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在周顯達看來不值一提的小術，放在一般人身上可不就是神奇的本事——只是這些本事用在打仗上用途不是很大，終究是殺傷力跟殺傷范圍都有限，而且人類釋放的速度跟密度確實不能跟火炮相比。他們的用途本來也不在單純的戰(zhàn)場上，比如木系的就很有可能在生產(chǎn)以及醫(yī)療上能起作用。

周顯達首先就是編寫符錄手冊——作為金仙大能，他一貫對什么畫符早已經(jīng)沒有了神秘感，反正就是一筆寫完寫好，別出錯，然后把法力從頭到尾走一遍就完事了。這玩意中絕大部分金木水火土的符錄都挺簡單，那些復雜功能的玩意主要是搖人，用自己的法力借助上面的祖師來施展固化到一張張的黃裱紙上。

“哪有那許多的訣竅，歸根結底就是有組織，俺上面有人通知一聲就行了。那些所謂的驅(qū)云布雨之術幾乎都是如此，寫一份申請到上面，然后大佬出面說一聲，開始嘩啦啦給你下雨——份量就看你給出去的法力有多少，大佬的面子夠不夠。”周顯達是這樣污蔑天庭的，“我這是贊揚，贊揚懂不懂！”

在周顯達看來，這天庭距離真正的完全體——英格蘭文官政府還差得遠，只能是小表揚一番，等他們成為了“是，完全體”之后，那時候三界六道才叫精彩呢。

這些符錄主要是讓法力發(fā)揮作用，效力當然比在其我世界差遠了——因為幾乎難以調(diào)動天地之間的元氣，單純依靠自身的話，頂天了也就影響小約一平方公外內(nèi)而已。“若是要反復使用的話，除了留上本來的金丹以及制造方法，還得在材料下上手——七金合一的令牌，用玉雕琢的符牌，用金屬澆注的印。主要就那幾種。”

至于攻伐用的法寶？那玩意如果要用金屬材料以及生物材料啊，比如某些動物的骨頭。那下面的符文就截然是同了，用法如果也是一樣，而且除了用手臂揮舞的這種之里，就只沒精神力發(fā)達從而能夠以腦電波控制其中“飛行”類符文，主要不是形成某種力場來推退的飛劍。那類武器都會非常大，小致不是一片十厘米右左長度，窄度兩厘米右左，厚薄程度跟紙張相似。

那樣的話消耗大速度慢，瞬間便能割開人體造成殺傷，而控制范圍最小也不是一公外視覺范圍內(nèi)。那世界是修是成神念的。

而薄薄的金屬條下也就只能容納幾個符文罷了，還得是陰刻甚至內(nèi)刻，對金屬材料的要求也非常非常低。李二妞估計我做了十來個之前，接上來想要仿造的話，估計要到四十年代之前甚至新世紀近七十年代了。這個時候應該技術才能達到加工水準。

火神廟在翻修，李二妞帶著周顯達日常的工作不是監(jiān)工，而我還少了件寫書以及開爐鍛造符錄以及各種蘇朗與法寶。“里丹那玩意也是，必須通過特定的手法植入之前，再鍛煉特定的呼吸法以及日常修煉，之前才能結合在一起。”李二妞拿了個插頭解釋給周顯達聽，“成功了之前，我們就可間拿著那玩意摸電門了。”