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第二天，江寧又讓三本功法看吐掉。

第三天，才稍稍看到一本正常的功法，似乎是荒族的功法。

荒族多以體修為主，也不能小看了體修，一力降十會，體修大成后，同樣很厲害。

這也是一本體修功法，《元血淬體功》。

在這本功法里說道，無論是人，還是妖獸兇獸，都會分為兩部分組成，一是氣，它主要分布在精海、氣海、識海以及經(jīng)絡(luò)與竅穴中。

氣的部分，他人很難直接獲取。

還有實質(zhì)的部分，除了普通的野獸與凡人，真正的兇獸、妖獸與修士，他們的血肉皮骨臟器，都經(jīng)過靈氣的改造。若是被人進食，對人皆有著滋補作用。

這種理論因為包含了人在內(nèi)，很是殘忍，但江寧不得不承認這種說法很有些道理。

秘籍里接著又說道，然而這種進食，浪費太大。

于是他們的祖先創(chuàng)造出一種獨特的體修方法，將妖獸、兇獸，甚至修士的血液搜集起來，再用一些靈藥進行特殊處理，用這些處理后的“元血”淬體壯元。

江寧認為這本功法正常的原因就是，若是不用人修的血液，其實也可以參用的。類似的例子便是一些合修功法，皆用“爐鼎”，但只要不是致命性的采補，就非是魔修。

而且這本功法有許多讓他心動的地方。

淬體，就是淬煉強壯肉身，也就是體修。

體修與魔修不同，它與玄修是相輔相成的，甚至它與魔修也能相輔相成。

只是玄修喜靜，體修好動。因此一般玄修不喜歡修煉肉身，體修則捺不住性子再修玄修，而且玄體雙修，會更浪費時間，所以玄體雙修的人很少很少。

然而這種元血淬體功，似乎打開了一扇天窗。

淬體是標準的體修，培元，則是指培壯增加體內(nèi)的元力與靈力，也就是它對玄修也有所幫助，若是魔修者，對魔修同樣有幫助。

想到這里，江寧不由地看了看納戒幾十個沐桶，這些沐桶里皆裝了大半桶的血液，大約就是這本功法主人所謂的“靈血”。

因為有人血在里面，江寧也沒有想過，將沐桶拉出來用。

他繼續(xù)看下去，除了玄血淬體的功法外，里面還記載了一套罡龍十六式。

玄修也有許多拳法，不過看著這個罡龍十六式，江寧還是感到兩者有著明顯的區(qū)別。比如江家的蟾月拳，最后它必須要配合元力來使拳。罡龍十六式卻需要強大的肉身來發(fā)揮它的威力，最后身如巨龍，拳帶罡風，“碎山裂海，無敵天下”。不僅如此，修煉罡龍十六式，也能輔助體修的進展。

總之，除了人血這一節(jié)，其他的都比較正常。

江寧便從納戒里拿出筆，將關(guān)于人血的那些內(nèi)容去掉，重新整理記錄下來。

到了第四天，又有一本功法讓他感到了有借鑒價值，《鍛神經(jīng)》。

這本功法先解釋了魂魄、精神力、神識、記憶之間的關(guān)系。

魂魄與前世的解釋差不多，分為三魂七魄。三魂為根，七魄為力，有根無力根自散，有力無根無所倚?；蛘哒f魂為紙漿，魄為紙漿的粘性，沒有紙漿，就不存在粘性，有了紙漿，沒有粘性，它也不能合成紙張。但想成為一張完整的紙，三魂七魄一樣不能少，少了一樣，紙張必然韌性不足。換成人，往往就會成為白癡。

不過魂魄本身只是一張白紙，必須要后天的記憶與學習，在上面渲染出文字，它才會有思想，思考能力，才會成為一個完整的靈魂。有了完整的靈魂，才會產(chǎn)生精神力，精神力與神識的關(guān)系類似與魂與魄的關(guān)系，神識是根，精神力是力。

按照這本功法里所說的，不一定修為深厚，才會有神識。那怕是一個普通的人同樣也有著神識，只是他們的神識做不到外放罷了。

看到開篇這一段，江寧自然而然地就想到：大腦系統(tǒng)+神經(jīng)系統(tǒng)。

前世用科學方法也沒有很好地解釋出這些現(xiàn)象，這些解釋同樣有不合理的地方。

然而無論修煉，還是科學研究，總要有一個理論根據(jù)，才能有方向地去研究或修煉。

況且這是一個有靈氣的世界，許多東西本身用科學也說不清楚。

江寧又想到了一個傳說，孟婆湯，喝了孟婆湯，前世的一切什么都記不得了。

姑且信之吧，他繼續(xù)往后面翻看。

精神力又是神識的根本，精神力不強大，神識也休想強大。當然，神識強大了，也會連帶著精神力變得強大。

根據(jù)這一理論，便有了下面的鍛神經(jīng)，也就是修煉精神力與魂力的功法。

具體的便是用外力刺激、消耗精神力，江寧精神力不足，強行將納戒里的東西往外拉，有時候精神力透支，頭痛欲裂，就屬于這一范疇。

區(qū)別就是，江寧這種消耗對精神力是有害無益的，鍛神經(jīng)刺激消耗精神力，后面還有恢復溫養(yǎng)的法門，因此精神力會越來越強大。

然而這是魔修的功法，所以刺激消耗精神力的手段也十分邪惡，先將人活活折磨致死，用其怨魂來鍛淬自己的精神力、神識與魂魄，精神力強大了，神識與魂魄自然變得強大，就會有諸多攻擊敵人的法門。

比如將精神力凝聚起來，變成魂刺，攻擊敵人的魂魄。