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秦白并沒(méi)讓胡老頭取出金晶。

不管這金晶是大是小，對(duì)于秦白來(lái)說(shuō)都算得上是賺大了。

反倒是對(duì)于胡老頭的這個(gè)問(wèn)題，秦白想沒(méi)也想，直接便搖頭道：“這金晶的用途可比那靈晶重要多了，而且我有更大的用途。”

胡老頭非常知趣的點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“那我知道了，今后我一定全力收集這金晶。”

秦白看似隨意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，之后直接將話題扯向了眼前的這尊傀儡。

“你是怎么得到這尊傀儡的？”

胡老頭笑了，“我見(jiàn)秦先生好像對(duì)墨家的傀儡術(shù)非常感興趣，正好墨不武也想要提前得到藥巫傳承跟凝魂術(shù)，所以便獻(xiàn)出了這尊從墨家祖師手中傳下來(lái)的戰(zhàn)斗傀儡，還有墨家傀儡術(shù)的傳承古本。”

秦白這才發(fā)現(xiàn)，在神像傀儡的腳下，還放置著一個(gè)與神像傀儡材質(zhì)完全一樣的小木盒。

胡老頭打開(kāi)木盒，一塊巴掌大小，上面刻滿了古篆字的黑色玉壁現(xiàn)了出來(lái)。

“這是墨不武一脈流傳下來(lái)的墨子令。”

“什么墨子令？不是矩子令嗎？”

胡老頭直接搖了搖頭，“墨家最大的首領(lǐng)號(hào)稱矩子，才稱為矩子令，而墨家當(dāng)年號(hào)稱山門支系上百，而這些支系山主手中的令牌便叫墨子令，據(jù)說(shuō)墨家當(dāng)年獲得墨子令的山主總共有一百零八人，也就是這墨子令總計(jì)有一百零八塊。”

秦白好奇的打量著木盒中的玉壁，上面刻的文字是典籍的秦篆，也就是說(shuō)，這墨子令出現(xiàn)年代應(yīng)當(dāng)是秦，至于是先秦時(shí)代，還是始皇統(tǒng)一七國(guó)之后的秦就不得而知了。

作為秦家后裔，秦白對(duì)于秦篆可謂是從小就認(rèn)識(shí)，不得不是這也是家庭環(huán)境的原因，從小秦白的爺爺就會(huì)教秦白習(xí)練秦篆。

所以，整篇傀儡術(shù)對(duì)于秦白來(lái)說(shuō)根本構(gòu)不成認(rèn)知障礙。

這一看，秦白不由的有些入了神，這傀儡術(shù)確實(shí)如他之前猜測(cè)的一般，與魂巫之道有著很大的相通之處。

特別是所謂的傀儡之心的煉制，秦白甚至可以從中看到魂巫專有的煉神之術(shù)。

秦白直接接過(guò)了胡老頭手中的木盒，這傀儡術(shù)確實(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)極為有用。

至于墨不武到底是真心的將這墨子令跟這尊上古傀儡交給他，還是被胡老頭強(qiáng)索來(lái)的，秦白并不想深究。

不過(guò)以秦白對(duì)那墨不武的印象來(lái)看，那墨不武不像是這么通情達(dá)理的一個(gè)人。

也就是說(shuō)，后者的可能是更大一些，甚至極有可能就是后者。

不得不說(shuō)，胡老頭在這方面確實(shí)是稱得上是家學(xué)淵源，秦白自認(rèn)為自己在看到傀儡木牛跟那枚城市之心時(shí)并沒(méi)有將心中的欲望表露出來(lái)。

但顯然胡老頭還是覺(jué)察到了這一點(diǎn)。

“這枚金晶傀儡之心雖然是用城市之心的方法煉制，但因?yàn)闀r(shí)間原因，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)祀神儀式，所以里面并沒(méi)有生成信仰神力????。”

秦白沒(méi)有讓胡老頭說(shuō)下去，從看到金晶的第一眼秦白就早已看出這枚金晶并沒(méi)有生成神性，但對(duì)此秦白反倒是絲毫不在意，與墨家相比，他在這方面其實(shí)才是真正專業(yè)的。

秦白直接便搖手制止了胡老頭的解釋，道：“這我早已看出來(lái)了，這并不是什么難事，與佛道兩家的開(kāi)光其實(shí)復(fù)雜不了多少。”

胡老頭很想接口，因?yàn)槟业撵肷駜x式差不多需要出動(dòng)全族千余人，花上近百天時(shí)間才能堪堪的讓城市之心生出一絲神性。

秦白沒(méi)有理會(huì)胡老頭心中的疑惑，一邊觀看著手中的傀儡術(shù)，一邊拿傀儡術(shù)印證那尊神像傀儡。

這神像傀儡如果不出意外的話，原本應(yīng)當(dāng)確實(shí)是作為神像存在，因?yàn)檎麄€(gè)神像內(nèi)彌漫著濃重的信仰之力。

只是這尊神像傀儡并沒(méi)有生出靈魂，所以信仰之力還沒(méi)有轉(zhuǎn)化為神力。

有了神力的靈魂才能夠被稱之為神性，不過(guò)秦白更好奇的還是傀儡的原理。

秦白手中的傀儡術(shù)雖然有煉制跟控制方法，但偏偏沒(méi)有絲毫與傀儡術(shù)制作有關(guān)的內(nèi)容。

所有秦白只能通過(guò)觀察來(lái)印證傀儡術(shù)的原理。

秦白感覺(jué)這傀儡術(shù)的原理應(yīng)當(dāng)是與靈魂之力還有磁能有關(guān)，靈魂之力為源，再通過(guò)靈魂之力控制磁能來(lái)達(dá)到讓整個(gè)傀儡自如運(yùn)動(dòng)的能力。

而控制方法也非常的簡(jiǎn)單，因?yàn)榭苤娜谶M(jìn)靈獸之魂之后，再通過(guò)信仰之力催化，可以讓靈獸之魂神性化，或者說(shuō)就是一種另類的封神。

真正的封神封的是先天之靈，先天之靈本就具有吸收轉(zhuǎn)化信仰之力的能力，而這傀儡之心的能力則更像是偷雞取巧。

哪怕是秦白，在弄明白了傀儡術(shù)的基本原理之后，也不由對(duì)那位開(kāi)創(chuàng)傀儡術(shù)的墨家先賢膜拜得五體投地。

這傀儡之心的轉(zhuǎn)化煉制方法在秦白看來(lái)，絕對(duì)不亞于那些后天神靈的轉(zhuǎn)化秘術(shù)，甚至遠(yuǎn)比那些后天神靈的轉(zhuǎn)化之法要困難精巧許多。

后天神靈的成神大致上使用的方法與這傀儡術(shù)中的轉(zhuǎn)化方法差不多多少，只是靈獸之魂無(wú)智，而后天神靈可以自如的控制自己的轉(zhuǎn)化。