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不敢。”

雍理含笑：“起來。”

李擎起身，卻是半點不敢看雍理了。

雍理完全沒想多，真不怪元曜帝心大，而是他見多了對他誠惶誠恐的人。

李擎雖是官宦之子，但畢竟不是朝上的老油條，這般拘謹害羞才是常態，若人人見了元曜帝都是沈君兆那模樣，那雍理這皇帝才真是白當了！

雍理坐到了正廳的軟榻上，指了旁邊的矮凳：“坐下說話。”

李擎又是一陣惶恐。

雍理揚眉：“你這樣，朕可要惱了。”

這話太好使了，李擎立馬坐下，乖得像個幼童，雙手規矩地放在膝蓋上，生出幾分可愛。

雍理本就惜才，如今見他這樣更覺喜歡——真是比他那油鍋里滾爛的油條爹強太多了！

李擎既是被李義海送進來向陛下討教學問的，那雍理自然要問上一問，不全是做樣子，他也是有心試試李擎。

雍理很隨意地提了的首篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。親民二字，作何解？”

這話一出，李擎心中一凜，忙恭聲回道：“親同新，親民作新民，意為學而明德，推己及人，修齊治平。”

這回答中規中矩，是當下時興注解，重修身齊家治國平天下。

但雍理話鋒一轉，笑問：“親字，何能不只是親？”

李擎一怔。

雍理道：“大學而明德，明德而親民，民心所向，至善所至。”

李擎心一震，抬頭看向雍理，姿態上雖有不敬，眼中卻全是敬服。

本還十分拘束的少年，因為這個很隨性的考校而放下了心中的亂七八糟，侃侃而談，直抒胸臆。

其實雍理提的這個問題很淺，啟蒙的孩子都能說上個一二三四。

大人之學，博學之道，擦亮自己的德行，推及新民，廣而行之，最后整個國家都達到最完善的境界。

這是前朝注解，也是臣子的修身養性之道。

但雍理給出的卻不是新民，而是親民。

他話中的重點是帝王德行，在于親民——得民心，訴民愿，嘗民苦，方為大善。

君主尚且如此，臣子又當如何？

雍理僅這一個字，就讓眼前的少年重拾抱負，志高氣遠。

眼看李擎雙目生輝，說話有條有理，思維也很是活絡明進，雍理越發欣賞。

他喜歡和年輕學子談古說今，這些稚嫩的青苗才是大雍的未來，才是國家的棟梁，才是能夠造福后世的英才。

什么世家禮制，什么政權穩固，哪及這一腔少年熱血，英氣勃發！

看著這般直抒胸臆的李擎，雍理不禁想起了和自己決裂前的沈君兆。

沈君兆打小心思重，別說十七歲，哪怕是十一二的時候，也是謹言慎行，從不逾禮。

旁人道沈子瑜天資聰穎，修養極佳，是風華無雙的世家貴公子。

唯獨雍理早早看破了他，他的沈昭君，規矩之下是最深的反叛，禮貌之下是最冰冷的疏離，克制守度之下全是驕傲與不屑。

他們一起細讀，因這第一句辯論了許久。

他們的老師錢公允遵循前朝注解，說是新，雍理偏要說是親。

錢公允眼尾掃沈君兆，沈君兆低眉順眼道：“新民，明德以新民，修身以齊家治國而平天下，有一至終，是為正道。”

雍理氣得不行：“明德而不親民，何來明德？只是新民又如何知民心？若不知民心，所謂推新及民不就只是將法度禮制壓給百姓？”

錢公允笑瞇瞇的：“帝王之位，本就高處不勝寒。”

雍理：“朕偏不！”

錢公允又看沈君兆，沈君兆輕松就能把雍理給駁得張口結舌。

課后雍理氣瘋了，不理沈君兆。