒是那老鬼把人害了。”

思及自身，他轉(zhuǎn)又想到，“我卻不是白鹿子那般忠正，冥河緣何會(huì)傳我煉氣法門？是了！難道這冥河在我身上下了什么咒法嗎？既然如此也不要怪我忘恩負(fù)義了。”

如是想著，便拿出了真靈業(yè)位圖，往神基之上一裹。