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皮鼓和銅鼓擺放在兩邊不停地敲打。

一群人的動作隨著鼓聲開始變化起來，動作時大時小，雙腿蹲跳從頭到尾都沒有停過，一直貫穿整個舞蹈。臉上不停地呈現出張狂、機智靈活的表情。還一直做出一些猴子的動作，有一些在猴子身上都沒見過。

陳晟問王斌：“這些動作真的存在么？還有為什么皮鼓和銅鼓分開兩邊啊，同一邊或者圍成一圈不也可以么？”王斌說：“嗯，毛南族打猴鼓舞還真是保存了一些猴子都已經失傳的動作，特別是胸部動作。或者說是人猿的動作?！?

“人猿的動作？什么意思?！标愱勺穯?。

“這里邊還有一個故事。相傳有一寡婦與三個兒子相依為命生活在后山坡上。有一天叫他們上山采青?子，誰采滿才準回家。而最小的因為摔了一跤，把竹筒底摔破了卻不知道。所以到天黑都還沒有裝滿。找不到出山的路，眼淚哭干喉嚨喊啞?！?

“幾天后他母親不見他回來，就自己上山去找，翻山越嶺趟河越溪過百都沒找到，但她還是沒有死心。直到有一天找到了，但她兒子已經不會說話了，而且渾身長滿了毛。最后比劃和他母親說他長成這副模樣，就不想回去了，就讓他以地為床，以天為被，在這深山里算了，然后讓他母親保重身體就轉身跑進深山了?！?

“他母親回家后他，太過想他，不久就郁郁而終。老大老二悲痛萬分，將母親遺體安葬之后日夜在家敲打銅鼓哀悼母親。鼓聲傳到深山，他知道母親已逝悲痛萬分地大哭。他聽到傳來的鼓聲然后制成一個皮鼓模仿銅鼓的節奏敲擊起來，一邊敲打一邊舞動以寄托他的哀思?！?

??“最后卻驚動了鄉親們，他們偷偷地跟著皮鼓聲來到他附近然后模仿他擊鼓的舞姿跳起來。打猴鼓舞就這樣流傳下來了。所以跳打猴鼓舞，皮鼓和銅鼓必須擺放在兩邊敲打。”

王斌解釋完，打猴鼓舞也跳完了。陳晟問道：“你不是說有線索么？在哪里啊。”

王斌笑而不語指了指這邊。

陳晟看著卻有點懵。“走吧，先回去那邊拿行李過來。”王斌說道。

倆人又重回苗寨村落，然后帶著陳晟又再次上山。

他們爬到半山腰的時候，在一塊石頭上看到了所說的畫。陳晟看了看還真的像他們手里的面具。

“不過這些是什么？”陳晟指了指在大概在面部的地方說道。

“這個暫時不清楚，等下回到村子里在說?，F在先回去?！蓖醣罂吹竭@幅畫，也有點搞不懂了。

要說這幅壁畫不像面具，又說不過去，說像也說不過去。王斌用手摸了摸這畫，心里卻吃了一驚。

這幅畫竟然是天然形成的，而不是雕刻或者用顏料涂上去的。不過他心里也有一絲的失望，這個也是一個巧合而已。

倆人回到村里，王斌看到昨天到的那幾個老人坐在那樹下吹著蘆笙，停頓了一下又走向那邊。

人家說老小孩老小孩，是因為老人年紀大了，脾氣也越來越像小孩子了。幾個老人看到王斌和陳晟走了過來也不在吹蘆笙了。

其中一個問向他們倆：“小伙子，你們說我們這里誰吹的蘆笙最好？”

幾位老人都爭著說他吹的比較好，這個也不難怪，要知道他們這邊的風俗就是誰吹的蘆笙越好就越吸引女孩子。

一群人吵吵鬧鬧也是快活。等差不多了王斌開口問道山里那石頭上的畫。

一個老人問向他們兩個人：“你們知道毛南族的打猴鼓舞的傳說么？”

陳晟已經聽王斌說過了，看王斌點點頭，他也點頭。

那老人接著說：“那畫就是傳說那個老三在大山里找到一種果醬照著水里自己的面孔畫的。不過這也是一些傳說，具體的誰知道呢?！?

一群人都點點頭。

然后一個老人說：“以前還有一個說法就是有人過世的時候，到了晚上的時候，寨子的巫師會和村民一起圍著尸體跳起打猴鼓舞。等到了半夜之后，就出殯，村里的人會一直打著鼓到那石塊那邊，等人走了之后那畫就會慢慢出現?！?

王斌笑了下。說道：“難道我們見證了一個奇跡。”

那老人卻說：“那畫一直存在，以前也以為是畫上去的，但后來有專家來過，只是說是自然形成的，就是一個巧合而已。聽說那里以前還是毛南族的祭壇，不過以前流傳下來的事誰知道真真假假呢？”

陳晟這是插嘴道：“老爺子說得不錯，鬼鬼怪怪的故事很多，但也都是假的?！?