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“你們導演系的，文學方面本來就不差吧，我這也是半吊子，關鍵是吧，你要有生活，閉門造車在那胡編亂造可不成。”賈樟可反駁道。

“論起生活實踐，咱們再怎么也趕不上第五代那些電影人吧，他們歷經浩劫，在動亂的底層頑強學習生存，才又重返校園系統的學習電影專業知識，那才叫真的有生活啊，張導拍攝鄉土題材那是一絕啊，這幾年接連獲獎。我估計日后他要是轉型了，肯定就沒有那種味道了。”張偉結合前世今生的記憶，緩緩地說道。

“那可不一定，我感覺咱們這一代也挺有生活的，你看看現在社會展這么快，經過改革開放的洗禮，社會方方面面的展都在提，在這個巨大的社會轉型期地背景之下，那些普通大眾，那些小人物的真實生活，命運轉折，這些都是我們新一代影人應該關注的。而不應該像第四代導演那樣束縛在傳統道德的框架內，也不能像第五代導演那樣迷戀于曾經的歷史寓言，應該更加關注生活，關注現實。”賈樟可越說越顯得慷慨激昂，有了點指點江山的意思。他所說的這些也成為了他日后電影的創作理念，關注小人物，關注社會現實。

“呵呵，沒想到賈哥想的這么深入，現在市面上的電影要么是主旋律的，要么就是關于上一個時代的反思之作，還有就是鄉土題材的，關注社會現實的電影，還真沒看到幾部，不過賈哥咱要拍這樣的電影，拍的膚淺了沒人看，一旦拍的深刻了，那就是給社會主義抹黑啊，估計在國內可沒機會上映。”張偉附和道，表示完全同意老賈的意見。

“是么，這個我可沒想到，但是我想咱們還是要有點藝術追求吧，勉強也可以算得上是一個藝術家吧，藝術家就應該關注現實，掘社會現實，反映社會現實。”現在的賈樟可還剛剛接觸到電影圈的菜鳥，可以說還是一個簡單的文藝青年，還沒有透徹的思考過一部電影的方方面面。

“要拍這些社會現實題材可沒有現成的本子供我們選擇，所以我感覺日后的導演都是原創型的，文學功底要好，要學會從社會表象中挖掘出那些令人印象深刻的東西出來。”似乎是印證了自己最先前的觀點，張偉繼續滔滔不絕的說了起來：“你看吧，第五代導演那些成功的影片絕大部分都是由精彩的小說、詩等文本題材所改編的。張軍朝的《一個和八個》改編自郭小川的同名詩歌，陳凱戈的《黃土地》改編自柯藍的散文《深谷回音》，這兩部第五代的軔之作從一開始就給他們這一代人打上了鮮明的標簽，實現了從文學到電影的跨越。”

最后，張偉似乎也是說著說著找到了自己的靈感，“這些優秀文學文本的支撐給了他們以推波助瀾的作用。我們則不同，我們需要一些原創性的東西，需要一些不一樣的想法，這樣才有沖擊力。”

兩人說著，爭辯著，渾然忘記了周圍的情景。徐晶蕾寫生完成，收起畫板看到兩人還在探討著，就站在一旁，也不打擾，靜靜傾聽，有一些能聽懂有一些卻是不太懂。沒想到兩個人討論的話題已經這么深入了，覆蓋了社會，政治，文學，藝術方方面面。她自認從小就是一個才女，從不輕易服人，可是現在還是莫名的感覺到了兩人的厲害。

就這樣，走走停停，三人直到中午才爬到山頂。在一路上的探討中，張賈二人也對對方有了更深刻的認識。賈樟可之前只是將張偉當成一個有點才學但是涉世未深的小屁孩，而張偉也沒想到老賈具有如此開闊的思維和視野。通過一陣激烈的探討和辯論，兩人都對對方佩服不已。

到了山頂，三人都已經餓得不行了。張偉一屁股坐在了旁邊的長椅上，對著徐晶蕾說道：“蕾蕾，我昨天讓你幫我們倆帶點吃的，你沒忘吧，快點拿出來，我都要餓死了。”

“哼，你成了大少爺了是吧。”看著他又是一副無賴相，徐晶蕾將背包放在旁邊地上，然后坐在了椅子上。

“你不會真沒帶吧，”張偉說著毫不客氣的伸手拉過她的背包自顧自的打開，看到里面用塑料袋包裹著的一摞三個便當盒，便喜笑顏開的拿了出來，道：“我說么，蕾蕾你不會忘記哥哥的，這得給個贊啊，我看看都有什么好吃的。”

打開塑料袋，自己拿了一個，又給賈樟可遞了一個，剩下的遞回給了徐晶蕾。

旁邊賈樟可對著徐晶蕾道了聲謝，而無賴的張偉確是好像天經地義似的毫無表示，只是忙不迭的打開便當盒一看，里面是簡單的蛋炒飯，旁邊還有幾樣精致的小菜。便狼吞虎咽的大口吃了起來。

這幾份便當，是徐晶蕾早晨起來自己做的。父母白天都要上班，雖然有奶奶照顧，但是她還是從上學起就學會了做一些簡單的飯菜，后來出去學書法，學畫時沒有時間回家吃飯，也都基本上是自己做便當。昨天張偉提到讓她帶飯的時候，她還百般不情愿，今天不知道為什么她卻特意的早起精心的做了幾樣小菜，又做了自己最拿手的蛋炒飯。現在看著張偉饑不擇食的樣子，心中還有點小成就感。

“喂，我說蕾蕾，這飯不是伯母做的吧？”張偉問道。

“不是啊，我起的很早自己做的。”徐晶蕾回答道，說完，看著張偉，這時，她想聽幾句表揚的話，誰知一道聲音響起，“我說呢，有點咸了，這才也炒的有點過頭，你這廚藝還有待加強啊，這不符合你白羊座女生的身份啊。”