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之后的三個多星期里，所有人終于真正領會到了“輿論”的含義。滿目鋪天蓋地的新聞，街頭巷尾無人不在議論紛紛的話題，猶如那狂風暴雨般席卷而來。

這是一場空前絕后的關于性別問題的討論，舉國上下幾乎所有的紙媒、知識分子，甚至販夫走卒都被卷進了這場戰爭之中。

這場因一個女明星而起，由一個電影公司牽頭的戰爭，終于成為了新舊交替時代新舊思想斗爭的前沿。

6月16日，劉成芳作為新文化陣地的代表人物，首次提出了“打孔店”這一說法，其中主要表達了反孔反封建禮教的觀點，自此成為進步青年反封建道德的旗幟。這一說法拉開了這場持續時間長、影響范圍廣的論戰的序幕。

6月17日，消沉了一個多星期的東雙終于出手，令人驚奇的是，一向鮮少在公眾場合露面或是發表觀點的東雙掌舵者林嘉穎居然親自操刀上陣，提出了不少令人耳目一新的言論，至此成為論爭的焦點。而圍繞著她的論點，已有不少衍生觀點被刊登。

和林嘉穎曾見過兩次面的青年報著一摞報紙走進了宿舍，反正這些都是他在街上隨便買的，不拘什么報刊，這其中一定會有先生的文章。

青年泡了杯茶坐在椅子上，剛打開其中之一，就被室友搶了過去。

“喂有那么多張你干嘛偏要搶這張？”

“我習慣了它的排版。”室友回答得理不直氣也壯。

看了看兩人的體型差異，敢怒不敢言的青年輕哼一聲，隨便撈過另一本翻到署名“林嘉穎”的那一頁津津有味讀了起來。

只見上面寫道：“古往今來，男強女弱，男子為乾女子為坤的觀點一直流淌在中華民族的思想中。若說這性別歧視，由來已久，不單單在我華夏大地才出現這種現象。西方《圣經》中，亞當用第七根肋骨創造了夏娃，而夏娃卻禁不住蛇的誘惑墮落了，這便是西方女性‘原罪’的由來。而我國的女性之‘原罪’，大概從孔子那就有了發端，孔夫子曾說過：唯女子與小人難養也。或許是他老人家的一句閨中樂趣之言，君不見子也曾曰過：食色性也，卻被后儒解釋為‘三綱五常’中的‘夫為妻綱’。然而，到底女性‘原罪’緣何而來，孔夫子也只是撂下一句：唯女子與小人難養也就跑了，他也未曾解釋清楚這女子怎么就難養了，也沒有像西方那樣編出一個有模有樣的故事讓后人任意發揮。這讓后儒頭很疼，該如何做才能把孔圣人供奉在神圣不可侵犯的祭壇上，思前想后不得要領，于是董仲舒之流又引入了玄乎的‘天人感應’之類的亂七八糟的東西，用來解釋圣人無法解釋的東西。可是等等！祭壇上的圣人快要淚流滿面了，我讓你們學儒你們卻給我編這些有的沒的東西，還敢冒充儒家正統，你們沒聽過我還有句：子不語怪力亂神么？”

青年讀到這兒立馬笑出了聲，引來室友一瞪，他摸了摸鼻子，不知為何總覺得這文風似曾相識……

“其實孔圣人在說那句：唯女子與小人難養也的時候，想必也沒有預料到這句閨中趣言會成為一把又一把套在女性脖子上的枷鎖吧？不說遠古時代女媧造人女媧補天的壯舉該是如何偉大，就說他本人吧。作為‘二十四史’之首的《史記》記載道：‘叔梁紇與顏氏女野合而生孔子。’這‘野合’二字，在如今看來未免有些過于香艷令人浮想聯翩。當然那時代不能這么解釋，不然太史公早就被搞‘罷黜百家，獨尊儒術’的文化□□的漢武帝給弄死了，我好不容易才匡扶了儒學的正統地位你居然給我弄出這種不雅字眼啥意思？由此可見這兩個字不像我們想的那么不堪，然而它們的意味也是不好的，大概有不合禮教的意思。還有另一種說法，大抵是中國人盲目崇拜圣人的情結所致，但凡日后有所成就的人，他的出身必有一番不同的來歷，據說孔子的老爹不是他老媽的丈夫，而是一股來自神秘的力量。”

“既然孔圣人的出身都不合禮教了，你們還有什么理由要求那難養的小女子行事要處處符合禮教？不得不感慨圣人真是生對了時代，要在后世他老娘早就被那些嚷嚷“三綱五常”的衛道士給沉塘上吊了。

“坐在祭壇上被塞住了嘴巴的圣人看著那一座座雕龍畫風的牌坊不由得輕輕呼出一口氣，暗自慶幸沒有投胎在后世，這些人可是連圣人都要伐害的東西啊！還有，那句‘唯女子與小人難養也’真的是閨中戲言，你們不要再站在政治正確的制高點上指責你的母親、你的祖母、你的妻子、你的女兒、你的外孫女了！”

青年放下報紙，看了看捂著嘴身子發抖的室友，忍俊不禁。

“林先生的嘴真是太毒了！”他感慨道。

室友聞言點了點頭，“噗嗤”一聲笑了出來。

“喂！你有沒有覺得……這文風似曾相識？”他用手肘捅了捅室友，室友一臉茫然地搖了搖頭，繼而嫌棄道：“干你自己的事去別來煩我！”

青年撇了撇嘴，卻在轉頭那瞬間看到了正站在窗外的教導主任。

“主……主任好！”他結結巴巴道。

室友聞言手忙腳亂，一把收起了報紙，端坐著假裝看書。

教導主任露出了奇怪的笑意，朝著兩人努努嘴，“都期末了你們還在看什么亂七八糟的玩意兒？不好好學習！都給我交出來。”

“主任，這是我們校園報刊的材料……”

“廢話少說，一切影響到學習的因素我都必須幫你們剔除。交出來！”

“主任求別剔除……”

“嗯？”

兩人委屈巴巴可憐兮兮地將一摞報紙都交給了主任，看著他的背影不斷遠離，如同看著愛人遠離一樣令人痛徹心扉。

走到門口的中年男人露出了得意的笑。

“今天的報紙份兒有著落了。”

與此同時，坐在辦公室里的林嘉穎也正在趕稿。之前她已經寫了幾篇文章炮轟封建道德了，因為角度有些“奇特”，針對的是后儒而非圣人孔子，所以不僅贏得了新文化人士的支持，甚至還受到了一些自詡“匡扶正統”的衛道士的肯定，這不禁讓她覺得有些哭笑不得。

而這也給天天鼓吹“打倒孔家店”的熱血青年提供了一種新的范例，有時候一味地反對破壞也不見得是好事，與傳統思想進行平等的對話與交流或許會有意想不到的收獲。轟轟烈烈的反封運動自此進入沉淀期，更為成熟穩重地向前邁進。當然這也是新舊思想相互妥協的結果。