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七根筷子“唰唰”一起向證因急速飛去。

證因這次有了思想準備，一個后仰，身體幾乎貼著地面，躲開了筷子。

“轟”的一聲，四殿里送子觀音的佛像塌了，五殿又傳來吼叫聲：證因你還扔，門都戳破了！

證因像兩腳生了根似的，身體又直板板的立了起來。

我仰慕的看著證因，說師伯你這招鐵板橋真厲害。

證因揉了揉腦袋說厲害個啥，躲得太急后仰用力太大，撞到后腦勺了。

證因又道：剛才我使的是道家的普通暗器射法，不算最厲害的，你別驕傲，當年武林盟主競標賽，慧恩也破過此招，雙手連抓道家七顆暗器，可惜后來他的手……接下來我會出道家暗器大招，你就算想彈恐怕也沒那么多手指。

我說接下來的真的很厲害？

證因說當然很厲害。你接也接不了，躲也躲不掉。除非能提前預判暗器飛來的位置和數(shù)量，加以絕頂?shù)妮p功，在對方發(fā)射暗器的那一剎那發(fā)力跑，躲出暗器的范圍。我相信世界上沒這種能人。

我說等一下，說完閉眼用上了第六感。

睜開眼睛后說證因師伯，我可以用劍擋嗎？

證因說隨你。你擋可有招式嗎？

我說有的，是達摩金剛劍里的一招。

證因說好，我要出招了，這招便是天——女——散……等等，你怎么不喊你招式的名字？

我說非要喊出來？

證因說當然要喊出來，你不但要喊出來，而且要養(yǎng)成喊的習慣。千年以來，武林中那些絕頂高手都有殺手招記錄在武林譜中，后人又是怎么知道他們招式名稱的？就是因為他們使招的時候都喊出來的。喊出來不但顯得自己高深莫測，還能起到震懾對方的作用，并且如果這一戰(zhàn)記入史冊的話，記載的人也能寫上招式的名稱。

我說好吧，我喊。

證因重新喊道：天——女——散——花。

我同時喊：滴——水——不——漏。

證因從懷里套出兩把筷子，我從背后抽出干帥。

證因雙手一揚，果然是我第六感看到的一樣。這招我之前就用劍擋過，在慧石師伯的鐵匠鋪里，二牛曾伏在屋頂用過這招。

只見前面漫天都是筷子，撞上干帥發(fā)出“叮當”聲，叮當聲連成一串優(yōu)美的音符。

聲音響了很久還沒停，我很好奇，透過迎面而來的筷子間的縫隙仔細一看，證因左手拎著一個竹籃，竹籃里還有大半籃筷子，證因右手不斷抄筷子使著天女散花。

終于，籃子空了。我也停了手，左手情不自禁去按了按酸痛的右手手腕。

我輸了。證因失落的說。

我剛要開口，證因說，可是我輸?shù)貌桓市模冶緫摱鄿蕚鋷谆@筷子的。

我再開口，證因又打斷我，說你不要安慰我。

我說我是想問我可以過去了嗎？

我來到五殿門口時，五殿的老僧正拎著油漆桶刷門。

我問五殿是比什么。老僧說你稍等片刻，剛才證因把我門上打得都是洞洞眼眼的，馬上就補好了。

等了片刻，老僧說好了。

我又問，我們比什么？

老僧不答話，拎著油漆桶拿著刷子在我身后的青石場上畫了個圈，說我們進去比內(nèi)力。

圈不大不小，我們兩個站進去，可以向身后左右各走一步。

老僧說我和你對掌，誰出圈子誰就輸。

我說我不會掌法，只會拳。

老僧說可笑，我真不知道少林為什么選你代表我們佛家出戰(zhàn)。五指屈起是拳，五指張開便是掌。拳法和掌法你以為有區(qū)別？張開你的手不就是掌法嗎？

我恍然大悟，問道，屈拳力可集中，伸掌力則分散，說起來拳更容易給對方造成傷害，為什么要用掌法呢？

老僧說屈拳面小，伸掌面大。比如你在與大奸大惡之人武斗時，你想震碎對方心臟，你用拳就算瞄得再準，只要對方身形變化快，就可能打不中。但用掌，面則大了，哪怕挨上了一跟小拇指，也能震到心臟。所以說武功中最難練的要屬指。指拳掌三種，指力最強，掌力最弱，但指也是最難戳中對方要害的，故練指的少之又少。

我說劍不也和指一樣？為什么練劍的人很多？

老僧說你糊涂啊，劍就算戳不到要害，但能刺入軀體，造成的傷害豈是指力可比的？就你這資質(zhì)，能走到五殿真是稀奇古怪。

我一想也是，暗責自己糊涂。我說師伯我們可以比了嗎？

老僧說先告訴你一下我叫證果。待會我們直接四掌相碰，我的內(nèi)力有些奇特，你最好留一百個神，有一個疏忽你就可能去見佛祖了。

說完，證果扎了個馬步，伸出兩掌。

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