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余告之曰：“其形也，翩若云鴻，婉若浮龍。云動(dòng)秋菊，騰起春松；仿佛兮若云霓之掩月，縹緲兮若流風(fēng)之回雪。

遠(yuǎn)而望之，皎若創(chuàng)世升霓霞；近而察之，仿若芙蕖出碧闕；纖妙得宜，修巧合度；肩若削成，腰如柳素；清頸秀項(xiàng)，齒皓唇紅；

芳澤無(wú)加，鉛華適從；云髻峨峨，修眉蔥蔥；丹鳳外朗，櫻桃于中；明眸善睞，靨輔承豐；身姿艷逸，體態(tài)雍容；柔情嫵態(tài)，媚如春風(fēng)；

華服曠世，骨像應(yīng)隆；披羅衣之璀粲兮，穿浮云之雅具；戴玲瓏之配飾兮，綴華玉以耀軀；攜遠(yuǎn)游之江湖兮，曳云霧之逍遙；嗅幽蘭之芳香兮，步踟躕于山嶅；

于是縱意情欲，伴美以嬉；左倚闌珊，右扶竹梯；見(jiàn)媚態(tài)而思春兮，采清露以滋甜；余情悅其淑美兮，心振蕩而不前；

無(wú)竹樓以接歡兮，托微軀而纏綿；愿相忘于江湖兮，解佩劍以高懸；嗟佳人之文采兮，同撫琴而吟詩(shī)；耕桑于山野兮，憑自力以為食；

執(zhí)款款之深情兮，懼憔悴之我欺；感月下之談心兮，悵人生之苦短；與共枕而同眠兮，隔清水以自持；

于是同舟之人感焉，徘徊彷徨，神態(tài)離合，時(shí)陰時(shí)陽(yáng)；聳輕軀以鶴立，若欲飛而未翔；喝杜康之郁烈，品碧茗而流芳；突長(zhǎng)吟以詠嘆兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)；

爾乃萬(wàn)靈渾濁，只知褻玩，或縱情欲，或癡于執(zhí)，或疑于惑，或生嗔貪；

從三清之二妃，攜衍靈之?huà)膳幌?yōu)伶之孤苦兮，嘆歲月之獨(dú)處；解孤寂于倒懸兮，作詩(shī)詞以佳賦；

心馳衍靈天外，神飄巫山云雨；腳踏凌波微步，驅(qū)駕九龍飛騰；宜動(dòng)宜靜，處危思安；進(jìn)退難期，忽往忽還；眼眸流彩，霞潤(rùn)嬌顏；似麝輕吐，息若幽蘭；蹁躚婀娜，令人忘餐；

于是瑤池收舞，月宮靜波；擊節(jié)彈奏，神女清歌；撫靡靡以幻音，愿澄清以江河；盼民生之安樂(lè)兮，載金帛以賑賜；授其民以漁魚(yú)兮，使安家以樂(lè)戶(hù)；

于是越禪蜀、過(guò)南荒、紆佛國(guó)、回姬昌；動(dòng)吾唇以勸言，陳儒道之大綱；恨群魔之廢道兮，怨殘殺之流亡；掀羅袂以拂涕兮，淚濕襟之蒼涼；

悼亡魂之長(zhǎng)眠兮，哀永逝于異鄉(xiāng)；無(wú)大愛(ài)之統(tǒng)御兮，縱昌榮也將亡；吾雖文辯于九國(guó)，實(shí)寄言于君王；君不為民所舍，終效夏桀與紂湯。

于是作下斯賦，只愿史留；君臣參詳，以解民愁；民不拾遺不閉戶(hù)，萬(wàn)民祥和而國(guó)裕；祈君聽(tīng)吾贅言，收刀槍以入庫(kù)；吾輾轉(zhuǎn)而難寐，積情懷而難抒；借文爭(zhēng)而傾吐，吾將歸乎孔儒；行此文以指引，盼游子可識(shí)途。

多情公子孟少卿此文一出，九國(guó)君民震驚紛紛止戈歇戰(zhàn)，九國(guó)億兆生靈無(wú)不感佩多情公子，他以一文之力終止了衍靈大陸三萬(wàn)年間的戰(zhàn)爭(zhēng)，自此之后多情公子也就成了九國(guó)之中大多數(shù)待嫁閨中的年輕女子的一個(gè)夢(mèng)。

……

正在九國(guó)止戈停戰(zhàn)修養(yǎng)生息之際，石青因外門(mén)大比獲得第一被天棄宗九煉堂大長(zhǎng)老送入天棄秘地百煉山修煉；

石青本想央求老胖設(shè)法將雪九安置于廚膳房?jī)?nèi)，不料此時(shí)天棄宗宗主鐵浮屠來(lái)到廚膳房，面漏糾結(jié)的勸說(shuō)老胖以天棄祖規(guī)為重；

天棄宗乃是三清道祖突破開(kāi)天境時(shí)所創(chuàng)，三清道祖在離開(kāi)衍靈大陸之前為天棄宗立下一個(gè)規(guī)矩；

若不是丹田氣海廢棄之人不可加入天棄宗，他當(dāng)年定立這個(gè)規(guī)矩也是為了不讓那些原本可以正常聚氣修真之人因?yàn)樗拿暥`入天棄宗；

因?yàn)橛腥宓雷娈?dāng)年定下的規(guī)矩，老胖最后也只好無(wú)奈的在天棄宗外萬(wàn)里處為雪九建了個(gè)三層竹樓讓她在此地安心修煉，好讓石青出關(guān)后能方便找到她；

可是雪九一直擔(dān)心石青的丹田氣海問(wèn)題，現(xiàn)在離石青壽元耗盡的時(shí)間已經(jīng)只剩下短短三年多一點(diǎn)了，雪九等老胖走后在傳音石中給石青留了音，隨后就走出竹樓去尋找九品逆天丹的剩余兩位藥材荒海苦靈芝和焚炎鳳尾花去了。