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“人類和外星生命接觸會發生什么？他們是否會善待人類呢？”林清泉問道。

晨霧笑了笑，他說道：“這不取決于人類和外星生命對彼此的態度，而是取決于他們所能見到的長遠。”

在林清泉和晨霧周圍飄散著無盡的光點，他們的速度非常快，好像要去什么地方。他們彼此對坐著，只有一張方桌子，和兩把椅子，兩人正以超越這世界極限的速度向前進著。

“長遠？愿聞其詳。”林清泉微笑著道。

晨霧也笑了笑，他并非是因為對方笑了所以自己才笑，他想起一個養蜂人的故事。

這故事說在某個地方有個養蜂人，他養了很多的蜜蜂，他依靠著這些蜜蜂采集的花蜜換得財富。他的經驗很老道，養殖的蜜蜂都很健康，花季的時候他會開著車去追尋花露，冬天了他也會提供糖分讓蜜蜂們保持活力。

原后就有人問他：你如此辛勤的照顧這些蜜蜂，它們蜇你嗎？

養蜂人笑著回答道：蜇，當然蜇。

就算蜜蜂熟悉了他，他貿然靠近蜜蜂們也還是會來蜇他，這是它們的天性，他們在保衛自己的利益。

人又問他：如果你的蜂巢著火，而你又沒有防護服，你會去救這小家伙嗎？

養蜂人好笑道：當然不會，我又不傻。一窩蜜蜂能夠創造多大價值？它們只能采集些我需要的新鮮蜂蜜，但我又不是只靠這個就活不下去，我還有手藝，還有家庭要照顧，可不會做這種傻事。

這是個簡短的故事但是說明了很多問題，晨霧道：“不知道你是否注意到蜜蜂和螞蟻這些在自然界中有著文明秩序的小生物，你覺得它們和人類的差別在哪里？”

林清泉稍微思索了一下，他就明白晨霧說的是一種反比，他回答道：“你是說，人類不明事理？”

“呵，差不多吧。”晨霧失笑，他接著道：“這不是假設，我們知道要有深空旅行能力需要很高的科技含量，能夠在深空自由生存的外星文明必然有著極高的技術和創造價值的能力。從科技的方向比起來地球文明就像一種產蜂蜜的蜜蜂，或者就像沒什么產值的蟻群類似。”

“在宇宙中文明差距是必然的，而如果有外星生命那么文明之間的接觸也是必然的。那么費米悖論理論上講，人類能用100萬年的時間飛往銀河系各個星球，那么，外星人只要比人類早進化100萬年，現在就應該來到地球了。換言之，“費米悖論”表明了這樣的悖論：a.外星人是存在的——科學推論可以證明，外星人的進化要遠早于人類，他們應該已經來到地球并存在于某處了；b.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發現任何有關外星人存在的蛛絲馬跡。闡述的是對地外文明存在性的過高估計和缺少相關證據之間的矛盾。是怎么照成的呢？我覺得很可能是人類對自身的過高估計，因為在宇宙中文明的正當接觸是有先決條件的？”

“先決條件？”林清泉疑惑道。

“人類的文明并不出彩，起碼和蜜蜂與螞蟻的集群比起來，他們的結構形式并不是多么的不可思議。首先宇宙文明間好的接觸的先決條件就是，可持續發展這一基本。什么是可持續發展？用人類世界的觀點來說，就是一種良好的社會道德秩序。人類認為自己有道德嗎？這是人類發明的詞當然是有的。”

“道德的標尺沒有基準，但是道德卻有基本形式。假設一個人的壽命是一百年，他一生都勤勤懇懇，一輩子只有一兩件不道德的事。這樣一個人和一種外星生命比起來，如何呢？這個外星生命，它的壽命是一千年；一萬年；十萬年；一百萬年；一千萬年；一億年；或者更久遠，那么人類在這些文明面前有道德嗎？”晨霧緩緩說道。

晨霧的話讓林清泉陷入深思，如果一個外星人的壽命比人類的歷史還要悠久的話，那么人類文明對于它們來說，就好比是蜜蜂和螞蟻一樣的文明。這是巨大價值觀的差距，林清泉想起他聽過的一個笑話，這話說如果這世界上的人類有千、萬年的壽命，就算你是個壞人，你要去做一件壞事你也會思考和準備個百八十年，因為你等得起，這樣人類的整個道德水平就顯著的提高了。

難怪邪神也是神！林清泉道：“這么說來，在宇宙中長生種比較吃得開。”

晨霧道：“這是顯然的，人類這種三五百年就換一個朝代的生命，對于一個壽命比人類歷史還長的外星人來說，就是非常危險的文明。壽命短暫的智慧生命就像帶著尾針的蜜蜂，有長遠生命的外星生命不會沒事去桶蜂窩。壽命短暫的生物他們就算為長遠考慮也不會有多遠，即使養蜂人想和它們建立合作關系，它們也會因為眼前的利益而選擇暴力。這就是人類。”

林清泉聽了點點頭又搖頭道：“這聽起來似乎很有道理，但是這其實也和費米悖論差不多，卻無法說明根本性的問題。”

“那就來說說實際上的吧，我把這稱作為，絕境邊界。”晨霧道。