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張濤等了一會，忍不住問：“欒公子以為如何？”

欒飛恍若不見，沉吟了片刻，低頭逐一查看了劫匪與押解人員尸身上的傷口，查看完畢后，目露詫異。

許久，欒飛才轉過頭來，望著周正說：“周大人，欒某有一不情之請，還望大人準許。”

周正說：“欒公子有何要求，盡管直言。”

欒飛說：“欒某心有疑惑，想要請來府衙的仵作過來幫忙解剖下尸體，還望大人恩準。”

此言一出，在場眾人俱都臉色大變。

而府尹周正的一張臉頓時鐵青起來。

張濤大聲喝道：“好你個欒飛！你是故意讓府尹大人難堪嗎？”

欒飛搖了搖頭說：“欒某只是想找仵作幫忙解剖檢驗尸體，怎么就讓府尹大人難堪了？”

張濤還待要說，那周正到底是見多識廣，意識到欒飛也許是年紀太輕不懂這方面的忌諱，便忙喝止了張濤。

原來在古代，雖然官府檢驗尸體主要依賴于仵作，但是仵作主要都是靠檢查尸體的體表后，然后報告給專職的驗尸官，進而出具結論的。

通常情況下，仵作是不解剖尸體的。

當然，凡事也不是絕對的。

如果真的需要檢驗尸體，也不是不可以，但是需要具備以下的條件：第一是必須征得死者家屬的同意；第二是必須有合法的途徑，并且經由官府主官下達正式行文并備案；第三需要在公開場合進行；第四解剖前必須舉行相應的儀式。

如今這一共二十五具尸體俱都是無頭尸體，真實身份根本無從查考，雖然案發后濟州府衙第一時間派遣人手快馬加鞭趕到大名府，一邊向梁中書申明破案的決心，一邊也表示十五具押運人員的尸體暫時在濟州府衙保管，言下之意是請求大名府派遣家屬來認領尸體。

但不管怎么說，目前為止這二十五具尸體的家屬俱都不在濟州，那么解剖中的“征得死者家屬同意”這一前提條件便不具備了。

況且濟州府尹周正本來就因為生辰綱一案，陷入了岌岌可危的境地，如果再貿然下令讓欒飛解剖尸體，觸這個霉頭，豈不是授人以柄？

欒飛察言觀色，一看這情況，心里暗暗感嘆，自己一時大意，不知道古代人這些亂七八糟的風俗。

唉，欒飛想起自己前世的時候看過的很多網絡穿越小說，很多主角穿越到古代，各種如魚得水，好像對古代比對現代才熟悉呢。現在，欒飛覺得這真是很扯。

現代社會好歹大家都從小到大生活習慣了，很多風俗忌諱早已深深的烙印在了骨頭上。

而古代呢？就算是在書本里了解的再多，真正回到了古代后，也極有可能會在一些極不顯眼的民俗上栽了跟頭犯了忌諱。

想到這些，欒飛嘆了口氣。

但是心里的疑惑不能不解開，欒飛深吸了一口氣，望著周正說：“周大人，欒某確實有一大疑惑，需要解剖尸體才能驗證，還望大人準許。”